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- | en cours d’élaboration </ | + | |
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- | ====== Vincent Planel, anthropologue ====== | + | |
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- | [[vplanel@protonmail.com|]] / (+966) 05 65 49 65 46 | + | |
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- | * Né le 15 juillet 1980 à Paris (42 ans). Nationalité française. | + | |
- | * Ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm (promotion 2000). \\ Double formation d’excellence en physique et en sciences sociales. | + | |
- | * Anglais acqui{{ | + | |
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- | ====== Vincent Planel | + | |
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- | +966 565 496 546 ( | + | |
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- | +33 67067 3025 (whatsapp) Nationalité française | + | |
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- | ==== Formation ==== | + | |
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- | Né le 15 juillet 1980 à Paris (42 ans). | + | |
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- | Formation initiale en physique (1998-2002). | + | |
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- | Master de sciences sociales (2002-2005) EHESS et ENS Jourdan \\ | + | |
- | (aujourd’hui Paris School of Economics). | + | |
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- | Formé à l’enquête de terrain en ethnographie économique (supervision Florence Weber, ENS). | + | |
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- | Formé à l’anthropologie historique de la Méditerranée musulmane (sup. Jocelyne Dakhlia, EHESS). | + | |
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- | Assez bon niveau en arabe littéral (parle couramment le dialecte yéménite). | + | |
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- | Très bonne maîtrise de l’anglais (oral et écrit). | + | |
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- | ==== Connaissance du Moyen-Orient (2003-2013) ==== | + | |
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- | Sept séjours de terrain en immersion dans la ville yéménite de Taez entre 2003 et 2010 (24 mois). | + | |
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- | Moniteur au département d’anthropologie de l’Université Aix-Marseille (2005-2008). | + | |
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- | Recherche sur une autorité charismatique dans la jeunesse urbaine désoeuvrée | + | |
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- | R | + | |
- | echerche sur la condition d’ouvrier journalier rural dans l’espace urbain | + | |
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- | R | + | |
- | echerche sur le rôle de l’honneur et de la vulgarité dans la sociabilité masculine | + | |
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- | Prix C ]] | + | |
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- | Interprétation aboutie du rôle de Taez dans la révolution yéménite de 2011 ([[https:// | + | |
- | (traduction arabe : | + | |
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- | Doctorat finalement non-soutenu. | + | |
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- | ==== Connaissance de la société française (2014-2022) ==== | + | |
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- | Installation à Sète (Hérault), rapatriement des enseignements de mon enquête au Yémen. | + | |
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- | Expériences professionnelles dans la grande distribution, | + | |
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- | Implication dans plusieurs mouvements citoyens locaux. | + | |
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- | Connaissance intime du monde associatif musulman et de ses interactions avec le secteur social. | + | |
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- | Poursuite des recherches personnelles en épistémologie, | + | |
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- | Formation laïcité en 2017 (Faculté de Droit de Montpellier / Ministère de l’Intérieur). | + | |
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- | Elaboration du projet entrepreneurial [[https:// | + | |
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- | ==== Connaissance de l’islam (depuis 2007) ==== | + | |
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- | Bonne connaissance du Coran, familier de ses commentaires classiques. | + | |
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- | Histoire et contextualisation du courant hanbalite (majoritaire en Arabie Saoudite). | + | |
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- | Approche du crédo par l’anthropologie systémique (Gregory Bateson) | + | |
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- | Familiarité avec l’approche historico-critique des textes sacrés. | + | |
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- | Compréhension intégrée à la pluralité monothéiste (judaïsme, christianisme, | + | |
- | et à la matrice conceptuelle de la laïcité. | + | |
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- | ==== Loisirs ==== | + | |
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- | Natation, randonnée. Chant lyrique. | + | |
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- | ===== Connaissance du Moyen-Orient (2003-2013) ===== | + | |
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- | * Bonne maîtrise de l’arabe classique, oral et écrit. | + | |
- | * Longue enquête dans la société yéménite (Taez) par immersion de longue durée (24 mois entre 2003 et 2010). | + | |
- | * Approche sociologique et historique générale, fondée sur l’éclaircissement progressif des malentendus sexuels de l’interaction d’enquête. \\ | + | |
- | Prix Michel Seurat du CNRS en 2009 (voir [[: | + | |
- | * Connaissance de première main du basculement des révolutions arabes (voir [[: | + | |
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- | ===== Connaissance de la société française (2014-2022) ===== | + | |
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- | * Installation à Sète (Hérault), rapatriement des enseignements de mon enquête au Yémen. | + | |
- | * Expérience professionnelle dans l’Éducation Nationale, le soutien scolaire, la grande distribution. | + | |
- | * Implication dans plusieurs mouvements citoyens locaux. | + | |
- | * Connaissance intime du monde associatif musulman et de ses interactions avec le secteur social. | + | |
- | * Recherches personnelles en épistémologie, | + | |
- | * Formation laïcité en 2017 (Faculté de Droit de Montpellier / Ministère de l’Intérieur). | + | |
- | * Élaboration du projet entrepreneurial [[https:// | + | |
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- | ===== Connaissance de l’islam (depuis 2007) ===== | + | |
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- | * Bonne connaissance du Coran et de ses commentaires principaux. | + | |
- | * Histoire et contextualisation du courant hanbalite (majoritaire en Arabie Saoudite). | + | |
- | * Approche du crédo par l’anthropologie systémique ([[: | + | |
- | * Familiarité avec l’approche historico-critique des textes sacrés. | + | |
- | * Compréhension intégrée à la pluralité monothéiste (judaïsme, christianisme, | + | |
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- | ==== Loisirs ==== | + | |
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- | Natation, randonnée. \\ | + | |
- | Chant lyrique (ténor). | + | |
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fr/valoriser/cv/cv-djeddah.txt · Dernière modification : 2022/08/31 12:14 de mansour