Gaza et le musulman diplômé (Billet Mediapart du 31 décembre 2023), et aussi :
Localiser le sionisme musulman
(Résumé au 22 juin 2025)
1) Historiquement, le sionisme* a d’abord été la greffe d’un projet national juif sur une vision du monde protestante, puis réinscrite théologiquement dans le judaïsme.
2) Il faut nommer « sionisme musulman » le courant religieux constitué dans la même période par la même séquence, étroitement liée à l’ère postcoloniale (= reprise théologique d’un projet national greffé sur une vision du monde européenne).
3) Prendre parti dans la guerre civile européenne*, sans maîtriser les clés théologiques* internes à la chrétienté latine, ne peut être une stratégie payante à long terme.
4) Pour aller de l’avant, il s’agit maintenant de réconcilier les mémoires sionistes. L’enjeu actuel (et depuis 2011) n’est pas de sortir du colonialisme, mais du postcolonialisme*.
5) Le drame est que les Palestiniens soient défendus par un mouvement « décolonial »* auto-proclamé, prétendant « réconcilier les mémoires postcoloniales » (= ancrer le récit nationaliste dans la mauvaise conscience de l’ancienne métropole, pour mieux lui imputer l’échec de la greffe). Cela ne marche que dans la rhétorique universitaire*, elle-même pétrie de mauvaise conscience.
6) Les musulmans diplômés* portent une pleine et entière responsabilité dans ce drame. Dans leur comportement intellectuel sur le Hamas (comme autrefois sur l’affaire Merah) réside une trahison du Livre d’Allah.
Sur la chute de Bachar :
Ces différents « regards » sur l’actualité ne prétendent pas énoncer la vérité de telle ou telle crise, seulement le rapport que j’entretiens aux discussions qu’elles suscitent dans mon environnement immédiat, à un moment t. Autrement dit, une relation de contemporanéité, qu’il me semble intéressant d’ausculter.
• Concernant l’Ukraine, mes connaissances étaient à peu près nulles, d’où sans doute d’énormes contresens. Les paradoxes que je soulevais ont cependant pris sens à la lecture des analyses d’Emmanuel Todd dans son livre de 2024, La défaite de l'Occident (voir le chapitre 2 sur « L’énigme ukrainienne », ou simplement ces quelques lignes de 2002).
• Concernant la Palestine, j’ai reçu une « formation propalestienne » assez poussée dans mes premières années d’apprentissage de l’arabe (je suis même allé là-bas quelques semaines en 2002). Mais le propos maintenant est ailleurs.
• Et même concernant le Yémen, dont je suis un peu spécialiste, mes diagnostiques ont toujours été un peu « barrés ». J’ai toujours cherché à donner corps à une intuition, sans trop me soucier des nuances, alors que l’histoire était en train de basculer.
En fait pour l’ensemble de la section « Explorer », même à propos d’affaires d’un lointain passé, ce que j’avance doit toujours être entendu en relation avec les deux autres sections :
« Comprendre » pour la confrontation au terrain moyen-oriental,
« Valoriser » pour la société française, que je connais naturellement.
En fait il faut me lire comme on lit les élucubrations de Ziad (son point aveugle à lui étant les sociétés occidentales réelles…).