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| fr:comprendre:moments:2006_03_12-hotel_sindbad [2024/04/05 19:22] – créée mansour | fr:comprendre:moments:2006_03_12-hotel_sindbad [2024/05/03 18:39] (Version actuelle) – mansour |
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| Bref, cinq jours à peine après mon arrivée, nous avons besoin de sortir prendre l’air. Nous débarquons à l’hôtel Sindbad, un complexe touristique un peu décati où il n’y a pas un seul touriste. Nous avons un bungalow au bord de l’eau, quelques pêcheurs au loin qui réparent leurs filets à quelques encablures, la mer chaude et une terrasse ombragée. | Bref, cinq jours à peine après mon arrivée, nous avons besoin de sortir prendre l’air. Nous débarquons à l’hôtel Sindbad, un complexe touristique un peu décati où il n’y a pas un seul touriste. Nous avons un bungalow au bord de l’eau, quelques pêcheurs au loin qui réparent leurs filets à quelques encablures, la mer chaude et une terrasse ombragée. |
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| ===== « Naturel n’est pas forcément vrai… » ===== | ===== « Naturel n’est pas forcément vrai… » ===== |
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| À l’hôtel Sindbad, nous pouvons enfin parler librement. J’ai voulu raconter à Ziad l’évolution de ma recherche depuis mon dernier séjour, et aussi la vérité sur ma vie personnelle, plus tard dans la soirée. Ce qu’il y a de vrai dans la rumeur, c’est que j’ai découvert mon homosexualité. J’ai commencé à le penser en [[fr:comprendre:moments:accueil#juin 2004]], juste avant mon précédent séjour, et depuis j’ai fini par me rendre dans des associations homosexuelles, il y a un peu moins d’un an (printemps 2005). Je ne suis pas marié avec un noir, mais c’est vrai qu’en France j’ai beaucoup changé : je ne me présente plus pareil dans les groupes, je ne vois plus les choses de la même façon. Même ma recherche est en train d’évoluer…\\ | À l’hôtel Sindbad, nous pouvons enfin parler librement. J’ai voulu raconter à Ziad l’évolution de ma recherche depuis mon dernier séjour, et aussi la vérité sur ma vie personnelle, plus tard dans la soirée. Ce qu’il y a de vrai dans la rumeur, c’est que j’ai découvert mon homosexualité. J’ai commencé à le penser en [[fr:comprendre:moments:accueil#juin 2004]], juste avant mon précédent séjour, et depuis j’ai fini par me rendre dans des associations homosexuelles, il y a un peu moins d’un an (printemps 2005). Je ne suis pas marié avec un noir, mais c’est vrai qu’en France j’ai beaucoup changé : je ne me présente plus pareil dans les groupes, je ne vois plus les choses de la même façon. Même ma recherche est en train d’évoluer…\\ |
| « Tu n’as pas eu d’expérience avant 2005 ? », me demande Ziad avec insistance. Je nie, tout en sachant qu’il n’est pas dupe : il pense bien sûr à Waddah, son cousin de Sanaa à la fin de mon premier séjour ([[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]]), alors que Ziad s’était retiré dans son village. Mais pour moi c’est évidemment autre chose : qu’est-ce que Waddah aurait à voir avec le fait que je sois ou pas homosexuel ? D’ailleurs je ne pensais pas l’être à l’époque ! Alors comment ? Cela m’aurait rendu homosexuel d’avoir une expérience ? C’est complètement absurde… | « Tu n’as pas eu d’expérience avant 2005 ? », me demande Ziad avec insistance. Je nie, tout en sachant qu’il n’est pas dupe : il pense bien sûr à Waddah, son cousin de Sanaa à la fin de mon premier séjour ([[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]]), alors que Ziad s’était retiré dans son village. Mais pour moi c’est évidemment autre chose : qu’est-ce que Waddah aurait à voir avec le fait que je sois ou pas homosexuel ? D’ailleurs je ne pensais pas l’être à l’époque ! Alors comment ? Cela m’aurait rendu homosexuel d’avoir une expérience ? C’est complètement absurde… |
| J’y réfléchirai. Mais je ne suis pas là pour faire de la théologie… | J’y réfléchirai. Mais je ne suis pas là pour faire de la théologie… |
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| | Voir également : |
| | [[fr:comprendre:moments:2006_03_13-sindbad_la_nuit|Sindbad la nuit]]\\ |
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| {{ :fr:comprendre:images:ziad:2006-khokha-bonnet.jpeg?nolink |Ziad et moi deux jours plus tard.}} | {{ :fr:comprendre:images:ziad:2006-khokha-bonnet.jpeg?nolink |Ziad et moi deux jours plus tard.}} |
| Photo deux jours plus tard, le 14 mars vers 15h. Il n’y a personne pour nous prendre en photo, alors je fais ce selfie. Je porte le bonnet que j’ai acheté aux Galeries Lafayette de Marseille quelques semaines avant, parce qu’il a la couleur de mes yeux. En fait je regarde mon image ; Ziad regarde l’objectif. Il est tendu, préoccupé. Ce matin il a passé des heures, debout dans la mer avec l’eau jusqu’à la taille, tournant en rond. Il n’a plus le coeur à discuter. Il insiste pour que nous revenions à Taez. | Photo deux jours plus tard, le 14 mars vers 15h. Il n’y a personne pour nous prendre en photo, alors je fais ce selfie. Je porte le bonnet que j’ai acheté aux Galeries Lafayette de Marseille quelques semaines avant, parce qu’il a la couleur de mes yeux. En fait je regarde mon image ; Ziad regarde l’objectif. Il est tendu, préoccupé. Ce matin il a passé des heures, debout dans la mer avec l’eau jusqu’à la taille, tournant en rond. Il n’a plus le coeur à discuter. Il insiste pour que nous revenions à Taez. |
| Qu’y a-t-il à dire finalement de l’Hôtel Sindbad ? Que s’y est-il passé ?\\ | Qu’y a-t-il à dire finalement de l’Hôtel Sindbad ? Que s’y est-il passé ?\\ |
| Gregory Bateson a cette réflexion sur le zéro, le non-évènement, que j’aime souvent citer : | Gregory Bateson a cette réflexion sur le zéro, le non-évènement, que j’aime souvent citer : |
| > //« La larve de la tique grimpe à un arbre et attend sur une brindille extérieure. Si elle sent de la transpiration, elle se laisse tomber et atterrit, éventuellement, sur un mammifère. Mais si, après quelques semaines, elle ne sent pas de transpiration, elle se laisse tomber et s'en va grimper à un autre arbre. La lettre qu'on n'écrit pas, les excuses qu'on ne présente pas, la nourriture qu'on ne donne pas au chat : voilà des messages qui peuvent être suffisants et efficaces parce que zéro, en contexte, peut être significatif. »// ([[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#tique|citation n°1]]) | > //« La larve de la tique grimpe à un arbre et attend sur une brindille extérieure. Si elle sent de la transpiration, elle se laisse tomber et atterrit, éventuellement, sur un mammifère. Mais si, après quelques semaines, elle ne sent pas de transpiration, elle se laisse tomber et s'en va grimper à un autre arbre. La lettre qu'on n'écrit pas, les excuses qu'on ne présente pas, la nourriture qu'on ne donne pas au chat : voilà des messages qui peuvent être suffisants et efficaces parce que zéro, en contexte, peut être significatif. »// <wrap lo>([[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#tique|citation n°1]])</wrap> |
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| Alors, que s’est-il passé à l’Hôtel Sindbad ? Il s’y est passé //rien//.\\ | Alors, que s’est-il passé à l’Hôtel Sindbad ? Il s’y est passé //rien//.\\ |
| Mais la vérité de cette situation, comme j’ai fini par l’admettre un an plus tard, c’est surtout que les Yéménites lisaient en moi comme dans un livre ouvert. Bien sûr, ils ne suivaient pas les méandres de mes arguments théoriques, les détails de la conversation que j’entretenais avec Ziad, mais ils savaient où elle devait aboutir. Le fait que Ziad et moi partions en escapade au bord de la mer, et que nos rapports //n’aient pas changé// à notre retour trois jours plus tard, il y avait là à leurs yeux un **non-évènement hautement significatif**, lourd de conséquences pour Ziad, pour le jugement sur lui de son entourage. | Mais la vérité de cette situation, comme j’ai fini par l’admettre un an plus tard, c’est surtout que les Yéménites lisaient en moi comme dans un livre ouvert. Bien sûr, ils ne suivaient pas les méandres de mes arguments théoriques, les détails de la conversation que j’entretenais avec Ziad, mais ils savaient où elle devait aboutir. Le fait que Ziad et moi partions en escapade au bord de la mer, et que nos rapports //n’aient pas changé// à notre retour trois jours plus tard, il y avait là à leurs yeux un **non-évènement hautement significatif**, lourd de conséquences pour Ziad, pour le jugement sur lui de son entourage. |
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| > //« On ne peut manquer de ressentir comme un scandale ou une provocation la prétention de celui qui (…) trahit le mieux et le plus mal gardé des secrets, puisque tout le monde en a la garde, et qui viole la loi du silence assurant à l'économie de la bonne foi la complicité de la mauvaise foi collective. »// Pierre Bourdieu, //Esquisse d’une théorie de la pratique//, p.352 ([[fr:explorer:auteurs:pierre_bourdieu:mauvaise_foi_collective|extrait complet]]). | > //« On ne peut manquer de ressentir comme un scandale ou une provocation la prétention de celui qui (…) trahit le mieux et le plus mal gardé des secrets, puisque tout le monde en a la garde, et qui viole la loi du silence assurant à l'économie de la bonne foi la complicité de la mauvaise foi collective. »// Pierre Bourdieu, //Esquisse d’une théorie de la pratique//, p.352 <wrap lo>([[fr:explorer:auteurs:pierre_bourdieu:mauvaise_foi_collective|extrait complet]])</wrap>. |
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| En réponse, Ziad avait élevé ces idoles pré-islamiques, pour railler les postures morales de son milieu, avant de prendre congé de moi. Une fois de retour en France, c’est cette photo que j’allais considérer comme la plus précieuse de mon « terrain », et dont j’allais faire usage pour mon site internet. Avec les posts de Ziad, je fais la même chose aujourd’hui. | En réponse, Ziad avait élevé ces idoles pré-islamiques, pour railler les postures morales de son milieu, avant de prendre congé de moi. Une fois de retour en France, c’est cette photo que j’allais considérer comme la plus précieuse de mon « terrain », et dont j’allais faire usage pour mon site internet. Avec les [[fr:ziad:accueil|posts de Ziad]], je fais la même chose aujourd’hui. |
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| <WRAP rightalign lo> Antony, 4-5 avril 2024 </WRAP> | <WRAP rightalign> //Antony, 4-5 avril 2024// </WRAP> |
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