Pages pointant sur la page en cours

• جدول موجز لكتاباتي
• فهرس الأوقات
• صفحة يزيد
• Wiki de Vincent Planel
• L'abduction, une « structure logique » de la guidance ?
• La boîte de Petri
• « Un château à la campagne » (décembre 2014)
• Mes conversions à l’islam
• Convois exceptionnels
• Injustice de l’Islam postcolonial
• Introduction
• L’anthropologie monothéiste
• Mes écritures, les moucharabieh
• Octobre 2003 et l’injustice postcoloniale
• Questionnaire pour les convertis
• Tableau synoptique
• La Table servie : islam, différence des sexes et damnation de la modernité
• La condition intellectuelle du musulman (projet de recherche)
• Un premier cours possible…
• Waddah ou la République des Lézards
• Méthodologie
• Appareil sociologique
• Le bassin (méthodologie)
• La conversion au retrait
• La chanson "Dilate" (Ani Difranco)
• Méthodologie ethnographique
• L'anthropologie comme face
• L'ethnographie, ou l'intersexuation assumée
• La voie ethnographique
• Frayer vers l’Islam un nouveau chemin de sciences sociales
• Homoérotisme : les tâtonnements d'une notion
• Notre situation aujourd'hui
• Code couleur
• Comprendre mon expérience dans le Yémen des années 2000
• Abu Ghraïb et l'ethnographie réflexive
• Contextes
• Le quartier de Hawdh al-Ashraf
• « Héros du 2 decembre »
• Explications sur le qat et la société yéménite
• Le quartier al-'Â'idî
• Objectivisme et intersexuation sur un terrain ethnographique
• Le 11 Septembre 2001
• L'AVC de mon père (5 juin 1999)
• L'après-midi avec Hânî et Jamîl (25/07/2003)
• L'arrivée à Taez (31 juillet 2003)
• Le coup de foudre pour Ziad (13-17 août 2003)
• La lettre d'excuse (17 septembre 2003)
• La conversation avec Bassâm (18 septembre 2003)
• Une nuit sur la plage avec Khaldoun (19 septembre 2003)
• La réconciliation formelle de Ziad
• Une pseudo-tentative de viol (29 septembre 2003)
• 4 octobre 2003 : l'issue sexuelle de mon premier séjour
• Dire à Ziad ses « 4 vérités » (15 octobre 2003)
• Frise chronologique de mon premier terrain
• Ma soutenance de DEA (septembre 2005)
• La rumeur de mon mariage avec un « esclave » (février 2006)
• Tentative d’entretien enregistré (10 mars 2006)
• Notre escapade à l'Hôtel Sindbad (12-14 mars 2006)
• Sindbad la nuit
• L'incendie (2007)
• Premiers échanges avec Yazid après l'incendie (août 2007)
• anticipation de mon retour en France (octobre 2007)
• Visites de Ziad en prison (octobre 2007)
• Mon fiston Mustafa
• L'expédition à Hammam Kresh
• Le badge du Président
• Mon dernier jour à Taez
• L'affaire Bassâm (2013)
• Mort du Président Saleh (4 décembre 2017)
• Journal juin 2024 : Dissolution / Réunification
• Index des Moments
• Temporalité de l’intersexuation
• Les idoles de Ziad
• Phases
• Voir le printemps arabe dans un verre d'eau
• Notice sur l'évolution du non-dit
• Notice sur le marivaudage de mon premier séjour
• Abdallah al-'Âïdî
• Ammar
• Ammar al-Ra'wi
• Anne-Marie Planel
• Les Asbur
• Fuwwâz, l'ami de l'Université
• Hisham Ashuriji
• Configurations relationnelles de l'intersexuation
• Khaldoun
• Lotfi
• Mansour
• Mohammed Ali
• Nabil
• La jeune fille de ma maîtrise
• Ramzî
• Richard Planel
• Thierry
• Wa'îl
• Waddah
• Le dossier Waddah
• Le dernier entretien (3 octobre 2003)
• L'intersexuation dans le passage à l'écriture
• Récit B
• Waddah et la réflexivité d'enquête : l'empreinte sexuelle du passage à l'écriture
• Waddah dans mes archives vidéo
• Waddah et Maryam
• Yazid al-Khodshy
• Ziad al-Khodshy
• Dossier Ziad
• La « folie » de Ziad et les méandres de l’Alliance
• Les contextes de la “folie” de Ziad
• Quand Ziad parle à Facebook
• Oeillères islamistes, sexualité de l'observateur : l'épuisement de la formule post-coloniale
• Présentation des processus
• L’amour en Allah
• Le christianisme comme processus
• Le christianisme de Ziad
• Mawlâ : la clé de voûte de mon travail
• Code couleur
• De la féminisation des sciences sociales
• Générations
• La Grande Mascarade
• L'histoire sociale de Taez
• L’homosexualité comme processus dual
• Le processus d'implantation (2003)
• Intersexuation et mises en abîme
• Notice : Joseph et Zulaykha
• L'islam et la cécité des institutions
• Masturbation (processus)
• Le Pacte
• Le poulet rôti
• Sevrage et sciences islamiques
• Suis-je vraiment musulman?
• Théorème de l'enchantement ethnographique
• Les interactions de trafic
• Traverser le viol
• L'hypothèse du « viol fictionnel latent »
• Résumé en quatre points
• La tautologie de mon enquête
• Résumé pour Frédéric Joulian (octobre 2007)
• Les blagues les plus courtes sont les moins longues (JE "Pouvoir(s) rire")
• CR 2006 : Accueil du dossier
• Présentation de mon Compte Rendu de 2006
• Trame CR 2006
• Al-Gawla. Ethnographie et Ségrégation sur le Rond-Point des Hommes de Peine
• « Enquêter à l'ombre du stigmate »
• « Les hommes de peine dans l'espace urbain : spécialisations régionales et ordre social à Taez »
• « La segmentarité retrouvée par surprise à Taez, épicentre du Printemps yéménite. Réflexions sur les usages de Jeanne Favret-Saada »
• La théorie du Za’îm
• Prix Michel Seurat (Projet de recherche)
• Projet de thèse initial
• Un fil d'Ariane ethnographique. Homosexualité et réflexivité d'enquête au Yémen
• Veiled ethnographers
• Conférence de Londres (2013)
• « “Zayd, Za’îm al-hâra” : analyse sociologique d’un charisme de quartier »
• La « cargaison » de décembre 2017
• Mes adieux filmés au Hawdh
• Carnets 2003
• Conférence gesticulée (septembre 2019)
• La démence de Taez
• L'expédition à Hammam Kresh (texte)
• L'ethnologue et les trois frères de Taez
• La leçon de Florence Weber (février 2004)
• Lowering the sociological gaze in urbanizing Yemen
• Mon chantier « Scène Primitive » (2018)
• Ma vidéo face caméra (mars 2018)
• « Il n'y a pas eu de cérémonie »
• Makhnatha : l'intersexuation dans mes anciens textes
• Mail à Thierry (24 septembre 2003)
• Projet DEA Goutte d'Or (8 octobre 2003)
• Adieux (mail du 18/10/2003)
• Ziad et moi (1er septembre 2004)
• Lettres exhumées
• Entretien avec Ludovic-Mohamed Zahed
• « La mystérieuse filière djihadiste de l'École Normale Supérieure »
• La voie ethnographique (narration)
• L’engagement symétrique
• L’enjeu
• L’épreuve homosexuelle (ابتلاء الاختناث)
• Explorer l'histoire du monde
• Wagner et la bulle postcoloniale
• Bateson et l'Évolution
• L'argument de Bateson sur l'exploration
• Jeanne Favret-Saada
• L'empire des passions. L'arbitraire politique en islam
• Loic Wacquant
• En découdre avec Michel
• D’après Velasquez
• Pier Paolo Pasolini
• Genèse
• Propositions générales
• Le monde propre du Bernard-l'ermite
• « Nous sommes l’infrastructure » (en prévision de la séance sur Marx)
• Les voyages de Ziad
• Glossaire
• Social
• Sociologie
• Journal des modifications
• Le mur
• L’horodatage
• Méthodologie ethnographique
• Le coucou savoyard et les sciences sociales postcoloniales
• Teaser
• Systèmes complexes
• La bulle (notice du Wiki)
• Notices du Wiki
• Accueil 2024-01-23 physiciens
• Accueil 2024-03-20 Yusuf et Ulysse
• Le bulletin de 2017
• Pourquoi Ziad n’est pas une affaire privée
• La cage
• L’échec d’une thèse en question
• Qui je suis? (Rentrée 2024)
• Les trois frères de Taez et l’anthropologue-musulman
• Islam et scientificité des sciences sociales
• Par le trou de la serrure
• Par où commencer?
• ‣Hassan
• ‣Matrice monothéiste
• Termes arabes
• Nizam (Régime)
• Homme de peine
• Tawhid et anthropologie
• Bread-and-butterfly, ou le problème de la justice divine
• 12:15 Tu le leur rappelleras un jour
• 12:30 Elle s’est éprise de son valet
• 12:53 L'âme incitatrice au mal
• 16:75 L’impotent à la charge de son maître
• 19:64-65 L’Ange et l’Histoire
• 20:41 Je t’ai assigné à Moi-même
• 96:1 Lis!
• Justice de l'histoire
• Colloque d'Exeter (juillet 2019)
• Valoriser mon approche en France
• Retour sur l’Alternative Sétoise
• L'Orient, lieu de laïcité
• Volet laïcité
• Mon chantier Merah
• Ani Difranco
• Ani et Gaza
• Puddle Dive
• Iliade / Odyssée
• JVDK : « On peut créer du réel par la peau des choses »
• La bulle (synopsis)
• Vacances prolongées : ma rencontre avec JVDK
• Poster
• Rêve du 23 janvier 2022
• L'effet Villepin
• Islam et homosexualité : mon interaction avec Ludovic-Mohamed Zahed
• La théorie du Za’îm
• L’enterrement de ce mémoire
• ✍︎Z:2024:04:21 Ziad revient sur l'incendie de 2007
• 📖 2024:04:22 le Coran, le wiki, les berbères de Tinmel
• ✍︎Z:2024:07:23🗒 Après le retrait de Biden, Ziad se rétracte
• ✍︎Z Posts triés par date
• ✍︎Ziad : theologie