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| fr:comprendre:personnes:christoph [2025/04/24 17:35] – Ajout intertitres mansour | fr:comprendre:personnes:christoph [2025/04/24 18:53] (Version actuelle) – mansour |
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| Quand je pense à Christoph aujourd’hui, je pense en fait surtout à mon propre corps, sous le regard de la sociologie. Et je ne parle pas là d’un souvenir sensuel, plutôt de cette //expérience mentale//[[fr:glossaire:esprit|*]] bien particulière, qui m’encombre encore aujourd’hui dans l’accès au Texte((Voir mon chantier actuel de [[fr:methodo:|« méthodologie coranique »]], à l’arrière-plan de ces considérations.)) : __l’objectivité du corps dans sa relation aux choses du monde__ <wrap lo>(= vision d'un monde sans Dieu).</wrap> | Quand je pense à Christoph aujourd’hui, je pense en fait surtout à mon propre corps, sous le regard de la sociologie. Et je ne parle pas là d’un souvenir sensuel, plutôt de cette //expérience mentale//[[fr:glossaire:esprit|*]] bien particulière, qui m’encombre encore aujourd’hui dans l’accès au Texte((Voir mon chantier actuel de [[fr:methodo:|« méthodologie coranique »]], à l’arrière-plan de ces considérations.)) : __l’objectivité du corps dans sa relation aux choses du monde__ <wrap lo>(= vision d'un monde sans Dieu).</wrap> |
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| Christoph et moi parlions la même langue (il parlait très bien français), je partageais avec lui sans difficulté mes analyses, y compris dans ce qu’elles comportaient de ressenti. Christoph et moi parlions sur la base d’un même corps - contrairement à mon expérience avec Waddah d’une part, avec ma petite amie d’autre part - soit la séquence de rédaction de ma maîtrise ([[fr:comprendre:moments:2003_10_04-passage_a_l_acte_sexuel|Octobre 2003]]/[[fr:comprendre:moments:2004_06_05-rupture_amoureuse|Juin 2004]]) : ma subjectivité s’affirmait alors contre le corps de l’autre, pour lui arracher un secret entr’aperçu là-bas. Mais là je construisais un projet de thèse, donc c’était tout autre chose.\\ | Christoph et moi parlions la même langue (il parlait très bien français), je partageais avec lui sans difficulté mes analyses, y compris dans ce qu’elles comportaient de ressenti. Christoph et moi parlions sur la base d’un même corps - contrairement à mon expérience avec Waddah d’une part, avec ma petite amie d’autre part, dans la séquence de la rédaction de ma maîtrise ([[fr:comprendre:moments:2003_10_04-passage_a_l_acte_sexuel|Octobre 2003]]/[[fr:comprendre:moments:2004_06_05-rupture_amoureuse|Juin 2004]]) : ma subjectivité s’affirmait alors contre le corps de l’autre, pour lui arracher un secret entr’aperçu là-bas.\\ |
| En phase avec l'équipe pédagogique de mon [[fr:comprendre:contextes:laboratoire_de_sciences_sociales|DEA]], il s’agissait de rompre avec l’anthropologie culturaliste[[fr:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]], de restituer le terrain yéménite aux sciences sociales généralistes. Je cherchais une manière d’y parvenir, en lisant des sciences sociales dans tous les sens, dans une liberté intellectuelle totale, devant un horizon totalement ouvert. Et Christoph était le confident idéal dans cette quête, lui qui ne connaissait rien au monde arabe, qui était dénué de tout //a priori// idéologique, seulement mû par une curiosité, un désir un peu fasciné. | Là je construisais un projet de thèse, donc c’était tout autre chose. En phase avec l'équipe pédagogique de mon [[fr:comprendre:contextes:laboratoire_de_sciences_sociales|DEA]], il s’agissait de rompre avec l’anthropologie culturaliste[[fr:glossaire:anthropologie_de_l_islam|*]], de restituer le terrain yéménite aux sciences sociales généralistes. Je cherchais une manière d’y parvenir, en lisant des sciences sociales dans tous les sens, dans une liberté intellectuelle totale, devant un horizon totalement ouvert. Et Christoph était le confident idéal dans cette quête, lui qui ne connaissait rien au monde arabe, qui était dénué de tout //a priori// idéologique, seulement mû par une curiosité, un désir un peu fasciné. |
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| ===== Une résilience ===== | ===== Une résilience ===== |
