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| fr:code_couleur [2023/06/15 16:31] – mansour | fr:code_couleur [2024/02/19 09:31] (Version actuelle) – [Sur mon terrain yéménite] (ajout gif animé) mansour |
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| ====== Code couleur ====== | ====== Code couleur ====== |
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| <WRAP nif> | <WRAP centeralign> |
| **L’intuition**, le corps, le monothéisme…\\ <wrap lo>…Sanaa, la mentalité tribale <wrap em>[ou l'Iran, l'islam qui « montre les dents »…]</wrap></wrap> | Sur l'ensemble de ce site, le surlignage du texte est codé selon les étiquettes suivantes :\\ |
| | **''<wrap nif>nif</wrap>''** / **''<wrap hurma>hurma</wrap>''** (d'après l'essai //Le sens de l'honneur//[[fr:glossaire:honneur|*]] de Pierre Bourdieu).\\ |
| | **''<wrap alsqr>alsqr</wrap>''** (d'après l'expression //La structure qui relie//[[fr:glossaire#structure_qui_relie|*]] chez Gregory Bateson)\\ |
| </WRAP> | </WRAP> |
| <WRAP hurma> | |
| **La logique**, l’esprit, la philosophie…\\ <wrap lo>…Aden, la ponctualité "britannique" <wrap em>[ou l'Arabie Saoudite, l'islam qui suit…]</wrap></wrap> | Le code couleur cherche à pointer l’influence du dualisme[[fr:glossaire:dualisme|*]] <wrap nif>corps</wrap> / <wrap hurma>esprit</wrap> dans nos perceptions,\\ |
| </WRAP> | ainsi que la possibilité d’une <wrap alsqr>approche systémique alternative</wrap>, que Bateson appelle « l’écologie mentale »[[fr:glossaire:esprit|*]].\\ |
| <WRAP alsqr> | <wrap lo>Première utilisation en juillet 2019 lors du [[fr:comprendre:moments:accueil#juillet_2019|colloque d'Exeter]].</wrap>\\ |
| **L’écosystème**, la cybernétique, la //structure qui relie//<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#la structure qui relie|GB]]</sup>…\\ <wrap lo>…Taez, l’intelligence de l’entre-deux</wrap> | |
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| | |//<wrap lo>(Cliquer d'abord sur l'icône)</wrap>// ||| |
| | | [[fr:comprendre:tautologie#obsinv|{{fr:comprendre:images:schemas:logo-tfrontline.jpg?100|L'observateur et la crise yéménite}}]] | <wrap nif>Sanaa</wrap> / <wrap hurma>Aden</wrap> / <wrap alsqr>Taez</wrap>\\ \\ <wrap nif>La mentalité tribale</wrap> / <wrap hurma>la ponctualité "britannique"</wrap> / <wrap alsqr>l'intelligence de l'entre-deux.</wrap> | => Index des [[fr:comprendre:Contextes:]]\\ \\ //[[fr:comprendre:contextes:l_imam_ahmed|L'imam Ahmed]]\\ [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Le quartier de Hawdh al-Ashraf]]…// | |
| | | [[fr:zaim:accueil|{{fr:comprendre:images:schemas:rondsrb-saas.png?100|La théorie du Za’îm}}]] | <wrap nif>Les jeunes du quartier</wrap> / <wrap hurma>Les commerçants du carrefour</wrap> / <wrap alsqr>le Za'îm</wrap> | => Index des [[fr:comprendre:Personnes:]]\\ \\ //[[fr:comprendre:textes:academia:maitrise:theorie_du_za_im|La théorie du Za’îm]]\\ [[fr:comprendre:contextes:quartier|Le quartier de ma première enquête]]…// | |
| | | [[fr:comprendre:tautologie|{{:fr:comprendre:images:schemas:triangle-aureole.jpg?100|La tautologie de mon enquête}}]] | <wrap nif>Masculin</wrap> / <wrap hurma>Féminin</wrap> / <wrap alsqr>sens de l'honneur et des situations</wrap> | => Index des [[fr:comprendre:Processus:]]\\ \\ //[[fr:comprendre:tautologie|La tautologie de mon enquête]]// | |
| | | [[fr:atelier:methodologie:intersexuation|{{fr:comprendre:images:schemas:embryo-rbv.jpg?nolink&100|L'intersexuation comme condition épistémique.}}]] | <wrap nif>Le corps</wrap> / <wrap hurma>l'esprit</wrap> / <wrap alsqr>la cybernétique[[fr:glossaire:cybernétique|*]]</wrap>\\ \\ <wrap nif>L'intuition</wrap> / <wrap hurma>La logique</wrap> / <wrap alsqr>L'écosystème</wrap> | => Index des [[fr:comprendre:Moments:]]\\ \\ //[[fr:atelier:methodologie:intersexuation|L'intersexuation comme condition épistémique]]// | |
| | | [[fr:explorer:propositions:bernard-l_ermite|{{fr:comprendre:images:schemas:bernard-anemone-anote.jpg?100|Le monde propre du Bernard l'ermite}}]] | <wrap nif>le judaïsme</wrap> / <wrap hurma>le christianisme</wrap> / <wrap alsqr>l'islam</wrap>\\ \\ <wrap nif>Le monothéïsme</wrap> / <wrap hurma>la philosophie</wrap> / <wrap alsqr>la //structure qui relie//</wrap> | => Section [[fr:Explorer:]] | |
| | | [[fr:valoriser:laicite:|{{fr:comprendre:images:schemas:marianne-yeuxverts.jpg?100|ORIENT laïcité}}]] | <wrap nif>la France d'Emmanuel Macron</wrap>, <wrap hurma>la France postcoloniale</wrap>, <wrap alsqr>la France Gilet Jaune</wrap>. | => Section [[fr:Valoriser:]]\\ \\ //[[fr:comprendre:processus:homologie#homologie2004|homologie 2004/2023]]…// | |
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| | <WRAP centeralign box> |
| | //Et alors? Je veux dire quoi avec tout ça?? À quoi ça rime?//\\ |
| | Prise individuellement, chaque analyse peut sembler trop schématique, « à la hache »…\\ |
| | Mais tous ces clivages se désamorcent par leur mise en relation dans l'ordre de l'épistémologie[[fr:glossaire:épistémologie|*]].\\ |
| | Le code couleur visibilise leur unité épistémique sous-jacente, à travers l'influence transversale du dualisme corps/esprit : une solidarité insoupçonnée entre ces différents clivages, dans l'ordre de la //perception//, qui donne prise au [[[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:cybernetique|« travail de Satan »]].\\ |
| | **Quand les sciences humaines se gargarisent de leurs « causalités multi-factorielles »,\\ |
| | mon approche vise plutôt à exhumer la //structure qui relie//.<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#la structure qui relie|GB]]</sup>** |
| </WRAP> | </WRAP> |
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| [[fr:comprendre:tautologie#obsinv|{{fr:comprendre:images:schemas:logo-tfrontline.jpg?100|L'observateur et la crise yéménite}}]] | //…Et d'autres vignettes encore, qui illustrent ma manière de réfléchir ://\\ |
| [[fr:comprendre:contextes:quartier|{{fr:comprendre:images:schemas:rondsrb-400px.png?100|Le quartier de ma première enquête}}]] | [[fr:modele:ising:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:ising-icone.jpg?80|Section Le modèle}}]] [[fr:modele:ising:accueil|Le modèle]]\\ |
| [[fr:modele:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:ising-icone.jpg?80|Section Le modèle}}]] | [[fr:comprendre:processus:theoreme_de_l_enchantement_ethnographique|{{fr:comprendre:images:schemas:triangle-siteoct20.jpg?100|Théorème de l'enchantement ethnographique}}]] [[fr:comprendre:processus:theoreme_de_l_enchantement_ethnographique|Théorème de l'enchantement ethnographique]]\\ |
| [[fr:atelier:methodologie:intersexuation|{{fr:comprendre:images:schemas:embryo-rbv.jpg?nolink&100|L'intersexuation comme condition épistémique.}}]] | [[fr:comprendre:processus:matrice|{{fr:comprendre:images:schemas:triangle-siteoct20-logos.jpg?100|La matrice monothéiste}}]] [[fr:comprendre:processus:matrice|La matrice monothéïste]]\\ |
| [[fr:comprendre:processus:theoreme_de_l_enchantement_ethnographique|{{fr:comprendre:images:schemas:triangle-siteoct20.jpg?100|Théorème de l'enchantement ethnographique}}]] | [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:ames|{{fr:comprendre:images:schemas:ameslogo.jpg?120|L'Orient et la chambre de Ames}}]] [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:ames|L'Orient et la chambre de Ames]]\\ [[fr:valoriser:laicite:declare_musulman|{{fr:comprendre:images:schemas:moebiusrbv.jpg?120|Déclaré musulman. La laïcité française est fille de la complexité}}]] [[fr:valoriser:laicite:declare_musulman|Déclaré musulman. La laïcité française est fille de la complexité]]\\ |
| [[fr:valoriser:laicite:declare_musulman|{{fr:comprendre:images:schemas:moebiusrbv.jpg?120|Déclaré musulman. La laïcité française est fille de la complexité}}]] | [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&80|Sommaire intersexuation}}]] [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|Sommaire intersexuation]]\\ |
| [[fr:comprendre:processus:matrice|{{fr:comprendre:images:schemas:triangle-siteoct20-logos.jpg?100|La matrice monothéiste}}]] | [[fr:comprendre:personnes:waddah:waddah_et_maryam#circonstance_supplementaire|{{:fr:comprendre:images:schemas:arbrekhodshy-2020.jpg?100|Waddah et Maryam}}]] [[fr:comprendre:personnes:waddah:waddah_et_maryam#circonstance_supplementaire|Waddah et Maryam]]\\ |
| [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:ames|{{fr:comprendre:images:schemas:ameslogo.jpg?120|L'Orient et la chambre de Ames}}]] | [[fr:theologie:sunnisme:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:sujud-teguhjatipras-rbv.jpg?nolink&100|Chantier Sunnisme}}]] [[fr:theologie:sunnisme:accueil|Chantier Sunnisme]]\\ |
| [[fr:explorer:propositions:bernard-l_ermite|{{fr:comprendre:images:schemas:bernard-anemone-anote.jpg?100|Le monde propre du Bernard l'ermite}}]] | [[fr:valoriser:scenographie:Johan van der Keuken:|{{:fr:comprendre:images:schemas:jvdk-cam-rbv.jpg?100|Johan van der Keuken}}]] [[fr:valoriser:scenographie:Johan van der Keuken:|Le documentariste Johan van der Keuken]]\\ |
| [[fr:valoriser:#olaicite|{{fr:comprendre:images:schemas:marianne-yeuxverts.jpg?100|ORIENT laïcité}}]] | [[fr:theologie:bread-and-butterfly|{{:fr:comprendre:images:schemas:bread-and-butterfly-rgv.jpg?nolink&100|Bread-and-butterfly}}]] [[fr:theologie:bread-and-butterfly|Bread-and-butterfly, ou le problème de la justice divine]]\\ |
| [[fr:zaim:accueil|{{fr:comprendre:images:schemas:rondsrb-saas.png?100|La théorie du Za’îm}}]] | [[fr:theologie:coran:004:157|{{:fr:comprendre:images:schemas:crucifixion-magritte.jpg?nolink&100|}}]] [[fr:theologie:coran:004:157|4:157 Ils ne l’ont point crucifié]]\\ |
| [[fr:intersexuation#sommaire intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle.png?nolink&80|Sommaire intersexuation}}]] | [[fr:modele:coucou|{{:fr:comprendre:images:schemas:coucou-rvb-o.jpg?nolink|Le coucou savoyard et les sciences sociales postcoloniales}}]] [[fr:modele:coucou|Le coucou savoyard et les sciences sociales postcoloniales]]\\ |
| [[fr:comprendre:personnes:waddah:waddah_et_maryam#circonstance_supplementaire|{{:fr:comprendre:images:schemas:arbrekhodshy-2020.jpg?100|Waddah et Maryam}}]] | |
| [[fr:theologie:sunnisme:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:sujud-teguhjatipras-rbv.jpg?nolink&100|Chantier Sunnisme}}]] | |
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| ===== Paradoxe de l’épistémologie humaine ===== | ===== Paradoxe de l’épistémologie humaine ===== |
| * [[fr:comprendre:tautologie|La tautologie de mon enquête]] | * [[fr:comprendre:tautologie|La tautologie de mon enquête]] |
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| ===== Paradoxe de l’écologie post-coloniale ===== | [[fr:comprendre:tautologie|{{ fr:comprendre:images:schemas:obsinv-800px.gif }}]] |
| | ===== Paradoxe de l’écologie postcoloniale ===== |
| Mon enquête au Yémen m’a formé à la pensée écosystémique de [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:|Gregory Bateson]] (1904-1980), l’un des fondateurs de la cybernétique[[fr:glossaire#cybernétique|*]], grand précurseur de la conscience écologique. Mieux sans doute que si j’avais passé dix ans à observer telle espèce animale, ou telle fleur des montagnes. | Mon enquête au Yémen m’a formé à la pensée écosystémique de [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:|Gregory Bateson]] (1904-1980), l’un des fondateurs de la cybernétique[[fr:glossaire#cybernétique|*]], grand précurseur de la conscience écologique. Mieux sans doute que si j’avais passé dix ans à observer telle espèce animale, ou telle fleur des montagnes. |
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| Pourtant, les régimes arabes ont toujours reposé sur des sciences sociales sclérosées, prévisibles, presque ritualisées. Et dans l’université française, les recherches sur « l’aire culturelle arabe » sont loin d’être les plus inventives. | Pourtant, les régimes arabes ont toujours reposé sur des sciences sociales sclérosées, prévisibles, presque ritualisées. Et dans l’université française, les recherches sur « l’aire culturelle arabe » sont loin d’être les plus inventives.\\ |
| | => Pourquoi l’interaction avec les Arabes nous enfonce-t-elle dans une pensée cartésianiste[[fr:glossaire#cartesianisme|*]] et dualiste[[fr:glossaire#dualisme|*]], dans des prétentions positivistes, constamment contredites par les faits ? |
| Pourquoi l’interaction avec les Arabes nous enfonce-t-elle dans une pensée cartésianiste[[fr:glossaire#cartesianisme|*]] et dualiste[[fr:glossaire#dualisme|*]], dans des prétentions positivistes, constamment contredites par les faits ? | |
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| Peut-être parce qu’en islam, la théologie n’existe pas : les musulmans adoptent sans difficulté celle des autres, et nous enfoncent dans des théologies erronées, caricaturales et //dénaturées//, sans y perdre leur propre boussole. | Peut-être parce qu’en islam, la théologie n’existe pas : les musulmans adoptent sans difficulté celle des autres, et nous enfoncent dans des théologies erronées, caricaturales et //dénaturées//, sans y perdre leur propre boussole. |
