Différences

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 ====== Qui je suis? ======
-**Vincent Planel**//, né à Paris en 1980, anthropologue indépendant.\\
+<WRAP rightalign>//Rentrée 2024//
-Spécialiste du Moyen-Orient sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//\\
-(//[[Curriculum Vitae]]//)
-{{ fr:comprendre:images:schemas:frise-kakemono.jpg?directlink |Frise chronologique}}
-<wrap lo>Les dates renvoient vers l'[[fr:comprendre:moments:accueil|index des moments]] (l'un des principes de classement de ce wiki).</wrap>
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+**Vincent Planel**, né à Paris en 1980.\\
+Je suis **anthropologue indépendant**, spécialiste de la société yéménite, et plus généralement des rapports entre islam et sciences sociales.
-Je découvre le Yémen en juillet [[fr:comprendre:moments:#2001]], à l’occasion d’un stage linguistique d’arabe. Élève de l’Ecole Normale Supérieure, j’ai la chance de reprendre un cursus en anthropologie et de travailler sur ce pays pendant une dizaine d’années. Je choisis alors Taez, Capitale d’une première modernité yéménite ([[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|1948-1962]]), encore considérée comme la ville de l’éducation…
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-{{ fr:comprendre:images:ziad:ziad-mansour-17nov2008a.jpg?directlink&400 |17 novembre 2008}}
-Avec [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad al-Khodshy]] en novembre [[fr:comprendre:moments:#le 17 novembre 2008|2008]].
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-Au fil des ans, je constate l’échec professionnel et familial du Za’îm Ziad, expert comptable et personnage charismatique local, dont j’ai fait le héros de ma première enquête ([[fr:comprendre:moments:#2003]]). Ziad est finalement interné par sa famille en janvier [[fr:comprendre:moments:#2007]], au milieu de ma seconde année de thèse. Je décide alors de recentrer ma thèse sur les coulisses de cette étrange « schizophrénie », où les problématiques de changement social croisent les contradictions intimes de l’enquêteur. Après mon allocation de recherche à l’Université d’Aix-Marseille ([[fr:comprendre:moments:#2005|2005-2008]]), je reçois du CNRS l’encouragement du Prix Michel Seurat ([[fr:comprendre:moments:#2009]]).\\
-Mais avec l’irruption des Printemps Arabes ([[fr:comprendre:moments:#2011]]), le projet prend encore une autre dimension : ville sans histoires, qui intéressait peu pour elle-même la recherche étrangère, Taez prend soudain la tête d’un soulèvement unitaire dans l’ensemble du pays. Conscient des implications pour l’avenir, je tente de faire entendre ma différence et me retrouve peu à peu isolé, rattrapé par ma formation scientifique initiale ([[fr:comprendre:moments:#1999|1998-2002]]). Car à travers l’histoire avec Ziad, je tente de faire valoir une alliance nouée //avant// mon premier passage à l’écriture, lorsque j’étais encore un peu physicien…
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-[[fr:comprendre:contextes:topologie#conclu|{{ :fr:comprendre:images:cartes:hawdh-hawban-arous-panel.jpg?nolink&400 |Depuis le Djébel Sabir, le quartier de Hawdh al-Ashraf.}}]] La ligne de front qui traverse Taez depuis [[fr:comprendre:moments:#2015]], tracée sur une vieille photo (j’ai vécu à Taez par intermittence de [[fr:comprendre:moments:#2003]] à [[fr:comprendre:moments:#2010]]).
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-Début [[fr:comprendre:moments:#2014]] je décide de m’installer à Sète, petite ville portuaire près de Montpellier, où j’ai un peu de famille et où vit une importante communauté musulmane (essentiellement d’origine marocaine).  Depuis une décennie, je n’ai connu que l’immersion solitaire au Yémen et la tour d’ivoire académique : je constate la difficulté de m’articuler aux logiques existantes dans le domaine du travail social et socio-culturel, et me résous finalement à enseigner les mathématiques. En arrière-plan du défi pédagogique, je mène une réflexion sur la place des mathématiques dans l’histoire des idées. Ce travail m’amène à reconstruire peu à peu la culture littéraire classique qui m’avait fait défaut.\\
-En lien avec les tragédies qui frappent alors la société française, j’entame en [[fr:comprendre:moments:#2016]] une formation en droit sur les questions de laïcité, et poursuis ma formation autodidacte en théologie monothéiste comparée. Fin [[fr:comprendre:moments:#fin_2017|2017]], je reprends l’écriture sur mon enquête au Yémen. Fin [[fr:comprendre:moments:#fin_2018|2018]], l’irruption du mouvement Gilet Jaune me ramène vers l’engagement citoyen.
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-[[https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg|{{ :fr:comprendre:images:cartes:sete-yemen-480px.jpg?nolink&400 |Vue aérienne de Sète}}]] Le monde vu de Sète ([[fr:comprendre:moments:#2014]]-[[fr:comprendre:moments:#2022]])
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-Après une tentative d’expatriation au Moyen-Orient, je suis maintenant de retour en Région Parisienne, dans la maison où j’ai grandi.\\
-Ce wiki m’aide à travailler la cohérence de mes propositions ([[fr:pourquoi|Pourquoi ce wiki?]] / [[fr:resume|Résumé des trois sections]]).
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+Je suis également **apprenti théologien** depuis mon retour en Région Parisienne (2023), dans le sens où j’entreprends maintenant un cursus de sciences islamiques en bonne et due forme. La question qui m’occupe aujourd’hui est principalement de comprendre comment Allah nous parle à travers le Coran : question théologique par excellence, mais que j’aborde finalement de manière très « ethnographique »[[fr:glossaire:ethnographie|*]], dans la continuité de mon parcours jusque là.
-[[fr:comprendre:personnes:Vincent|{{ :fr:comprendre:images:divers:maison1983-fusain.jpg?nolink&200 |}}]]
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-Antony, ou les paradoxes d'une éducation parisienne\\
+[[fr:methodo:accueil|{{fr:comprendre:images:schemas:objectif-coranique.png?50|Nouvelle section Méthodo}}]]\\ ''[[fr:methodo:accueil|Méthodo]]''
-(voir la page [[fr:comprendre:personnes:Vincent]]).
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+  * [[fr:notices:qui_je_suis_2024-09-19#parcours|Mon parcours jusque là…]] //(suite du texte)//
+  * [[fr:comprendre:moments:phases|…résumé en quelques dates]].
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-Retour [[fr:accueil|Accueil du Wiki]]\\
+[[Curriculum Vitae|Boite à CVs]]\\
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