Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:comprendre:textes:academia:maitrise [2022/06/01 15:02] – mansour
+++ fr:comprendre:textes:academia:maitrise [2025/11/19 13:32] (Version actuelle) – non l'intuition est mieux ici. mansour
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-====== Maîtrise (présentation et analyse) ======
+ [{{ :fr:comprendre:images:schemas:rondsrb-saas.png?nolink&200|**Section [[fr:zaim:|La théorie du Za'îm]]** (reprise 2023 de ce mémoire)}}]
+====== « Le “Za’im” et les frères du quartier » (juin 2004) ======
 //**Le “Za’im” et les frères du quartier. Une ethnographie du vide.**//\\
-(Mémoire de maîtrise d’ethnologie à l'Université Paris X-Nanterre, juin 2004).
+Mémoire de maîtrise d’ethnologie à l'Université Paris X-Nanterre,\\
+<wrap lo>sous la direction de [[https://www.persee.fr/authority/234643|Jean-Charles Depaule]] - mais officieusement surtout [[fr:explorer:auteurs:florence_weber|Florence Weber]] (ma tutrice à l'ENS) et [[fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_07-le_hawdh_comme_sujet#sylvaine|Sylvaine Camelin]] (ma tutrice à Nanterre).</wrap>\\
+**=> [[.:maitrise:sommaire|Sommaire commenté]]**.\\
+<WRAP lo>
+Voir également :\\
+• Dans le dossier Moments : [[fr:comprendre:moments:printemps_arabe_dans_un_verre_d_eau|« Printemps arabe dans un verre d’eau »]] (été 2003).\\
+• Dans le dossier Waddah : [[fr:comprendre:personnes:waddah:masturbation|« En octobre 2003, je me suis masturbé pour que ce mémoire existe »]].
+</WRAP>
-Le mémoire comporte une "**trame de la démonstration**", très efficace {{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=8|pp. 6-7}}.\\
+{{anchor:viewer}}
-On remarquera la structure générale du mémoire :
+{{pdfjs 100%, 1250>fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf}}
-  - **Hypothèse sociologique** (présentée dans la partie I, soit les sections 1 à 3, pp. 8 à 30)
-  - **Situations** (développées dans les parties II à IV, soit les sections 4 à 12, pp. 30 à 89)
-  - **Chronologie** ou reprise du déroulement de l'enquête (partie V, sections 13 à 15, pp. 89 à 116)
-<WRAP tip lo>
-Quelque part avec ce wiki, je reviens à ce plan conçu en 2004 (quand j'avais une conscience très nette des enjeux…), mais dans une structure ouverte et dans un ordre renversé :\\
-. [[fr:Comprendre:]] (reprise de mon enquête au Yémen)\\
-. [[fr:Valoriser:]] (situations concrètes rencontrées par les institutions)\\
-. [[fr:Explorer:]] (hypothèse socio-génétique dans l'histoire des idées)\\
-…avec l'espoir que cette démarche me ramène vers mes interlocuteurs, dans la réalité de leur situation actuelle, plutôt que de finir sur une étagère.
-</WRAP>
-Voir également les extraits annotés :
-  * « [[Enquêter à l'ombre du stigmate]] » (conclusion, où j'esquisse déjà une méthodologie de la honte).
-  * [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise|Waddah dans ma maîtrise]]
-Voir également la page : [[fr:comprendre:moments:printemps_arabe_dans_un_verre_d_eau|« Printemps arabe dans un verre d’eau »]], pour une appréhension minimale de l'intrigue de 2003.
+<WRAP alsqr>
+=== (Intuition de Janvier 2022) ===
+//Quelque part avec ce wiki, je reviens à ce plan conçu en 2004 (quand j'avais une conscience très nette des enjeux…) mais dans une structure ouverte et renversée…//
+|  __Structure générale du mémoire__  |  __Analogie dans la structure du wiki__  |
+|  **Hypothèse sociologique**\\ <wrap lo>(présentée dans la partie I, soit les sections 1 à 3, pp. 8 à 30)</wrap>  |  **[[fr:Explorer:]]**\\ <wrap lo>(hypothèse socio-génétique dans l'histoire des idées)</wrap>  |
+|  **Situations**\\ <wrap lo>(développées dans les parties II à IV, soit les sections 4 à 12, pp. 30 à 89)</wrap>  |  **[[fr:Valoriser:]]**\\ <wrap lo>(situations concrètes rencontrées par les institutions)</wrap>  |
+|  **Chronologie**\\ <wrap lo>reprise du déroulement de l'enquête (partie V, sections 13 à 15, pp. 89 à 116)</wrap>  |  **[[fr:Comprendre:]]**\\ <wrap lo>(reprise de mon enquête au Yémen)</wrap>  |
+//…Avec l'espoir que cette démarche me ramène vers mes interlocuteurs, dans la réalité de leur situation actuelle, plutôt que de finir sur une étagère.//
-{{pdfjs 100%, 1250>fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf}}
+</WRAP>