Différences

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 Dans quelle mesure nos prédécesseurs réformistes ont-ils étés //influencés// par cette science ? C’est une question décisive.\\
-J'ajoute que la référence à [[wpfr>Ibn Khaldoun]] ne règle absolument rien (sauf pour qui a déjà décidé de retourner dormir) : le fait qu’un type de pensée analogue ait existé en l’Islam au XIVe siècle (VIIIe siècle de l’Hégire), dans la cour des souverains.\\
+J'ajoute que la référence à [[wpfr>Ibn Khaldoun]] - le fait qu’un type de pensée analogue ait existé en l’Islam, dans la cour des souverains au XIVe siècle (VIIIe siècle de l’Hégire) - ne règle absolument rien (sauf pour qui veut retourner dormir).\\
 La sociologie du XIXe siècle n’est pas qu’un jeu de l’esprit, c’est un projet politique, indissociable de l’idée moderne de nation. Empoigner cet outil ne peut pas être un acte anodin.
 ===== La sociologie comme tautologie =====
-L’influence de la sociologie sur le réformisme musulman : voilà une question pour les universitaires. Musulmans ou non-musulmans, ils sont des milliers à travers le monde qui travaillent sur cette question, et tous sont bien mieux placés que moi pour en parler.\\
+L’influence de la sociologie sur le réformisme musulman : voilà une question pour les universitaires. Ils sont des centaines voire des milliers à travers le monde, musulmans ou non-musulmans, qui travaillent peu ou prou sur cette question ; tous sont bien mieux placés que moi pour en parler.\\
-Pour ma part, je voudrais juste formuler la remarque suivante : pour bien poser cette question énorme, il me semble nécessaire d’apercevoir le caractère //tautologique//[[fr:glossaire:tautologie|*]] de la sociologie <wrap lo>(voir l’entrée du glossaire)</wrap>. Ou pour utiliser une image : **la sociologie est à l’islam**, dans l’héritage réformiste, **ce que ce que l’[[fr:methodo:coran:vision:edition_standard|édition standard]] est à la tablette (//lûh//)** dans la mémorisation coranique.
+Pour ma part, je voudrais juste formuler la remarque suivante : pour bien poser cette question énorme, il me semble nécessaire d’apercevoir le caractère //tautologique//[[fr:glossaire:tautologie|*]] de la sociologie <wrap lo>(voir l’entrée du glossaire)</wrap>. Ou pour utiliser une image : **la sociologie est à l’islam, dans l’héritage réformiste, ce que ce que l’[[fr:methodo:coran:vision:edition_standard|édition standard]] est à la tablette (//lûh//) dans la mémorisation coranique.**
 Lorsque vous éditez un texte sous forme de livre imprimé, vous l’enfermez dans une tautologie :
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 Le cœur théorique de la sociologie a quelque chose d’une coquille vide, et c’est //en tant que coquille vide// qu’il faut l’appréhender.
-Depuis 1945, tous les pays du monde se sont constitués en nation exactement de la même manière - et si j’ose dire Allah n’y est pour rien. Il est légitime d’être attaché à son pays, à une nation dans laquelle on a grandi, mais l’existence de cette nation en elle-même n’est pas le signe d’une élection divine. Des rabbins israëliens le disent, aussi certains milieux américains, chrétiens évangéliques notamment. En tant que musulmans, nous ne pouvons pas jouer à ce jeu-là. La nation est une épreuve en ce bas monde, comme l’ensemble des bienfaits qu’Il nous accorde : pas le signe que nous serions justifiés par avance devant Allah.
+Depuis 1945, tous les pays du monde se sont constitués en nation exactement de la même manière - et Allah n’y est pour rien, si j’ose dire. Il est légitime d’être attaché à son pays, à une nation dans laquelle on a grandi, mais l’existence de cette nation en elle-même n’est pas le signe d’une élection divine. Des rabbins israëliens le disent, aussi certains milieux américains, chrétiens évangéliques notamment. En tant que musulmans, nous ne pouvons pas jouer à ce jeu-là. La nation est une épreuve en ce bas monde, comme l’ensemble des bienfaits qu’Il nous accorde : pas le signe que nous serions justifiés par avance devant Allah.
 ===== Quand le bateau coule =====
 Voilà pourquoi il faut s’intéresser à ce que dit la sociologie : il faut connaître la tautologie pour ce qu’elle est, à savoir une coquille vide.
-Si à l’inverse vous décidez de sacraliser la tautologie, vous êtes semblables à celui qui se focalise dans le Coran sur les « 604 constellations » - la position des points sur chacune de ses pages : qui voit tantôt un oiseau et tantôt une casserole, et qui en tire des conclusions ésotériques. Ou encore, qui voit des signes dans l’alternance des pages de gauche et des pages de droite, qui s’émerveille que les sauts de page ne tombent jamais au milieu d’un verset, et que le nouveau //juz’// arrive toutes les vingt pages : //« Miracle ! Êtes-vous donc aveugles, oh vous dotés de moelles ?!… »//.
+Si à l’inverse vous décidez de sacraliser la tautologie, vous êtes semblables à celui qui se focalise dans le Coran sur les « 604 constellations » - la position des points sur chacune de ses pages : qui voit tantôt un oiseau et tantôt une casserole, et qui en tire des conclusions ésotériques.\\
+Ou encore, qui voit des signes dans l’alternance des pages de gauche et des pages de droite, qui s’émerveille que les sauts de page ne tombent jamais au milieu d’un verset, et que le nouveau //juz’// arrive toutes les vingt pages…\\
+//« Miracle ! Êtes-vous donc aveugles, oh vous dotés de moelles ?!… »// (hypnose industrielle de l'[[fr:methodo:coran:vision:edition_standard|édition standard]]).
 Ce genre d’explication vide est omniprésent dans notre science moderne, en réalité (c’est le [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:erreur_du_concret_mal_place|« principe dormitif »]] dont parle Gregory Bateson) et malheureusement les musulmans s’accommodent très bien de cette situation. Tantôt ils exultent de retrouver ces coquilles vides dans le Coran (par exemple la fameuse [[fr:theologie:coran:023:014|« embryologie coranique »]]), et tantôt ils raillent la vulgarité de cette science profane - mais le fait est que le niveau intellectuel s’effondre partout.