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La théorie du Za’îm
Section consacrée à ma première étude (année universitaire 2003-2004),
à l’évaluation rétrospective de son contenu théorique,
et à son éventuelle pertinence prospective.
Février 2023
« Le Za'im, c'est celui qui, à l'image du Prophète, frappe les esprits de son entourage par sa vertu. Son excellence est telle qu'elle suscite spontanément l'amour de ses disciples. Naturellement, l'entourage du Za'im suit son exemple et lui obéit. Ainsi le Za'im impose son autorité sans la forcer, il parvient en douceur à mener les autres vers plus d'excellence et de vertu. »
Définition donnée dans mon mémoire à la section 6, « Ziad en société » (accès direct p.43).
- L'enterrement de ce mémoire
- Les sens du mot Za’îm
- Le syllogisme du Za’îm
- Le Za’îm et l’anthropologie de l’islam
- Le Za'îm et le Peuple de Loth
- Extrait mémoire : Le Za’îm comme transfuge de classe.
- Autres extraits commentés (Premier jet du 4-5 février 2023).
Dans l’image ci-dessus, l’écriture arabe calligraphiée signifie « Que soient sur lui les prières et le salut d’Allah ». Cette formule, reprise de longue date sous forme d’un caractère d’imprimerie ( ﷺ ), doit être prononcée par les croyants après toute mention du Prophète Mohammed, conformément à l’instruction donnée par Dieu dans un verset de la sourate Al-Ahzâb (Coran 33:56).
Sur l’image ci-dessus, cette formule est superposée au cadastre de mon terrain, avec le quartier « stigmatisé » de ma première étude. C’est ce mémoire que je me propose de revisiter ici, après un enterrement de près de vingt ans. La reprise de cette formule indique que le nom du Prophète est « hors classe » : qu’il ne peut être objet du discours sociologique, car c’est la sociologie* elle-même qui pointe inconsciemment vers lui.