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Maîtrise de juin 2004 (sommaire commenté)
Le “Za’im” et les frères du quartier. Une ethnographie du vide (page principale).
Reprise du sommaire ci-dessous, avec des liens directs vers le PDF brièvement commentés.
(On pourra lire d'abord cette « trame de la démonstration »)
I. Du carrefour au quartier : condition sociale et citadinité
2 Le quartier, entre les âges de la vie. 16
3 Visions du monde et usages de l’espace. 25
II. Le faux départ de Ziad
5 Le Mamlaka : un enjeu familial. 33
- dont 5.2 Note : l’ethnographe masculin face aux affaires de famille (Waddah extrait n°1)
III. Le Mamlaka : un domaine
7 Ya ez-Za’im ! : subtilités d’un terme d’adresse et de déférence. 44
8 Le Mamlaka, une « société de cour». 52
IV. L’autorité de Ziad : un pouvoir performatif.
10 As-Sulh ou la production symbolique des catégories. 67
- dont 10.3 La parenté dans la vie sociale du quartier (Waddah extrait n°2).
11 Persuasion, coercition et collaboration. 78
V. Une trajectoire ethnographique
V. Une trajectoire ethnographique, ou le stigmate insaisissable. 89
13 Sous l’hospitalité de Ziad
13.1 L’établissement de l’alliance d’enquête. 89
Analyse mariage d'Abderrahman.
13.2 Une convergence intellectuelle. 93
Construction objet intellectuel commun, en la notion de Za'îm.
13.3 Une alliance en apesanteur. 95
« A posteriori, on aperçoit clairement les conditions sociales qui ont rendu possible “l’apesanteur polémique” qui me semblait si miraculeuse ».
13.4 L’ethnologue en liberté surveillée. 96
Mon malaise croissant, puis mon volte-face.
14 Le règne de la contestation
14.1 De la dispute à l’affaire de quartier. 98
« Au lieu de composer avec moi « en privé » et de m’accorder simplement le respect que je demande, Ziad met en branle une procédure ritualisée du même ordre que celle qu’il avait mobilisée pour la médiation. »
14.2 Une institution dans la tempête. 100
Ziad est personnellement mis en cause.
14.3 Le Za’im hébété. 103
Ziad tombe dans une crise existentielle.
14.4 La crise de l’alliance d’enquête. 104
Tentative de me chasser, d'établir un rapport de force.
14.5 Nashwan, à contre-courant. 105
Alliance temporaire avec Nashwan (que Ziad lui reprochera par la suite).
14.6 Une mise en abîme pour sauver la face 107
Ma lettre permet une mise en abîme, et permet au quartier de s'organiser.
14.7 Le Mamlaka : un royaume évanescent 108
Intuition Sitcom.
- voir aussi « Petite carte d'Aden et quelques nouvelles » (mail collectif du 21 septembre 2003).
Epilogue : une jeunesse en déliquescence.
15
Soupçon d'intimidation physique (projection rétrospective : je serais parti à Sanaa par prudence…).
(= Waddah extrait n°3).
15. Enquêter à l’ombre du stigmate
Conclusion où j'esquisse déjà une méthodologie de la honte (voir version annotée en août 2023)
15.1 Les enjeux de l’écriture 112
15.2 « Al-’arta fi warta », ou la condition de l’ethnologue 113
Voir aussi 2003 dans l'Index des Moments
(Nombreuses pages portant sur ce premier séjour, après ma reprise d'écriture de 2017, exhumant parfois mes notes de terrain).