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fr:comprendre:textes:academia:maitrise:sommaire

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 +~~NOTOC~~
 <WRAP justify> <WRAP justify>
-====== Sommaire commenté (Maîtrise juin 2004) ======+====== Maîtrise de juin 2004 (sommaire commenté) ======
  
-  {{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=+//**[[..:maitrise|Le “Za’im” et les frères du quartierUne ethnographie du vide]]**// <wrap lo>(page principale)</wrap>.\\ 
 +Reprise du sommaire avec des **liens directs vers le PDF**, brièvement annotés.\\
  
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=3|Dédicace à Ziad. 1}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=5|Introduction. 3}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=8|Trame de la démonstration. 6}}\\
 +(voir [[#trame_demonstration|ci-dessous]])
 +{{anchor:partie1}}
 +===== I. Du carrefour au quartier : condition sociale et citadinité =====
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=10|1  La vie sur le Rond-Point. 8}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=18|2  Le quartier, entre les âges de la vie. 16}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=27|3  Visions du monde et usages de l’espace. 25}}
 +
 +{{anchor:partie2}}
 +===== II. Le faux départ de Ziad =====
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=32|4  Ziad, le prodige. 30}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=35|5  Le Mamlaka : un enjeu familial. 33}}\\
 +- dont [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise#extrait_n_1la_competition_avec_ziad|5.2  Note : l’ethnographe masculin face aux affaires de famille]] (Waddah extrait n°1)
 +
 +{{anchor:partie3}}
 +===== III. Le Mamlaka : un domaine =====
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=43|6  Ziad en société. 41}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=46|7 Ya ez-Za’im ! : subtilités d’un terme d’adresse et de déférence. 44}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=54|8  Le Mamlaka, une « société de cour». 52}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=65|9  Occuper le terrain. 63}}
 +
 +{{anchor:partie4}}
 +===== IV. L’autorité de Ziad : un pouvoir performatif. =====
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=69|10 As-Sulh ou la production symbolique des catégories. 67}}\\
 +- dont [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise#extrait_n_2la_solidarite_avec_ziad|10.3  La parenté dans la vie sociale du quartier]] (Waddah extrait n°2).
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=80|11  Persuasion, coercition et collaboration. 78}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=84|12 L’enthousiasme de Ziad. 82}}
 +
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=89|Conclusion partielle. 87}}
 +
 +{{anchor:partie5}}
 ===== V. Une trajectoire ethnographique ===== ===== V. Une trajectoire ethnographique =====
  
-**{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=91|V. Une trajectoire ethnographique, ou le stigmate insaisissable 89}}**\\+**{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=91|V. Une trajectoire ethnographique, ou le stigmate insaisissable89}}**\\
  
 ==== 13 Sous l’hospitalité de Ziad ==== ==== 13 Sous l’hospitalité de Ziad ====
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 Analyse mariage d'Abderrahman. Analyse mariage d'Abderrahman.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=92|13.2 Une convergence intellectuelle 93}}\\+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=92|13.2 Une convergence intellectuelle93}}\\
 Construction objet intellectuel commun, en la notion de Za'îm. Construction objet intellectuel commun, en la notion de Za'îm.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=97|13.3 Une alliance en apesanteur 95}} +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=97|13.3 Une alliance en apesanteur95}}\\ 
-« A posteriori, on aperçoit clairement les conditions sociales qui ont rendu possible « l’apesanteur polémique » qui me semblait si miraculeuse » +//« A posteriori, on aperçoit clairement les conditions sociales qui ont rendu possible l’apesanteur polémique” qui me semblait si miraculeuse ».// 
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=98|13.4 L’ethnologue en liberté surveillée 96}}\\+ 
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=98|13.4 L’ethnologue en liberté surveillée96}}\\
 Mon malaise croissant, puis mon volte-face. Mon malaise croissant, puis mon volte-face.
  
 ==== 14 Le règne de la contestation ==== ==== 14 Le règne de la contestation ====
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=100|14.1 De la dispute à l’affaire de quartier 98}} +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=100|14.1 De la dispute à l’affaire de quartier98}}\\ 
-« Au lieu de composer avec moi « en privé » et de m’accorder simplement le respect que je demande, Ziad met en branle une procédure ritualisée du même ordre que celle qu’il avait mobilisée pour la médiation. »+//« Au lieu de composer avec moi « en privé » et de m’accorder simplement le respect que je demande, Ziad met en branle une procédure ritualisée du même ordre que celle qu’il avait mobilisée pour la médiation. »//
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=102|14.2 Une institution dans la tempête 100}}\\ +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=102|14.2 Une institution dans la tempête100}}\\ 
-Ziad est personnellement mis en cause (à creuser!)+Ziad est personnellement mis en cause.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=105|14.3 Le Za’im hébété 103}}\\+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=105|14.3 Le Za’im hébété103}}\\
 Ziad tombe dans une crise existentielle. Ziad tombe dans une crise existentielle.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=106|14.4 La crise de l’alliance d’enquête 104}}\\+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=106|14.4 La crise de l’alliance d’enquête104}}\\
 Tentative de me chasser, d'établir un rapport de force. Tentative de me chasser, d'établir un rapport de force.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=107|14.5 Nashwan, à contre-courant 105}}\\ +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=107|14.5 Nashwan, à contre-courant105}}\\ 
-(peut-être ce que Ziad lui reprochera par la suite).+Alliance temporaire avec Nashwan (que Ziad lui reprochera par la suite).
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=109|14.6 Une mise en abîme pour sauver la face 107}}\\+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=109|14.6 Une mise en abîme pour sauver la face107}}\\
 Ma lettre permet une mise en abîme, et permet au quartier de s'organiser. Ma lettre permet une mise en abîme, et permet au quartier de s'organiser.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=110|14.7 Le Mamlaka : un royaume évanescent 108}}\\ +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=110|14.7 Le Mamlaka : un royaume évanescent108}}\\ 
-Intuition Sitcom (en lien avec [[..:..:..:comprendre:textes:lettres:2003_09_21-petite_carte_d_aden|Petite carte d'Aden et quelques nouvelles (mail collectif du 21 septembre 2003)]]).+Intuition Sitcom.\\ 
 +<wrap lo> voir aussi [[fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_21-petite_carte_d_aden|« Petite carte d'Aden et quelques nouvelles »]] (mail collectif du 21 septembre 2003).</wrap>
  
 {{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=112|Epilogue : une jeunesse en déliquescence. {{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=112|Epilogue : une jeunesse en déliquescence.
 15}}\\ 15}}\\
-Soupçon d'intimidation physique (projection rétrospective : je serais parti à Sanaa par prudence).+Soupçon d'intimidation physique (projection rétrospective : je serais parti à Sanaa par prudence…).\\ 
 +(= [[fr:comprendre:personnes:waddah_dans_ma_maitrise#extrait_n_3ma_fuite_anticipee|Waddah extrait n°3]]).
  
 ==== 15. Enquêter à l’ombre du stigmate ==== ==== 15. Enquêter à l’ombre du stigmate ====
 +Conclusion, où j'esquisse déjà une méthodologie de la honte\\
 +<wrap lo>(voir [[..:Enquêter à l'ombre du stigmate|version annotée en août 2023]])</wrap>.
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=114|15.1 Les enjeux de l’écriture 112}}+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=114|15.1 Les enjeux de l’écriture112}}
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=115|15.2 « Al-’arta fi warta », ou la condition de l’ethnologue 113}}+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=115|15.2 « Al-’arta fi warta », ou la condition de l’ethnologue113}}
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=118|Conclusion 116}}+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=118|Conclusion116}}
  
-{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=120|Remerciements 118}}+{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=120|Remerciements118}}\\ 
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=121|Bibliographie. 119}}\\ 
 +{{fr:comprendre:textes:academia:maitrise-zaim.pdf#page=124|Table des matières. 122}}
  
 +<WRAP centeralign>
 +//Voir aussi **2003 dans l'[[fr:comprendre:moments:accueil#section2003|Index des Moments]]**\\ <wrap lo>(Nombreuses pages portant sur ce premier séjour, après ma reprise d'écriture de 2017, exhumant parfois mes notes de terrain)</wrap>.//
 +</WRAP>
  
 +\\
 +
 +<WRAP centeralign>{{anchor:trame_demonstration}}« Trame de la démonstration », pp.6-7.
 +{{ :fr:comprendre:textes:academia:trame-demo-zaim.jpg?nolink |}}
 +</WRAP>
  
 <WRAP rightalign> <WRAP rightalign>
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fr/comprendre/textes/academia/maitrise/sommaire.1763551108.txt.gz · Dernière modification : de mansour

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