Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:accueil [2023/08/07 12:14] – mansour
+++ fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:accueil [2023/08/23 13:45] – mansour
@@ Ligne 2: / Ligne 2: @@
 ====== Johan Van der Keuken ======
+//Faire la prière les yeux ouverts. Lors de ma conversion à l'islam, c’était la chose la plus étrange, la plus forte et contre-intuitive, venant de mon éducation dans une culture chrétienne…//
+À l’occasion de sa [[https://jeudepaume.org/evenement/exposition-johan-van-der-keuken/|rétrospective au Musée du Jeu de Paume]] à Paris (16 juin au 17 septembre 2023), je redécouvre l'influence de JVDK sur mon travail (outre son rôle décisif dans ma vocation pour l’anthropologie, autour de l'année 2001).
 <WRAP justify>
 <WRAP hurma>
-Le 7 janvier 2001 disparaissait Johan van der Keuken<sup>[[wpfr>Johan van der Keuken| ]]</sup>, photographe et cinéaste expérimental, né en 1938 à Amsterdam. Formé à Paris (IDHEC) dans les années 1950, il chassait sur les terres du documentaire tout en prenant à contre-pieds ce genre, dont il dévoilait de manière systématique les artifices d’objectivité. Van der Keuken prônait plutôt un « cinéma du réel », lucide sur les dispositifs narratifs employés, par une présence assumée de l’auteur derrière la caméra. Cinéaste encore assez méconnu, mais élevé par la critique au rang de Chris Marker et de Jean-Luc Godard, il est célébré ces jours-ci par une rétrospective au Musée du Jeu de Paume à Paris : //[[https://jeudepaume.org/evenement/exposition-johan-van-der-keuken/|Le rythme des images]]//, du 16 juin au 17 septembre 2023.\\
+Le 7 janvier 2001 disparaissait Johan van der Keuken<sup>[[wpfr>Johan van der Keuken| ]]</sup>, photographe et cinéaste expérimental, né en 1938 à Amsterdam. Formé à Paris (IDHEC) dans les années 1950, il chassait sur les terres du documentaire tout en prenant à contre-pieds ce genre, dont il dévoilait de manière systématique les artifices d’objectivité. Van der Keuken prônait plutôt un « cinéma du réel », lucide sur les dispositifs narratifs employés, par une présence assumée de l’auteur derrière la caméra. Cinéaste encore assez méconnu, il est élevé par la critique au rang de Chris Marker et de Jean-Luc Godard…\\
   * Citations commentées : **[[.:citations:|22 ans après, où en sommes-nous avec le réel?]]**
@@ Ligne 25: / Ligne 27: @@
   * Section méthodologie : [[fr:atelier:methodologie:appareil sociologique|L'appareil sociologique]]
-  * <wrap lo>[[re-montage|Re-monter mes images de 2008?]]</wrap>
 </WRAP>
 <WRAP centeralign>
+[[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|{{:fr:comprendre:images:schemas:jvdk-cam-rbv.jpg?nolink|JVDK & « l'appareil sociologique »}}]]\\ [[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|JVDK & « l'appareil sociologique »]]\\
+<wrap lo>[[re-montage|Re-monter mes images de 2008?]]</wrap>
 <wrap lo>Dans //[[https://www.mediapart.fr/studio/documentaires/culture-et-idees/les-vacances-du-cineaste-douceur-et-amertume-dans-un-village-de-l-aude|Les vacances du cinéaste]]// (1974) :</wrap>\\
 //<wrap hurma>La photo est un souvenir :</wrap>\\ <wrap nif> je me souviens de ce que je vois maintenant…</wrap>//\\
-[[fr:atelier:methodologie:appareil_sociologique|{{:fr:comprendre:images:schemas:jvdk-cam-rbv.jpg?nolink|JVDK & « l'appareil sociologique »}}]]\\
 //…Mais le film ne se rappelle de rien.\\
 <wrap alsqr>Le film se déroule toujours maintenant.</wrap>//\\
 <wrap lo><wrap lo>([[fr:code_couleur|Code couleur]])</wrap></wrap>
 </WRAP>
 <WRAP justify box>
 {{anchor:hasard}}
-//Faire la prière les yeux ouverts//. Lors de ma conversion à l'islam, c’était la chose la plus étrange, la plus forte et contre-intuitive, venant de mon éducation dans une culture chrétienne.\\
 Dans cet entretien de 1998 avec Thierry Nouel (35'), Johan Van der Keuken évoque la polarité <wrap hurma>apolinnienne</wrap> / <wrap nif>dionysiaque</wrap> qui traverse son œuvre, puis développe sa <wrap alsqr>« théologie du hasard »</wrap> - qui ressemble décidément beaucoup à la mienne…
 {{ youtube>-HH5hvotU0M?large&start=510&end=573 }}
@@ Ligne 49: / Ligne 53: @@
 </WRAP>
+{{anchor:incendie}}
+Un anthropologue qui se convertit à l’islam, c’est comme un réalisateur qui prend place dans le film qu’il est en train de construire. C’est une manière d’installer dans la salle un premier spectateur - Allah - en se posant le défi qu’Il soit rejoint par d’autres. Qu’en passant outre le cadre des sciences sociales elles-mêmes, elles perçoivent dans notre histoire les //signes//, que mes interlocuteurs et moi y avons perçus.\\
+En 2009 je reçois le soutien implicite du CNRS (Prix Michel Seurat), pour un film qui s’ouvrira sur la scène de [[fr:comprendre:moments:2007_08_19-incendie|l’Incendie (2007)]]. Mais avec l’irruption des Printemps Arabes (2011), l’heure n’est plus au cinéma expérimental et les petites salles sont désertées. Là-bas Ziad ère dans les souks, misérable. Certains amis du quartier croient bon de me prévenir pour que je le fasse venir en France - mais comment en aurais-je les moyens, si ce film auquel j’ai tout sacrifié ne fait pas recette ? Je m’installe donc à Sète où je tente de tourner la page, tandis que le Yémen va vers son destin.
 <WRAP centeralign lo>
 {{ youtube>8qJZc8H9ZrA?large }}