Différences

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 ====== Johan Van der Keuken ======
-//Faire la prière les yeux ouverts.\\
+<wrap lo>//Faire la prière les yeux ouverts.\\
-Lors de ma conversion à l'islam (2007), c’était la chose la plus étrange, la plus forte et contre-intuitive, venant de mon éducation dans une culture chrétienne…// Johan van der Keuken a joué un rôle décisif dans ma réorientation vers l’anthropologie, autour de l'année 2001, avant d'être remplacé par d'autres auteurs. Je redécouvre aujourd'hui son influence sur mon travail, à l’occasion de sa [[https://jeudepaume.org/evenement/exposition-johan-van-der-keuken/|rétrospective au Musée du Jeu de Paume]] à Paris (16 juin au 17 septembre 2023).
+Lors de ma conversion à l'islam (2007), c’était la chose la plus étrange, la plus forte et contre-intuitive, venant de mon éducation dans une culture chrétienne…//</wrap>\\ Autour de l'année 2001, Johan van der Keuken a joué un rôle décisif dans ma réorientation vers l’anthropologie, avant d'être remplacé par d'autres auteurs. Je redécouvre aujourd'hui son influence sur mon travail, à l’occasion de sa [[https://jeudepaume.org/evenement/exposition-johan-van-der-keuken/|rétrospective au Musée du Jeu de Paume]] à Paris (16 juin au 17 septembre 2023).
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 Le 7 janvier 2001 disparaissait Johan van der Keuken<sup>[[wpfr>Johan van der Keuken| ]]</sup>, photographe et cinéaste expérimental, né en 1938 à Amsterdam. Formé à Paris (IDHEC) dans les années 1950, il chassait sur les terres du documentaire tout en prenant à contre-pieds ce genre, dont il dévoilait de manière systématique les artifices d’objectivité. Van der Keuken prônait plutôt un « cinéma du réel », lucide sur les dispositifs narratifs employés, par une présence assumée de l’auteur derrière la caméra. Élevé par la critique au rang de Chris Marker et de Jean-Luc Godard, Van der Keuken est un cinéaste encore trop méconnu…\\
-  * Citations commentées : **[[.:citations:|22 ans après, où en sommes-nous avec le réel?]]**
+  * [[.:citations:|22 ans après, où en sommes-nous avec le réel?]] (citations commentées)
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 Un an plus tard, j’avais acté ma reconversion vers l’anthropologie. Van der Keuken m’avait tracé un chemin face au réel, une manière de procéder avec les sciences humaines - aussi avec la gent féminine, indissociablement…
-  * Ma rencontre avec JVDK : //[[vacances_prolongees|Vacances prolongées]]//.
+  * //[[vacances_prolongees|Vacances prolongées]]// (ma rencontre avec JVDK)
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 Bref, les films de Van der Keuken sont sans doute la meilleure introduction à ce que j'entends par « appareil sociologique », ainsi qu'à la manière dont, malgré le passage à l'écriture, j'ai continué de regarder mes interlocuteurs dans les yeux.
-  * Section méthodologie : [[fr:atelier:methodologie:appareil sociologique|L'appareil sociologique]]
+  * [[fr:atelier:methodologie:appareil sociologique|L'appareil sociologique]] (section méthodologie)
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+[[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|{{ :fr:comprendre:images:schemas:jvdk-cam-rbv.jpg?nolink |JVDK & « l'appareil sociologique »}}]]
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-[[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|{{:fr:comprendre:images:schemas:jvdk-cam-rbv.jpg?nolink|JVDK & « l'appareil sociologique »}}]]\\ [[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|JVDK & « l'appareil sociologique »]]\\
-<wrap lo>[[re-montage|Re-monter mes images de 2008?]]</wrap>
 <wrap lo>Dans //[[https://www.mediapart.fr/studio/documentaires/culture-et-idees/les-vacances-du-cineaste-douceur-et-amertume-dans-un-village-de-l-aude|Les vacances du cinéaste]]// (1974) :</wrap>\\
 //<wrap hurma>La photo est un souvenir :</wrap>\\ <wrap nif> je me souviens de ce que je vois maintenant…</wrap>//\\
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 Un anthropologue qui se convertit à l’islam, c’est comme un réalisateur qui prend place dans le film qu’il est en train de construire. C’est une manière d’installer dans la salle un premier spectateur - Allah - en se posant le défi qu’Il soit rejoint par d’autres. Qu’en passant outre le cadre des sciences sociales elles-mêmes, elles perçoivent dans notre histoire les //signes//, que mes interlocuteurs et moi y avons perçus.\\
 En 2009 je reçois le soutien implicite du CNRS (Prix Michel Seurat), pour un film qui s’ouvrira sur la scène de [[fr:comprendre:moments:2007_08_19-incendie|l’Incendie (2007)]]. Mais avec l’irruption des Printemps Arabes (2011), l’heure n’est plus au cinéma expérimental et les petites salles sont désertées. Là-bas Ziad ère dans les souks, misérable. Certains amis du quartier croient bon de me prévenir pour que je le fasse venir en France - mais comment en aurais-je les moyens, si ce film auquel j’ai tout sacrifié ne fait pas recette ? Je m’installe donc à Sète où je tente de tourner la page, tandis que le Yémen va vers son destin.
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-Van der Keuken est-il le « metteur en scène » (//mukhrij//) auquel [[fr:comprendre:personnes:ziad#mukhrij|Ziad]] téléphonait, entre 2008 et 2010?\\ <wrap lo>(Scène filmée le 17 novembre 2008, le seul jour où j'ai sorti la caméra).</wrap>
+<wrap lo>Van der Keuken est-il le « metteur en scène » (//mukhrij//) auquel [[fr:comprendre:personnes:ziad#mukhrij|Ziad]] téléphonait, entre 2008 et 2010?\\ <wrap lo>(Scène filmée le 17 novembre 2008, le seul jour où j'ai sorti la caméra).</wrap></wrap>\\
+=> [[re-montage|Re-monter mes images de 2008?]]
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