Cette communication du 18 novembre 2010 (parue en 2013) illustre la manière dont, à la veille de l'irruption des Printemps Arabes, je continuais à justifier l'usage de mes matériaux sur l'« homoérotisme »* (récoltés avant ma conversion à l'islam, autour de l'année 2006), en lien avec des problématiques sociohistoriques bien réelles.

« …Évidemment, le fait que [Ziad] n’aie pas peur de dormir dehors était la marque de sa force et de son autorité : en tant que “roi de la jungle”, il pouvait dormir sur ses deux oreilles. J’ai dormi moi aussi dans cette pièce, et je suis devenu implicitement “celui qui a dormi dans la caverne du lion”… » (p.76)

« L'homosexualité » était donc un noeud dans le mouchoir^GB2, posé sur un évènement encore impensable.
Paralysé ensuite par la Révolution, après des mois de travail sur la version écrite (été 2011), je finis par livrer tel quel le verbatim de ma communication (complété juste avant publication par un "épilogue 2013").

Colloque sur “Dire les homosexualités en Afrique du Nord, au Moyen-Orient et en diaspora”, organisé en 2010 à l'EHESS par Sonia Dayan-Herzbrun et Tassadit Yacine. Actes publiés en 2013 dans le numéro 41 de la revue Tumultes, pp. 71-84 (numéro accessible en ligne sur Cairn).