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| fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:versailles [2023/12/24 17:27] – mansour | fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:versailles [2023/12/25 06:31] (Version actuelle) – liens vers glossaire mansour |
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| Après Versailles, l’ordre international en est venu à reposer sur des //doubles contraintes// : voilà ce que Bateson essaie de nous dire. Laissons-le maintenant nous présenter son enthousiasme pour la cybernétique, ces fameuses Conférences Macy dont il fut l’un des membres fondateurs (en 1942, puis de 1946 à 1953), et qui débouchèrent finalement sur l’invention des ordinateurs : | Après Versailles, l’ordre international en est venu à reposer sur des //doubles contraintes//[[fr:glossaire:double_contrainte|*]] : voilà ce que Bateson essaie de nous dire. Laissons-le maintenant nous présenter son enthousiasme pour la cybernétique[[fr:glossaire:cybernetique|*]], ces fameuses Conférences Macy dont il fut l’un des membres fondateurs (en 1942, puis de 1946 à 1953), et qui débouchèrent finalement sur l’invention des ordinateurs : |
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| ===== Une torpeur cybernétique ===== | ===== Une torpeur cybernétique ===== |
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| [[[[https://t.co/c6Sh89hddf|{{ :fr:explorer:images:colonna-17dec23.jpg?400 |Tweet de Catherine Colonna, Ministre des Affaires Étrangères, le 17 décembre 2023.}}]] | [[https://t.co/c6Sh89hddf|{{ :fr:explorer:images:colonna-17dec23.jpg?400 |Tweet de Catherine Colonna, Ministre des Affaires Étrangères, le 17 décembre 2023.}}]] |
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| > //« Ni silence, ni déni : des violences sexuelles atroces ont été perpétrées par les terroristes du 7 octobre. Elles doivent être universellement reconnues, fermement condamnées, et leurs auteurs sévèrement punis. Témoignages glaçants des femmes engagées dans cette cause. »// | > //« Ni silence, ni déni : des violences sexuelles atroces ont été perpétrées par les terroristes du 7 octobre. Elles doivent être universellement reconnues, fermement condamnées, et leurs auteurs sévèrement punis. Témoignages glaçants des femmes engagées dans cette cause. »// |
| Le tweet est accompagné de photos : la ministre échangeant avec lesdites femmes engagées, puis debout devant la porte ouverte d’un container réfrigéré, contenant manifestement des corps bien réels. On pense aux cimetières militaires du Nord de la France, aux cérémonies officielles sur la tombe du Soldat Inconnu. Avec une différence majeure : ces victimes-là étaient des civils. Mais comme, depuis la Seconde Guerre Mondiale, l’essentiel des victimes de tous les conflits armés. Les victimes israéliennes de 2023 ont-elles pour autant été violées ? La ministre emboîte ici le pas à une campagne de presse, qui s’est développée surtout ces dernières semaines, dans l’industrie médiatique mondialisée. Quand on se penche sur les articles, on trouve une sorte de bricolage mêlant toutes sortes d’atrocités, dont la dimension sexuelle réside d’abord dans le regard de témoins traumatisés, ensuite dans l’intention présumée des « terroristes », enfin et surtout dans la connivence du lecteur, censé terminer par lui-même la démonstration : retenir des viols au sens strict derrière toutes ces « violences sexuelles atroces ». | Le tweet est accompagné de photos : la ministre échangeant avec lesdites femmes engagées, puis debout devant la porte ouverte d’un container réfrigéré, contenant manifestement des corps bien réels. On pense aux cimetières militaires du Nord de la France, aux cérémonies officielles sur la tombe du Soldat Inconnu. Avec une différence majeure : ces victimes-là étaient des civils. Mais comme, depuis la Seconde Guerre Mondiale, l’essentiel des victimes de tous les conflits armés. Les victimes israéliennes de 2023 ont-elles pour autant été violées ? La ministre emboîte ici le pas à une campagne de presse, qui s’est développée surtout ces dernières semaines, dans l’industrie médiatique mondialisée. Quand on se penche sur les articles, on trouve une sorte de bricolage mêlant toutes sortes d’atrocités, dont la dimension sexuelle réside d’abord dans le regard de témoins traumatisés, ensuite dans l’intention présumée des « terroristes », enfin et surtout dans la connivence du lecteur, censé terminer par lui-même la démonstration : retenir des viols au sens strict derrière toutes ces « violences sexuelles atroces ». |
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| Bien sûr, n’excluons pas la possibilité que des viols aient été commis : aucune armée n’est irréprochable, quelle que soit l’époque de l’Histoire. Mais cette campagne porte surtout la marque de notre civilisation cybernétique actuelle, celle des réseaux sociaux inondés par l’information en temps réel. Une information continue qui, pourtant, se met parfois en pause comme par magie sur un évènement donné, la conscience collective en arrêt. La télécommande serait-elle entre les mains des grands de ce monde ? Du capitalisme mondialisé ? De la juiverie internationale ? Pour beaucoup de gens, l’affaire est entendue. Bateson parlerait à ce propos d’« erreur du concret mal placé », une pathologie cognitive et philosophique… | Bien sûr, n’excluons pas la possibilité que des viols aient été commis : aucune armée n’est irréprochable, quelle que soit l’époque de l’Histoire. Mais cette campagne porte surtout la marque de notre civilisation cybernétique actuelle, celle des réseaux sociaux inondés par l’information en temps réel. Une information continue qui, pourtant, se met parfois en pause comme par magie sur un évènement donné, la conscience collective en arrêt. La télécommande serait-elle entre les mains des grands de ce monde ? Du capitalisme mondialisé ? De la juiverie internationale ? Pour beaucoup de gens, l’affaire est entendue. Bateson parlerait à ce propos d’« erreur du concret mal placé »[[fr:glossaire:type_logique|*]], une pathologie cognitive et intellectuelle… |
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| On prétend que la communauté musulmane, derrière ses convictions anti-sionistes, serait particulièrement ravagée par l’antisémitisme. Personnellement je ne le crois pas. Si c’était le cas, aucun juif de cette planète ne s’aventurerait aujourd’hui à marcher dans la rue, au vu de l’actualité. Si c’était le cas, nous vivrions depuis longtemps dans un monde digne de //Total Recall//, une serre d’atmosphère artificielle sur une planète hostile. Non : les musulmans savent quelque chose qu’ils ne savent pas nous dire. Et ce quelque chose a à voir avec les origines anthropologiques de la révolution cybernétique. | On prétend que la communauté musulmane, derrière ses convictions anti-sionistes, serait particulièrement ravagée par l’antisémitisme. Personnellement je ne le crois pas. Si c’était le cas, aucun juif de cette planète ne s’aventurerait aujourd’hui à marcher dans la rue, au vu de l’actualité. Si c’était le cas, nous vivrions depuis longtemps dans un monde digne de //Total Recall//, une serre d’atmosphère artificielle sur une planète hostile. Non : les musulmans savent quelque chose qu’ils ne savent pas nous dire. Et ce quelque chose a à voir avec les origines anthropologiques de la révolution cybernétique. |
| Par certains aspects, ce grand anthropologue restait porteur d’une culture classique européenne très ordinaire : une culture qui sautait directement de l’Antiquité gréco-latine à la Renaissance, ayant à peine conscience d’un Moyen-Âge dominé par la civilisation islamique, et de son importance dans la formation du monde moderne. C’est cette culture-là qui sous-tend son diagnostique : Bateson voit le Traité de Versailles comme une sorte de « péché originel » des relations internationales, comme dans le domaine scientifique l’oeuvre de René Descartes, « péché originel » pour les sciences du vivant. Son diagnostique ne remonte pas beaucoup plus loin. | Par certains aspects, ce grand anthropologue restait porteur d’une culture classique européenne très ordinaire : une culture qui sautait directement de l’Antiquité gréco-latine à la Renaissance, ayant à peine conscience d’un Moyen-Âge dominé par la civilisation islamique, et de son importance dans la formation du monde moderne. C’est cette culture-là qui sous-tend son diagnostique : Bateson voit le Traité de Versailles comme une sorte de « péché originel » des relations internationales, comme dans le domaine scientifique l’oeuvre de René Descartes, « péché originel » pour les sciences du vivant. Son diagnostique ne remonte pas beaucoup plus loin. |
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| Or une autre question s’impose aujourd’hui, au vu de la tournure des évènements ces dernières décennies : qu’en est-il de l’islam ? Dans un monde de plus en plus régi par des doubles contraintes, existe-t-il une condition spécifique aux musulmans ? Et par musulman, j’entends aussi bien ceux qui sont sous les bombes, soumis à des blocus ou à des conditions économiques intenables, que ceux qui travaillent au plus près de la puissance mondiale, dans les « relations publiques » de telle ou telle institution (y compris au sein des sciences sociales) : je parle des //musulmans diplômés//. (Rappelons que la population de Gaza est l’une des plus instruite du monde arabe, et que le passage par l’éducation moderne est une caractéristique du mouvement des Frères Musulmans depuis l’origine.) | Or une autre question s’impose aujourd’hui, au vu de la tournure des évènements ces dernières décennies : qu’en est-il de l’islam ? Dans un monde de plus en plus régi par des doubles contraintes, existe-t-il une condition spécifique aux musulmans ? Et par musulman, j’entends aussi bien ceux qui sont sous les bombes, soumis à des blocus ou à des conditions économiques intenables, que ceux qui travaillent au plus près de la puissance mondiale, dans les « relations publiques » de telle ou telle institution (y compris au sein des sciences sociales) : je parle des //musulmans diplômés//.((Rappelons par ailleurs que la population de Gaza est l’une des plus instruite du monde arabe, et que le passage par l’éducation moderne est une caractéristique du mouvement des Frères Musulmans depuis l’origine.)) |
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| Qu’est-ce qui caractérise l’éducation moderne, d’un point de vue anthropologique ? C’est une éducation qui s’effectue dans des institutions, auprès de professeurs ayant rompu avec la tradition ancestrale du rapport maître-disciple : des professeurs qui prétendent élever leurs élèves en les prenant dans des //doubles contraintes//.\\ | Qu’est-ce qui caractérise l’éducation moderne, d’un point de vue anthropologique ? C’est une éducation qui s’effectue dans des institutions, auprès de professeurs ayant rompu avec la tradition ancestrale du rapport maître-disciple : des professeurs qui prétendent élever leurs élèves en les prenant dans des //doubles contraintes//.\\ |
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| Connaissant la culture biblique de ses interlocuteurs, Bateson multiplie les clins d’oeil, que nous ne percevons plus nécessairement aujourd’hui (notamment la citation de [[https://www.bible.com/fr/bible/63/JER.31.29-34.BFC|Jérémie 31:29-34]], en ouverture de la conférence). Bateson leur dit en substance : //« Vous êtes des puritains ; le puritanisme a largement contribué au merdier actuel ; mais persistez dans votre puritanisme : celui-ci pourrait bien nous mener quelque part… »//. Bateson a cette honnêteté intellectuelle de confronter les étudiants californiens aux prémisses religieuses de leur propre pensée. Et cette précaution est un //vade mecum// : pour le déploiement d’une pensée cybernétique équilibrée, elle est en fait indispensable. | Connaissant la culture biblique de ses interlocuteurs, Bateson multiplie les clins d’oeil, que nous ne percevons plus nécessairement aujourd’hui (notamment la citation de [[https://www.bible.com/fr/bible/63/JER.31.29-34.BFC|Jérémie 31:29-34]], en ouverture de la conférence). Bateson leur dit en substance : //« Vous êtes des puritains ; le puritanisme a largement contribué au merdier actuel ; mais persistez dans votre puritanisme : celui-ci pourrait bien nous mener quelque part… »// (écouter vers [[https://wiki.taez.fr/_media/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:bateson-versailles1966.mp3#t=00:53:32|53:32]]). Bateson a cette honnêteté intellectuelle de confronter les étudiants californiens aux prémisses religieuses de leur propre pensée. Et cette précaution est un //vade mecum// : pour le déploiement d’une pensée cybernétique équilibrée, elle est en fait indispensable. |
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| Mais rapatriée dans la Vieille Europe, cette manière de faire butte sur le principe de laïcité, sur l’expérience ancestrale des guerres de religion, et sur les plaies plus récentes de la Collaboration. On s’approprie « l’éducation nouvelle », mais la dimension religieuse de l’exercice reste tabou. On pratique une cybernétique dé-culturée, dé-moralisée par déculturation. | Mais rapatriée dans la Vieille Europe, cette manière de faire butte sur le principe de laïcité, sur l’expérience ancestrale des guerres de religion, et sur les plaies plus récentes de la Collaboration. On s’approprie « l’éducation nouvelle », mais la dimension religieuse de l’exercice reste tabou. On pratique une cybernétique dé-culturée, dé-moralisée par déculturation. |
| Par ailleurs d’un point de vue anthropologique, ce diagnostique n’est pas complètement dénué de pertinence : l’islam peut être pris dans des doubles contraintes sans en être pour autant « dé-moralisé ». Si la situation des Palestiniens n’inspire pas la compassion des Européens, c’est qu’elle réactive chez eux une expérience structurelle diffuse. Une expérience qui échappe à toute formulation rationnelle, mais qui n’en est que plus indubitable : //les musulmans diplômés imposent à l’Europe un nouveau Traité de Versailles//. Et bien sûr, cette situation n’est pas plus formulée par les diplômés en question. Gagnés par l’inculture théologique ambiante, ils restent habités par un malaise persistant… | Par ailleurs d’un point de vue anthropologique, ce diagnostique n’est pas complètement dénué de pertinence : l’islam peut être pris dans des doubles contraintes sans en être pour autant « dé-moralisé ». Si la situation des Palestiniens n’inspire pas la compassion des Européens, c’est qu’elle réactive chez eux une expérience structurelle diffuse. Une expérience qui échappe à toute formulation rationnelle, mais qui n’en est que plus indubitable : //les musulmans diplômés imposent à l’Europe un nouveau Traité de Versailles//. Et bien sûr, cette situation n’est pas plus formulée par les diplômés en question. Gagnés par l’inculture théologique ambiante, ils restent habités par un malaise persistant… |
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| Cette expérience subjective découle directement de la position spécifique de l’islam dans la matrice monothéiste de l’histoire des idées. À toutes les époques de l’Histoire, les sciences islamiques ont stimulé le développement de disciplines auxiliaires telles que la logique, la grammaire et la phonologie, l’histoire ou encore la sociologie. Il n’y a aucune raison valable à ce que la cybernétique, ou la théorie des systèmes, ne soit pas intégrée au corpus de ces sciences auxiliaires. Or jusqu’à présent, si l’oeuvre de Bateson a fait l’objet d’une réception musulmane, c’est uniquement de manière détournée : à travers une réception « sauvage » de la //Programmation Neuro-Linguistique// ([[https://www.galignani.fr/livre/9782729614843-la-structure-de-la-magie-le-livre-fondateur-de-la-pnl-richard-bandler-john-grinder/|PNL]]). Poule aux œufs d’or du développement personnel, développée par Richard Bandler et John Grinder (élèves de Bateson) dans la Californie des années 1970 ; diffusée dans le monde arabe dans les années 1980, par l’entrepreneur canado-égyptien Ibrahim Elfiky ; reprise dans les années 1990 par des prédicateurs de la classe moyenne tels qu’Amr Khaled, et finalement dans les pays du Golfe, par le revival néo-hanbalite des années 2000, menant aux relectures contemporaines d’auteurs médiévaux tels qu’Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350). En somme, les musulmans ont parfaitement intégré la leçon batesonienne, mais en contournant totalement les sciences sociales et les disciplines universitaires modernes. | {{anchor:science_auxiliaire}} |
| | Cette expérience subjective découle directement de la position spécifique de l’islam dans la matrice monothéiste[[fr:glossaire:matrice_monotheiste|*]] de l’histoire des idées. À toutes les époques de l’Histoire, les sciences islamiques ont stimulé le développement de disciplines auxiliaires telles que la logique, la grammaire et la phonologie, l’histoire ou encore la sociologie. Il n’y a aucune raison valable à ce que la cybernétique, ou la théorie des systèmes, ne soit pas intégrée au corpus de ces sciences auxiliaires. Or jusqu’à présent, si l’oeuvre de Bateson a fait l’objet d’une réception musulmane, c’est uniquement de manière détournée : à travers une réception « sauvage » de la //Programmation Neuro-Linguistique// ([[https://www.galignani.fr/livre/9782729614843-la-structure-de-la-magie-le-livre-fondateur-de-la-pnl-richard-bandler-john-grinder/|PNL]]). Poule aux œufs d’or du développement personnel, développée par Richard Bandler et John Grinder (élèves de Bateson) dans la Californie des années 1970 ; diffusée dans le monde arabe dans les années 1980, par l’entrepreneur canado-égyptien Ibrahim Elfiky ; reprise dans les années 1990 par des prédicateurs de la classe moyenne tels qu’Amr Khaled, et finalement dans les pays du Golfe, par le revival néo-hanbalite des années 2000, menant aux relectures contemporaines d’auteurs médiévaux tels qu’Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292-1350). En somme, les musulmans ont parfaitement intégré la leçon batesonienne, mais en contournant totalement les sciences sociales et les disciplines universitaires modernes. |
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| Avoir fait mauvais usage des fruits du verger californien : là est la responsabilité historique des musulmans diplômés. Avoir cueilli le fruit de la cybernétique sans prendre soin de planter l’arbre, qui pour s’épanouir avait pourtant besoin du terrain musulman. Ce remord, ils ne savent pas le formuler, mais ils ne peuvent non plus totalement l’oublier. | Avoir fait mauvais usage des fruits du verger californien : là est la responsabilité historique des musulmans diplômés. Avoir cueilli le fruit de la cybernétique sans prendre soin de planter l’arbre, qui pour s’épanouir avait pourtant besoin du terreau musulman. Ce remord, ils ne savent pas le formuler, mais ils ne peuvent pas totalement l’oublier non plus. |
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| ===== Conclusion ===== | ===== Conclusion ===== |
| Mais l’année 2011, dans le monde arabe, a représenté le sursaut d’une conscience morale indépendante du rapport postcolonial. Et nous sommes entrés depuis dans un nouveau cycle, avec le repli de chaque région sur ses ressources morales propres. Dans ce contexte, le désarroi des élites européennes est le principal facteur de déstabilisation géopolitique. Il produit cette guerre civile larvée au plus haut niveau de l’administration américaine depuis 2016, qui fait peser sur l’ensemble du monde une incertitude considérable, et dont découle cet enlisement terrible à Gaza. | Mais l’année 2011, dans le monde arabe, a représenté le sursaut d’une conscience morale indépendante du rapport postcolonial. Et nous sommes entrés depuis dans un nouveau cycle, avec le repli de chaque région sur ses ressources morales propres. Dans ce contexte, le désarroi des élites européennes est le principal facteur de déstabilisation géopolitique. Il produit cette guerre civile larvée au plus haut niveau de l’administration américaine depuis 2016, qui fait peser sur l’ensemble du monde une incertitude considérable, et dont découle cet enlisement terrible à Gaza. |
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| Nous Européens devons résister à la tentation de croire que le problème se situe « là-bas dehors » : tentation d’affirmer sa conscience intellectuelle et morale, sans prendre en compte sa propre implication dans le système cybernétique, dont le piège se refermerait alors sur nous tous. La focalisation actuelle sur le Proche Orient doit au contraire nous renvoyer vers nous-mêmes, vers les ressources d’un sursaut que le monde attend. | Nous Européens devons résister à la tentation de croire que le problème se situe « là-bas dehors »<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#responsabilite|GB8]]</sup> : tentation d’affirmer sa conscience intellectuelle et morale, sans prendre en compte sa propre implication dans le système cybernétique, dont le piège se refermerait alors sur nous tous. La focalisation actuelle sur le Proche Orient doit au contraire nous renvoyer vers nous-mêmes, vers les ressources d’un sursaut que le monde attend. |
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