fr:modele:matrice:sionisme
Différences
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> « Dans la première partie de cette lettre, j’ai montré comment l’islam pouvait devenir une religion légitime du point de vue du judaïsme et comment ces deux religions pouvaient coopérer efficacement. Cela dépend de la reconnaissance du judaïsme par l’islam, comme une religion comprenant des commandements spécifiques donnés par Dieu aux juifs et comme possédant un message universel destiné à tout homme. Bien entendu, d’autres problèmes restent à résoudre pour la création d'un pont de paix et de foi entre les enfants d' | > « Dans la première partie de cette lettre, j’ai montré comment l’islam pouvait devenir une religion légitime du point de vue du judaïsme et comment ces deux religions pouvaient coopérer efficacement. Cela dépend de la reconnaissance du judaïsme par l’islam, comme une religion comprenant des commandements spécifiques donnés par Dieu aux juifs et comme possédant un message universel destiné à tout homme. Bien entendu, d’autres problèmes restent à résoudre pour la création d'un pont de paix et de foi entre les enfants d' | ||
- | Inutile de dire qu’un an plus tard, le Rabbin Oury Cherki n’a pas changé d’avis | + | Inutile de dire qu’un an plus tard, le Rabbin Oury Cherki n’a pas changé d’avis |
> - « L’État d’Israël est compris dans le subconscient collectif de la civilisation actuelle comme étant un évènement biblique en pleine modernité. Or si je suis défini comme participant à un évènement biblique, je dois repenser mon identité. (…) Ce qui est touché ici, c’est le point névralgique de l’identité dans ce qu’elle a de plus concentré. C’est ça qui va engendrer des réactions tout à fait irrationnelles [dans la communauté juive], comme quoi Israël ferait des crimes contre l’Humanité etc.. » | > - « L’État d’Israël est compris dans le subconscient collectif de la civilisation actuelle comme étant un évènement biblique en pleine modernité. Or si je suis défini comme participant à un évènement biblique, je dois repenser mon identité. (…) Ce qui est touché ici, c’est le point névralgique de l’identité dans ce qu’elle a de plus concentré. C’est ça qui va engendrer des réactions tout à fait irrationnelles [dans la communauté juive], comme quoi Israël ferait des crimes contre l’Humanité etc.. » | ||
> - Le présentateur (un peu gêné…) : | > - Le présentateur (un peu gêné…) : | ||
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==== La confusion du Rabbin Cherki ==== | ==== La confusion du Rabbin Cherki ==== | ||
- | Prenons cette déclaration du [[wpfr> | + | Prenons cette déclaration du [[wpfr> |
- | > //« Il y a une mécompréhension de ce qui se passe aujourd’hui entre l’Occident et l’islam, avec Israël au milieu de tout ça. C’est-à-dire qu’aujourd’hui, | + | > //« Il y a une mécompréhension de ce qui se passe aujourd’hui entre l’Occident et l’islam, avec Israël au milieu de tout ça. C’est-à-dire qu’aujourd’hui, |
Bien. Est-ce que ce ne serait pas plus clair pour tout le monde, pour désigner « toute cette idéologie qui empêche un dialogue constructif entre l’Occident et l’islam », | Bien. Est-ce que ce ne serait pas plus clair pour tout le monde, pour désigner « toute cette idéologie qui empêche un dialogue constructif entre l’Occident et l’islam », |
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