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fr:accueil [2024/04/14 18:33] mansourfr:accueil [2024/04/16 16:14] – (titre 1 descendu) mansour
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 **Vincent Planel**, anthropologue indépendant <wrap lo>([[fr:curriculum_vitae#CV-anthropologue|CV]])</wrap> **Vincent Planel**, anthropologue indépendant <wrap lo>([[fr:curriculum_vitae#CV-anthropologue|CV]])</wrap>
  
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 [[fr:modele:matrice:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-fractale.jpg?nolink|Dossier “Matrice monothéiste”}}]]\\ [[fr:modele:matrice:accueil|{{:fr:comprendre:images:schemas:epigenese-fractale.jpg?nolink|Dossier “Matrice monothéiste”}}]]\\
 //[[fr:modele:matrice:accueil|L'hypothèse de la matrice monothéiste]]// //[[fr:modele:matrice:accueil|L'hypothèse de la matrice monothéiste]]//
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 //[[fr:ziad:|Quand Ziad parle à Facebook]]//\\ //[[fr:ziad:|Quand Ziad parle à Facebook]]//\\
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-À l’âge de 27 ans, alors que je me trouvais sur le terrain et que j’entamais ma troisième année de thèse, j’ai considéré qu’il était de ma responsabilité d’anthropologue de me convertir à l’islam, avant de me retirer pour rédiger ([[fr:comprendre:moments:#septembre 2007]]).\\ 
-Depuis le premier jour j’avais dit aux Yéménites qu’ils se trompaient : rien ne m’empêchait d’être musulman dans mon pays, mais j’étais engagé dans une démarche de sciences sociales, je n’étais juste pas venu pour ça - est-ce qu’on pouvait parler d’autre chose ? J’avais gardé cette posture pendant toute mon enquête, mais quatre ans plus tard je ne pouvais plus en ignorer les effets. Pour en sortir par le haut, je devais en tirer les conséquences.\\ 
-Je parle donc bien d’une //responsabilité d’anthropologue//. Ma conversion à l’islam était un acte ethnographique[[fr:glossaire:ethnographie|*]] lucide et mûrement réfléchi, qui n’avait rien de « privé » au sens psychologique du terme. Une responsabilité, compte-tenu de ce que j’observais de la situation à l’époque, des rapports de cette société avec l’observateur ; compte-tenu aussi de la méthodologie employée, des principes revendiqués par les sciences sociales - de leur féminisation aussi, qui n’est pas sans conséquences sur la relation d’enquête[[fr:glossaire:reflexivite|*]]. Compte-tenu des principes célébrés par l’État Français lui-même, concernant l’égalité des citoyens de confession musulmane, et l’universalisme de sa culture intellectuelle. 
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-{{:fr:theologie:l_bracket.jpg?nolink|}}[[fr:theologie:coran:012:015|لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا]]{{:fr:theologie:r_bracket.jpg?nolink|}} 
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-Commence alors une autre histoire, comme le retour d’Ulysse toujours retardé par les dieux : une succession de déboires ridicules, odyssée française pas vraiment glorieuse, mais de toute façon le Yémen dans la même période sombrait dans le chaos.\\ 
-En [[fr:comprendre:moments:#decembre 2017|décembre 2017]], j'ai finalement repris l’écriture à travers ce site.\\ 
-Depuis janvier 2022, la technologie « wiki » m'aide à faire des liens et à structurer l'ensemble par //catégories// : 
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-<wrap lo>[[#code_couleur|Code couleur]], notices et glossaire.</wrap>\\ 
-<wrap nif>[[#Comprendre|● Comprendre]] mon expérience dans le Yémen des années 2000…</wrap>\\ 
-<wrap hurma>[[#Explorer|● Explorer]] l'histoire du monde et les structures anthropologiques…</wrap>\\ 
-<wrap alsqr>[[#Valoriser|● Valoriser]] mes idées dans la France contemporaine après les Gilets Jaunes.</wrap> 
-</WRAP> 
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 +{{anchor:gawla-ibrahim}}
 [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]] [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|{{ :fr:comprendre:images:carrefour:fleur-facade-nb.jpg?nolink |Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013}}]]
 <wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays (photos de 2003 et 2015).\\ //« Seigneur! dit Abraham, Montre-moi comme tu ressuscites les morts… »// <wrap lo>([[fr:theologie:coran:002:260|Verset 2:260]])</wrap></wrap> <wrap lo>Le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]] au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays (photos de 2003 et 2015).\\ //« Seigneur! dit Abraham, Montre-moi comme tu ressuscites les morts… »// <wrap lo>([[fr:theologie:coran:002:260|Verset 2:260]])</wrap></wrap>
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 [[https://orient-laicite.fr|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink|"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]] [[https://orient-laicite.fr|{{ :fr:valoriser:images:ol-cartedevisite.jpg?nolink|"ORIENT laïcité" (carte de visite).}}]]
  
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 [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|{{ :fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:bateson-mind-and-nature-couverture.jpeg?nolink&300 |Couverture de la Nature et la Pensée}}]] [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|{{ :fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:bateson-mind-and-nature-couverture.jpeg?nolink&300 |Couverture de la Nature et la Pensée}}]]
-<wrap lo>Refonder la neutralité laïque de la théologie monothéiste, en relisant aujourd'hui //La Nature et la Pensée// (1979),\\ testament intellectuel de l’anthropologue [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]] (1904-1980).</wrap> +<wrap lo>Refonder la neutralité laïque de la théologie monothéiste, en relisant aujourd'hui //La Nature et la Pensée// (1979),\\ testament intellectuel de l’anthropologue [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]] (1904-1980).</wrap>\\ 
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fr/accueil.txt · Dernière modification : 2024/04/18 14:30 de mansour

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