Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:qui_je_suis [2023/02/23 10:35] – mansour
+++ fr:qui_je_suis [2025/01/24 19:27] (Version actuelle) – renvoi vers suite ou phases mansour
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-{{ :fr:comprendre:images:enquete:20170825_id-makka-carre.jpg?100&directlink|La Mecque, 2017}}
-====== Qui je suis ======
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-**Vincent Planel** <wrap lo>([[Curriculum Vitae]])</wrap>
+====== Qui je suis? ======
+<WRAP rightalign>//Rentrée 2024//
-En octobre 2003, à la fin de mon premier séjour d’immersion dans la société yéménite, j’ai commis un acte grave : à ma propre pensée consciente, j’ai privilégié la //relation à ce lieu//. J’ai privilégié une autre conscience qui s’esquissait alors à peine, entre moi et mes interlocuteurs, au cœur des contradictions du monde. Cet acte a fait de moi un anthropologue[[fr:glossaire#anthropologie|*]], un vrai : quelqu’un qui sait pointer de l’intérieur les angles-morts de la pensée européenne, parce qu’il a su s’en extraire, et qu’il en connaît le coût.
-<WRAP lo centeralign>
-[[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:cartes:hawdh-hawban-arous-panel.jpg?nolink&400 |Depuis le Djébel Sabir, le quartier de Hawdh al-Ashraf.}}]] La ligne de front actuelle, tracée sur une vieille photo.
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+**Vincent Planel**, né à Paris en 1980.\\
+Je suis **anthropologue indépendant**, spécialiste de la société yéménite, et plus généralement des rapports entre islam et sciences sociales.
-De cet acte grave ont découlé des conséquences terribles pour mes interlocuteurs. L’anthropologie est toujours quelque chose de grave mais à l’époque, juste après 2011, les institutions n’ont pas su prendre en charge cette gravité : elles l’ont pris comme excuse pour disqualifier mon travail, et cette relation ethnographique[[fr:glossaire#ethnographie|*]] m’est restée sur les bras. Sans doute aurais-je pu soutenir une « thèse bidon » sur la dimension genrée de la sociabilité masculine au Yémen, mais c’était un sujet trop grave. Parce que je crois aux sciences sociales, et parce que je crois au Yémen, je suis passé de l’autre côté de la barricade.
+Je suis également **apprenti théologien** depuis mon retour en Région Parisienne (2023), dans le sens où j’entreprends maintenant un cursus de sciences islamiques en bonne et due forme. La question qui m’occupe aujourd’hui est principalement de comprendre comment Allah nous parle à travers le Coran : question théologique par excellence, mais que j’aborde finalement de manière très « ethnographique »[[fr:glossaire:ethnographie|*]], dans la continuité de mon parcours jusque là.
+<WRAP rightalign>
-<WRAP lo centeralign>
+[[fr:methodo:accueil|{{fr:comprendre:images:schemas:objectif-coranique.png?50|Nouvelle section Méthodo}}]]\\ ''[[fr:methodo:accueil|Méthodo]]''
-[[https://old.taez.fr/sites/2021/images/visuelPOL.jpg|{{ :fr:comprendre:images:cartes:sete-yemen-480px.jpg?nolink&400 |Vue aérienne de Sète}}]] Le monde vu de Sète (2014-2022)
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-La décennie suivante, replié sur Sète<sup>[[wpfr>Sète| ]]</sup>, j’ai construit dans mon coin l’anthropologie qui m’avait manqué. Celle qui explique la tragédie yéménite dans un cadre plus large, la replace dans ce qui nous arrive à tous. Premier retour à l’écriture en 2018, pour renouer avec cette gravité. Début 2022, je commence à construire ce wiki, brique après brique.
+  * [[fr:notices:qui_je_suis_2024-09-19#parcours|Mon parcours jusque là…]] //(suite du texte)//
+  * [[fr:comprendre:moments:phases|…résumé en quelques dates]].
-[[fr:comprendre:moments:accueil|{{ fr:comprendre:images:schemas:frise-kakemono.jpg |(Lien vers l’index chronologique)}}]]
-**Taez.fr** n’est pas, comme on pourrait s’y attendre, un hommage à la ville ou une association d’exilés.\\ Taez.fr fait référence à la //relation ethnographique//, qui m’est confiée en dépôt (//amâna//) :
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-//« Nous avons proposé le dépôt de la foi aux Cieux, à la Terre et aux montagnes, mais tous refusèrent d’en assumer la responsabilité et en furent effrayés, alors que l’homme, par comble d’ignorance et d’iniquité, s’en est chargé. »// ([[https://www.lenoblecoran.fr/mohammed-chiadmi-online/#_s033|Coran 33]]:72).
-</WRAP>
-Lorsque l’anthropologue s’engage, c’est assurément par comble d’ignorance et d’iniquité. Aussi, peut-être lui revient-il d’éprouver le sens de ce verset et de le rappeler aux autres, quand tant de discours présentent l’islam comme une chose simple - tellement simple qu’on pourrait en faire l’anthropologie[[fr:glossaire#anthropologie de l’islam|*]], tellement simple que l’islamisme sous ses différentes formes passe toujours pour une vertu. Expliquer cette gravité n’est pas chose facile, mais c’est la modalité de mon retour sincère (//[[fr:valoriser:psychanalyse:nasiha|nasîha]]//), par lequel je m’efforce d’être utile en ce monde.
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-[[fr:comprendre:personnes:mansour|Mansour]] <wrap lo>(ma condition sur le terrain dans les années 2000).</wrap>\\
-[[fr:aujourd_hui|Notre situation aujourd'hui]] <wrap lo>(février 2022).</wrap>
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-[[fr:accueil|Accueil du Wiki]]
+[[Curriculum Vitae|Boite à CVs]]\\
+[[fr:notices:accueil|Notices du Wiki]]\\
+[[fr:accueil|Retour Accueil]]\\
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