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Sommaire commenté (Maîtrise / juin 2004)

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V. Une trajectoire ethnographique

V. Une trajectoire ethnographique, ou le stigmate insaisissable 89

13 Sous l’hospitalité de Ziad

13.1 L’établissement de l’alliance d’enquête. 89
Analyse mariage d'Abderrahman.

13.2 Une convergence intellectuelle 93
Construction objet intellectuel commun, en la notion de Za'îm.

13.3 Une alliance en apesanteur 95

« A posteriori, on aperçoit clairement les conditions sociales qui ont rendu possible « l’apesanteur polémique » qui me semblait si miraculeuse »

13.4 L’ethnologue en liberté surveillée 96
Mon malaise croissant, puis mon volte-face.

14 Le règne de la contestation

14.1 De la dispute à l’affaire de quartier 98

« Au lieu de composer avec moi « en privé » et de m’accorder simplement le respect que je demande, Ziad met en branle une procédure ritualisée du même ordre que celle qu’il avait mobilisée pour la médiation. »

14.2 Une institution dans la tempête 100
Ziad est personnellement mis en cause (à creuser!)

14.3 Le Za’im hébété 103
Ziad tombe dans une crise existentielle.

14.4 La crise de l’alliance d’enquête 104
Tentative de me chasser, d'établir un rapport de force.

14.5 Nashwan, à contre-courant 105
(peut-être ce que Ziad lui reprochera par la suite).

14.6 Une mise en abîme pour sauver la face 107
Ma lettre permet une mise en abîme, et permet au quartier de s'organiser.

14.7 Le Mamlaka : un royaume évanescent 108
Intuition Sitcom (en lien avec Petite carte d'Aden et quelques nouvelles (mail collectif du 21 septembre 2003)).

Epilogue : une jeunesse en déliquescence. 15
Soupçon d'intimidation physique (projection rétrospective : je serais parti à Sanaa par prudence).

15. Enquêter à l’ombre du stigmate

15.1 Les enjeux de l’écriture 112

15.2 « Al-’arta fi warta », ou la condition de l’ethnologue 113

Conclusion 116

Remerciements 118

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