اختلافات

عرض الاختلافات بين النسخة المختارة و النسخة الحالية من الصفحة.

--- ar:jeddah:2003-2008 [2022/09/20 18:23] – mansour
+++ ar:jeddah:2003-2008 [2022/09/22 13:30] (حالي) – renvoi à texte psychanalyse mansour
@@ سطر 43: / سطر 43: @@
 وبعد هذه الرسالة مباشرة بدأت حياتي تتفكك بتأثير وحي لم تأتيني من اهل السماء بل من أعماق جسدي. فبعد ما حطت القلم واستعدت للعودة إلى تعز بقلقٍ ما فتلقيت عيد غطاس واعتنقتُ الهوية المثلية.\\
-<wrap lo>(لنكون أكثر دقة، كان الوحي أساسا عن أبي فاكتشفت أنه كان مثليا (حتى وإن لم يدرك ذلك…) واكتشفت أنني مثله. كان أبي باحث فيزياء شغوف بعمله أكثر من أي شيء وتوفي من سرطان عام ١٩٩٩ وعمره واحد وخمسين عام وانصدمت كثير من هذا الأمر. وبعد بحثي الأول في تعز إكتشفت المصدر المحتمل لضعفي فقررت أن أعترف بهذا الشيء وأعود إلى تعز بدون خوف. طبعا كانت كلمة "المثلية" في نظري تمثل قمة الشرف والدهاء …)
+<wrap lo>(لنكون أكثر دقة، كان الوحي أساسا عن أبي
-</wrap>
+ فاكتشفت أنه كان مثليا -حتى وإن لم يدرك ذلك…- واكتشفت أنني مثله. التفاصيل في النص: [[ar:jeddah:psychanalyse|ما وراء العقدة]] ).</wrap>\\
+ إكتشفت المصدر المحتمل لضعفي فقررت أن أعترف بهذا الشيء وأعود إلى تعز بدون خوف. طبعا كانت كلمة "المثلية" في نظري تمثل قمة الشرف والدهاء …
 ولو من الصعب تصديق ذلك فهذه هي الظروف التي قربتني تدريجياً إلى الإسلام. أنا عدت إلى تعز للسنة الثانية من الماجستير ثم لدكتوراة في الأنثروبولوجيا حول "دور الشهوانية المثلية في مجتمع الذكور اليمني". وكما ذكرته بالحين فإن تعز مجتمع متناقضة ولا أعتقد أن  سيهديني مقاربة اجتماعية إلا بهذه الطريقة الخلفية.