جدول موجز لكتاباتي

1980-2000 2001-2003 7-10/2003 2003-2004 2005-2007 2008-2013 2014-2017 2018-2022 2023
التوجه الجنسي طفولة مغاير الجنس مثلي الجنس مسلم
نوع الكتابة طالب علوم أدبي متدرب أول بحث ميداني أول رسالة في علم الاجتماع* إعادة النظر من خلال التحليل الخنثوي* إعادة النظر من خلال تحليل بايتسون* كتابة عامة على الإنترنت ورشة الاسلام مع وصول مقيد
محاور أب فيزيائي / أم محلل نفسي مؤلفون / مدرسات (FW) حارة / أصحاب المحلات
(صفحتي الدفتر)
زياد / مدرسات (FW) مؤلفون / مشرفة الدكتوراه (JD) يزيد / طلاب مسلمون من انطوني الجالية المسلمة في سات فرنسا المسلمون الناطقون بالفرنسية
حياة خاصة حماسات الصداقة المدرسية مغازلات حب عن بعد جلسة زوجية مغلقة ذاتية مثلية مسلم متزوج بدكتورته مسلم متمزق مسلم يصيح مسلم عاد إلى بيت أمه
العلاقة مع الأب تعلم اللغة العربية
(الوفاة عام 1999)
نظرة عائمة وراء كتفي بداخلي مدفون في جبل صبر

مقتطف من النص كتاباتي والمشارابية (23/05/2023)
كود الألوان        Sommaire intersexuation     

مركزية زياد في القصة

تأكيد نفسي ضد زياد هو هوس إقامتي الأولى (2003)، وفي الحقيقة كل تلك السنوات الأولى حتى دخولي الإسلام في عام 2007. هذا الشخص الذي جعلته المحاور الرئيسي في بحثي فإنه يهدد بانهيار ذاتيتي من خلال وجوده ذاته. بأنه يجيب، وبأنه لا يشارك في تحليلي بطريقة نشيطة، ولا يسمح لنفسه بأن يكون محبوسًا في وصفي. في الواقع، تم بناء ضده جميع «موادي»، التي جمعتها في هذه المرحلة.

لكنني أدرك ذلك، كما قد كان يعبره تكريس أطروحة الماجستير. أدرك تمامًا أن فقط الإختناث سمح لي بتأكيد نفسي.1) أتكافح بهذا الاكتشاف من خلال مشرفتي ومؤلفي العلوم الاجتماعية. ما زلت أريد أن أصدق أن العلم سيسمح لي بالخروج من هذه القصة مرفوع الرأس…

حتى توفي نبيل في حادث سيارة، وانسحب زياد في يوم الحريق (أغسطس 2007). منذ ذلك الحين، ليس لدي سبب لعدم دخول الإسلام، حيث لا أحد يعترض علي فكريًا. في السنوات التالية، وضعت نفسي تحت رعاية يزيد من ناحية، والجالية المسلمة من ناحية أخرى، حتى أجعل مهمتي إعادة تأهيل زياد من خلال مشاركة قصتنا. وهو هدف أحتفظ به حتى اليوم.

Le Djébel Sabir

1)
باللغة العربية انظر إلى صفحة عقدة القصة (في إطار ورشة جدة لتقديم بحثي).