Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:qui_je_suis [2023/03/04 12:23] – [Qui je suis] mansour
+++ fr:qui_je_suis [2023/06/03 13:37] (Version actuelle) – Refonte totale mansour
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-{{ :fr:comprendre:images:enquete:20170825_id-makka-carre.jpg?100&directlink|La Mecque, 2017}}
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-====== Qui je suis ======
+====== Qui je suis? ======
+**Vincent Planel**//, né à Paris en 1980, anthropologue indépendant.\\
+Spécialiste du Moyen-Orient sous l’angle des rapports entre islam et sciences sociales.//\\
+(//[[Curriculum Vitae]]//)
+{{ fr:comprendre:images:schemas:frise-kakemono.jpg?directlink |Frise chronologique}}
+<wrap lo>Les dates renvoient vers l'[[fr:comprendre:moments:accueil|index des moments]] (l'un des principes de classement de ce wiki).</wrap>
+</WRAP>
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-**Vincent Planel** <wrap lo>([[Curriculum Vitae]])</wrap>
-En octobre 2003, à la fin de mon premier séjour d’immersion dans la société yéménite, j’ai commis un acte grave : j’ai privilégié la //relation à ce lieu// à ma propre pensée consciente. J’ai privilégié une autre conscience qui s’esquissait alors à peine, entre moi et mes interlocuteurs, au cœur des contradictions du monde. Cet acte a fait de moi un anthropologue[[fr:glossaire#anthropologie|*]], un vrai : quelqu’un qui sait pointer de l’intérieur les angles-morts de la pensée européenne, parce qu’il a su s’en extraire, et qu’il en connaît le coût.
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+Je découvre le Yémen en juillet [[fr:comprendre:moments:#2001]], à l’occasion d’un stage linguistique d’arabe. Élève de l’Ecole Normale Supérieure, j’ai la chance de reprendre un cursus en anthropologie et de travailler sur ce pays pendant une dizaine d’années. Je choisis alors Taez, Capitale d’une première modernité yéménite ([[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|1948-1962]]), encore considérée comme la ville de l’éducation…
-[[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:cartes:hawdh-hawban-arous-panel.jpg?nolink&400 |Depuis le Djébel Sabir, le quartier de Hawdh al-Ashraf.}}]] La ligne de front actuelle, tracée sur une vieille photo.
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+{{ fr:comprendre:images:ziad:ziad-mansour-17nov2008a.jpg?directlink&400 |17 novembre 2008}}
+Avec [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad al-Khodshy]] en novembre [[fr:comprendre:moments:#le 17 novembre 2008|2008]].
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-De cet acte grave ont découlé des conséquences terribles pour mes interlocuteurs. L’anthropologie est toujours quelque chose de grave mais à l’époque, juste après 2011, les institutions n’ont pas su prendre en charge cette gravité : elles l’ont pris comme excuse pour disqualifier mon travail, et cette relation ethnographique[[fr:glossaire#ethnographie|*]] m’est restée sur les bras. Sans doute aurais-je pu soutenir une « thèse bidon » sur la dimension genrée de la sociabilité masculine au Yémen, mais c’était un sujet trop grave. Parce que je crois aux sciences sociales, et parce que je crois au Yémen, je suis passé de l’autre côté de la barricade.
+Au fil des ans, je constate l’échec professionnel et familial du Za’îm Ziad, expert comptable et personnage charismatique local, dont j’ai fait le héros de ma première enquête ([[fr:comprendre:moments:#2003]]). Ziad est finalement interné par sa famille en janvier [[fr:comprendre:moments:#2007]], au milieu de ma seconde année de thèse. Je décide alors de recentrer ma thèse sur les coulisses de cette étrange « schizophrénie », où les problématiques de changement social croisent les contradictions intimes de l’enquêteur. Après mon allocation de recherche à l’Université d’Aix-Marseille ([[fr:comprendre:moments:#2005|2005-2008]]), je reçois du CNRS l’encouragement du Prix Michel Seurat ([[fr:comprendre:moments:#2009]]).\\
+Mais avec l’irruption des Printemps Arabes ([[fr:comprendre:moments:#2011]]), le projet prend encore une autre dimension : ville sans histoires, qui intéressait peu pour elle-même la recherche étrangère, Taez prend soudain la tête d’un soulèvement unitaire dans l’ensemble du pays. Conscient des implications pour l’avenir, je tente de faire entendre ma différence et me retrouve peu à peu isolé, rattrapé par ma formation scientifique initiale ([[fr:comprendre:moments:#1999|1998-2002]]). Car à travers l’histoire avec Ziad, je tente de faire valoir une alliance nouée //avant// mon premier passage à l’écriture, lorsque j’étais encore un peu physicien…
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-[[https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg|{{ :fr:comprendre:images:cartes:sete-yemen-480px.jpg?nolink&400 |Vue aérienne de Sète}}]] Le monde vu de Sète (2014-2022)
+[[fr:comprendre:contextes:topologie#conclu|{{ :fr:comprendre:images:cartes:hawdh-hawban-arous-panel.jpg?nolink&400 |Depuis le Djébel Sabir, le quartier de Hawdh al-Ashraf.}}]] La ligne de front qui traverse Taez depuis [[fr:comprendre:moments:#2015]], tracée sur une vieille photo (j’ai vécu à Taez par intermittence de [[fr:comprendre:moments:#2003]] à [[fr:comprendre:moments:#2010]]).
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-La décennie suivante, replié sur Sète<sup>[[wpfr>Sète| ]]</sup>, j’ai construit dans mon coin l’anthropologie qui m’avait manqué. Celle qui explique la tragédie yéménite dans un cadre plus large, la replace dans ce qui nous arrive à tous. Premier retour à l’écriture en 2018, pour renouer avec cette gravité. Début 2022, je commence à construire ce wiki, brique après brique.
+Début [[fr:comprendre:moments:#2014]] je décide de m’installer à Sète, petite ville portuaire près de Montpellier, où j’ai un peu de famille et où vit une importante communauté musulmane (essentiellement d’origine marocaine).  Depuis une décennie, je n’ai connu que l’immersion solitaire au Yémen et la tour d’ivoire académique : je constate la difficulté de m’articuler aux logiques existantes dans le domaine du travail social et socio-culturel, et me résous finalement à enseigner les mathématiques. En arrière-plan du défi pédagogique, je mène une réflexion sur la place des mathématiques dans l’histoire des idées. Ce travail m’amène à reconstruire peu à peu la culture littéraire classique qui m’avait fait défaut.\\
+En lien avec les tragédies qui frappent alors la société française, j’entame en [[fr:comprendre:moments:#2016]] une formation en droit sur les questions de laïcité, et poursuis ma formation autodidacte en théologie monothéiste comparée. Fin [[fr:comprendre:moments:#fin_2017|2017]], je reprends l’écriture sur mon enquête au Yémen. Fin [[fr:comprendre:moments:#fin_2018|2018]], l’irruption du mouvement Gilet Jaune me ramène vers l’engagement citoyen.
-[[fr:comprendre:moments:accueil|{{ fr:comprendre:images:schemas:frise-kakemono.jpg |(Lien vers l’index chronologique)}}]]
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+[[https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg|{{ :fr:comprendre:images:cartes:sete-yemen-480px.jpg?nolink&400 |Vue aérienne de Sète}}]] Le monde vu de Sète ([[fr:comprendre:moments:#2014]]-[[fr:comprendre:moments:#2022]])
-**Taez.fr** n’est pas, comme on pourrait s’y attendre, un hommage à la ville ou une association d’exilés.\\ Taez.fr fait référence à la //relation ethnographique//, qui m’est confiée en dépôt (//amâna//) :
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-//« Nous avons proposé le dépôt de la foi aux Cieux, à la Terre et aux montagnes, mais tous refusèrent d’en assumer la responsabilité et en furent effrayés, alors que l’homme, par comble d’ignorance et d’iniquité, s’en est chargé. »// ([[https://www.lenoblecoran.fr/mohammed-chiadmi-online/#_s033|Coran 33]]:72).
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-Lorsque l’anthropologue s’engage, c’est assurément par comble d’ignorance et d’iniquité. Aussi, peut-être lui revient-il d’éprouver le sens de ce verset et de le rappeler aux autres, quand tant de discours présentent l’islam comme une chose simple - tellement simple qu’on pourrait en faire l’anthropologie[[fr:glossaire#anthropologie de l’islam|*]], tellement simple que l’islamisme sous ses différentes formes passe toujours pour une vertu. Expliquer cette gravité n’est pas chose facile, mais c’est la modalité de mon retour sincère (//[[fr:valoriser:psychanalyse:nasiha|nasîha]]//), par lequel je m’efforce d’être utile en ce monde.
+Après une tentative d’expatriation au Moyen-Orient, je suis maintenant de retour en Région Parisienne, dans la maison où j’ai grandi.\\
+Ce wiki m’aide à travailler la cohérence de mes propositions ([[fr:pourquoi|Pourquoi ce wiki?]] / [[fr:resume|Résumé des trois sections]]).
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-[[fr:resume|Résumé des trois sections du wiki]] /
+[[fr:comprendre:personnes:Vincent|{{ :fr:comprendre:images:divers:maison1983-fusain.jpg?nolink&200 |}}]]
-[[fr:comprendre:personnes:mansour|Mansour]] <wrap lo>(ma condition sur le terrain dans les années 2000).</wrap>\\
+Antony, ou les paradoxes d'une éducation parisienne\\
-[[fr:aujourd_hui|Notre situation aujourd'hui]] <wrap lo>(février 2022).</wrap>
+(voir la page [[fr:comprendre:personnes:Vincent]]).
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-[[fr:accueil|Accueil du Wiki]]
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+Retour [[fr:accueil|Accueil du Wiki]]\\
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