Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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| fr:comprendre:accueil [2024/04/12 17:34] – poulet roti pointant vers notice mansour | fr:comprendre:accueil [2025/07/04 03:43] (Version actuelle) – mansour |
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| <wrap lo>C’est cette solution que j’ai adopté instinctivement, que j’ai reconduit à tous les stades de cette recherche. Mon « homosexualité » est ainsi devenue le nœud de ma relation avec mes interlocuteurs, dans le cadre bien particulier du terrain. Et c’est ce cadre que j’ai finalement levé, par ma conversion à l’islam au moment du retrait.\\ | <wrap lo>C’est cette solution que j’ai adopté instinctivement, que j’ai reconduit à tous les stades de cette recherche. Mon « homosexualité » est ainsi devenue le nœud de ma relation avec mes interlocuteurs, dans le cadre bien particulier du terrain. Et c’est ce cadre que j’ai finalement levé, par ma conversion à l’islam au moment du retrait.\\ |
| Sans le savoir, j’avais ainsi découvert une leçon fondamentale de l’écologie mentale[[fr:glossaire:ecologie_mentale|*]], en comprenant que « l’homosexualité » devait rester dans l’interstice entre ces deux options : non pas dans l’observateur, non pas dans le réel, mais dans la //relation// entre les deux<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#responsabilite|(citation n°8)]]</sup> ; dans le mystère d'un espace invisible (//al-ghayb//), peuplé de jinns et d'anges…</wrap> | Sans le savoir, j’avais ainsi découvert une leçon fondamentale de l’écologie mentale[[fr:glossaire:ecologie_mentale|*]], en comprenant que « l’homosexualité » devait rester dans l’interstice entre ces deux options : non pas dans l’observateur, non pas dans le réel, mais dans la //relation// entre les deux<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#responsabilite|(citation n°8)]]</sup> ; dans le mystère d'un espace invisible (//al-ghayb//), peuplé de jinns et d'anges…</wrap> |
| | Toute cette affaire relève du domaine général de l’épistémologie[[fr:glossaire:epistemologie|*]] : elle n’a rien de spécifique à un pays, ni à un chercheur particulier. Je n’ai fait qu’appliquer les méthodes reconnues de la réflexivité ethnographique[[fr:glossaire:reflexivite|*]], sans prétendre y apporter aucune innovation, ni la moindre //bid’a// aux dogmes fondamentaux de l’islam : ça n’a jamais été le propos… | | | Toute cette affaire relève du domaine général de l’épistémologie[[fr:glossaire:epistemologie|*]] : elle n’a rien de spécifique à un pays, ni à un chercheur particulier. Je n’ai fait qu’appliquer les méthodes reconnues de la réflexivité ethnographique[[fr:glossaire:reflexivite|*]], sans prétendre y apporter aucune innovation, ni la moindre //bid’a// aux dogmes fondamentaux de l’islam : ça n’a jamais été le propos… <wrap lo>([[fr:notices:echec_d_une_these|L’échec d’une thèse en question]])</wrap>\\ | |
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