Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:comprendre:personnes:vincent [2023/03/06 22:46] – mansour
+++ fr:comprendre:personnes:vincent [2023/05/27 12:44] (Version actuelle) – liens chambres noires mansour
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-===== Volet personnel =====
+<wrap lo>Pour parler de [[fr:valoriser:psychanalyse:nous|Nous]], j’aimerais évoquer la maison où j’ai grandi. Certains la connaissent ou la reconnaîtront : elle fait déjà partie d’un paysage familier, mais moi seul ai grandi là. Au sein de nos paysages des enfants grandissent, et pourtant rien ne change. Les parents sont toujours plus seuls face au génie de leur progéniture, toujours plus désunis. Comment en sommes-nous arrivés là ?</wrap>
-<WRAP lo right rightalign> //« O Moïse! Approche et n'aie pas peur : tu es du nombre de ceux qui sont en sécurité. Introduis ta main dans l'ouverture de ta tunique: elle sortira blanche sans aucun mal. Et serre ton bras contre toi pour ne pas avoir peur. Voilà donc deux preuves de ton Seigneur pour Pharaon et ses notables. Ce sont vraiment des gens pervers. »// ([[https://tanzil.net/#trans/fr.hamidullah/28:32|Coran 28:31-32]])
-</WRAP>
-//Le [[fr:zaim:accueil|Za’îm]] s’était retiré dans son village, j’étais avec le cousin de Sanaa, qu’on m’avait présenté comme « le second Za’îm ». Il me restait trois semaines, mais à l’évidence l’histoire était déjà finie. J’ai posé sur mon sexe ma blanche main droite, celle de laquelle j’avais tenu mes carnets ; j’étais revenu à bon port.\\
-La jeune fille retrouvée à l’aéroport ([[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]]) fut complice de mon silence. Tout ce qui importait pour elle, c’était que j’écrive l’histoire du Za’îm et que je l’oublie. J’ai écrit l’histoire du Za’îm, et c’est elle que j’ai quitté. Trois ans plus tard (2007), [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad]] était interné en Hôpital Psychiatrique. Alors je suis devenu musulman.//
-<WRAP lo rightalign> => Poursuivre sur [[fr:comprendre:moments:intersexuation|Moïse et l'exploration]]</WRAP>
-L’histoire est aussi simple que ça. En anthropologie, il y a toujours un volet personnel derrière l’enquête, et c’est couvert par l’assurance (voir la [[fr:atelier:methodologie:ethnographie:accueil|méthodologie]]). Depuis quinze ans je me bats pour obtenir une prise en charge, pour moi et surtout pour eux, je ne renoncerai pas. Établir la responsabilité de l’institution, cela implique de décliner mon identité.
 {{anchor:maison}}
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 En fait notre maison fonctionnait comme une chambre noire : à l’intérieur c’était le Yémen, et toutes les contradictions du monde projetées sur cette grande façade, nous parvenaient dans une image inversée par cette petite porte, à travers le corps de ma mère. Exactement comme la [[fr:explorer:auteurs:pierre_bourdieu:maison_kabyle|maison kabyle]] décrite par Pierre Bourdieu, mais le « monde renversé » n’avait d’existence que sur l’écran.
-[[http://blog.ac-rouen.fr/eco-lieurey/2014/11/17/comment-fabriquer-une-chambre-noire/|{{ fr:comprendre:images:divers:chambre-noire.jpg?400 |Comment fabriquer une chambre noire}}]]
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+{{ fr:comprendre:images:divers:chambre-noire.jpg?400 |Comment fabriquer une chambre noire}}
+(Chambres noires [[https://ee.mlfmonde.org/alger-peh/fabrication-dune-chambre-noire-ou-camera-obscura/|dans le cadre scolaire]] / [[https://wotwedid.com/2013/10/26/camera-obscura-2000-2020-in-hotels-and-other-places/|dans l'art contemporain]] / [[fr:comprendre:voie_ethnographique|dans mon enquête]]).
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 Pour cause d’éducation catholique ou par bon sens, mes deux parents comprenaient bien la gravité du divorce. L’un et l’autre s’étaient mariés la première fois à l’église, et ce qu’ils vivaient maintenant était autre chose, ils le savaient parfaitement. Un premier mariage peut tenir par le mariage lui-même ; pour faire tenir le second, il faut construire des digues.\\
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 Famille recomposée, famille //consciemment composée// : caractéristique qui fait vomir les adolescents un jour ou l’autre. Rien que de très ordinaire dans cette histoire, mais moi je n’ai jamais vomi. Peut-être parce que mon père a développé un cancer, d’abord en 1994 puis en 1998, et l’enchantement a reposé sur mes épaules. J’ai commencé à apprendre l’arabe dans ces circonstances, les tout derniers mois de sa vie, mais est-ce vraiment un hasard ? L’arabe était la [[fr:comprendre:personnes:anne-marie_planel|ligne de fuite]], l’avait toujours été. Il fallait que le petit garçon soit passionné de hiéroglyphes, derrière la façade de cette grande maison.
-===== Épilogue =====
-<wrap lo>(Reprise du [[#Volet personnel]] ci-dessus)</wrap>
-Ensemble, imams et sociologues font profession de croire l’islam accessible. Il ne l’est pas. Et depuis quinze ans, votre grandeur d’âme s’arrête aux portes de cette histoire : [[fr:comprendre:personnes:waddah|le cousin de Sanaa]] et [[fr:comprendre:personnes:petite_amie|la petite amie]] sont les seuls personnages auxquels vous vous identifiez. Mais que je vous les mette ou pas sous les yeux n’y change rien : le reste n’existe pas. Ma dette est très ordinaire pour un anthropologue, mais pas question d’entendre ce que vous dit Ziad. Quand je vous parle de ma responsabilité de chercheur, vous m’allongez sur le divan : //« Tu ne dois pas te sentir coupable… Mais d’où te vient cette culpabilité ?!… »//. Vous me faites penser au peuple juif qui parlemente avec Moïse, quand Dieu leur demande simplement d’égorger une vache…
-> Un jour, Moïse dit à son peuple : //« Dieu vous ordonne d’immoler une vache »//, et il reçut cette réponse : //« Est-ce que tu te moques de nous ? »// //- « Que Dieu me préserve, dit Moïse, d’être du nombre des gens inconvenants ! »// Les juifs reprirent alors : //« Demande donc en notre nom à ton Seigneur de nous faire connaître de quelle vache il s’agit. » - « Dieu vous dit qu’il s’agit d’une vache ni trop vieille ni trop jeune, mais d’un âge moyen. Exécutez donc l’ordre qui vous est donné ! » - « Demande à ton Seigneur de nous en indiquer la couleur »//, reprirent-ils. À quoi Moïse répondit : //« Dieu vous dit qu’il s’agit d’une vache d’un jaune clair et agréable à voir. » - « Demande à ton Dieu, insistèrent les juifs, de nous donner plus de détails sur cette vache, car à nos yeux toutes les vaches sont semblables, et, s’il plaît à Dieu, nous saurons bientôt l’identifier. »// Moïse reprit : //« Dieu vous dit qu’il s’agit d’une vache non assujettie aux labours ou à l’arrosage des champs, et qui n’a aucune infirmité ni aucune tache sur la robe. » - « Enfin, dirent-ils, tu nous apportes maintenant la vérité. »// Et ils immolèrent alors la vache. Et peu s’en est fallu qu’ils ne l’eussent pas fait.
-> <WRAP rightalign>[[https://www.lenoblecoran.fr/mohammed-chiadmi-online/#_s002|Coran 2:67-71]]</WRAP>
-Après, j’y suis peut-être aussi pour quelque chose. Je tape sur imams et sociologues depuis quinze ans, au lieu de vous dire simplement qui je suis.
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-{{ :fr:comprendre:images:divers:maison-antony-1983.jpg?400 |La maison à notre arrivée en 1983.}}1983.
+{{ :fr:comprendre:images:divers:maison-antony-1983.jpg?400 |La maison à notre arrivée en 1983.}}La première photo, en 1983 (qui est aussi la dernière).
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-<WRAP rightalign>[[Accueil]]</WRAP>
+<WRAP rightalign>[[Accueil]]\\
+[[fr:valoriser:psychanalyse:nous|La condition du Nous]]</WRAP>
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