| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
| fr:theologie:violence_et_brutalite [2022/05/20 12:00] – [La distinction entre violence et brutalité] mansour | fr:theologie:violence_et_brutalite [2023/07/18 11:33] (Version actuelle) – mansour |
|---|
| ==== Violence et matrice monothéiste ==== | ==== Violence et matrice monothéiste ==== |
| Dans toutes les traditions monothéistes, la distinction entre violence et brutalité est centrale, mais elle s'énonce à travers l'opposition entre monothéïsme et idolâtrie. | Dans toutes les traditions monothéistes, la distinction entre violence et brutalité est centrale, mais elle s'énonce à travers l'opposition entre monothéïsme et idolâtrie. |
| > //« Que vaut-il mieux? Une multitude de divinités ou Dieu l’Unique, le Dominateur suprême? »// Sourate de Joseph ([[https://tanzil.net/#12:39|Coran 12:39]]) | > //« Que vaut-il mieux? Une multitude de divinités ou Dieu l’Unique, le Dominateur suprême? »// Sourate de Joseph ([[fr:theologie:coran:012:039|Coran 12:39]]) |
| Dans le Coran comme dans la Bible, le polythéisme a pour corolaire inévitable la brutalité. Si nous croyons aujourd'hui en l'harmonie de la Nature, c'est qu'elle a été remise au gout du jour par le romantisme européen, via la science systématique, subventionnée par les monarchies absolues. Mais dans les traditions monothéistes, le monde est plutôt considéré par défaut comme divergent //si ce n'est par l'intention du Créateur//, relayée par la volonté du croyant. En fait le monothéisme est une pré-formulation de l'écologie mentale (ou bien l'inverse : la seconde une pâle resucée du premier…). | Dans le Coran comme dans la Bible, le polythéisme a pour corolaire inévitable la brutalité. Si nous croyons aujourd'hui en l'harmonie de la Nature, c'est qu'elle a été remise au gout du jour par le romantisme européen, via la science systématique, subventionnée par les monarchies absolues. Mais dans les traditions monothéistes, le monde est plutôt considéré par défaut comme divergent //si ce n'est par l'intention du Créateur//, relayée par la volonté du croyant. En fait le monothéisme est une pré-formulation de l'écologie mentale (ou bien l'inverse : la seconde une pâle resucée du premier…). |
| |
| Acculées par la contestation islamiste, les sciences sociales opposent une résistance structurelle à cette distinction nécessaire entre violence et brutalité. Mais l'affrontement Est-Ouest se reconstitue aujourd'hui sur d'autres bases, près d'un demi-siècle après ce texte de Genet. N'en déplaise à nos éditorialistes, la lecture "Les islamistes et Nous" n'a plus la cote. D'où l'idée de reprendre ce texte où nous l'avions laissé, pour redécouvrir ce qui s'est passé dans l'intervalle. | Acculées par la contestation islamiste, les sciences sociales opposent une résistance structurelle à cette distinction nécessaire entre violence et brutalité. Mais l'affrontement Est-Ouest se reconstitue aujourd'hui sur d'autres bases, près d'un demi-siècle après ce texte de Genet. N'en déplaise à nos éditorialistes, la lecture "Les islamistes et Nous" n'a plus la cote. D'où l'idée de reprendre ce texte où nous l'avions laissé, pour redécouvrir ce qui s'est passé dans l'intervalle. |
| |
| <WRAP rightalign>[[fr:theologie:accueil|Accueil]]\\ \\ 18-19 mai 2022</WRAP> | <WRAP rightalign>[[fr:theologie:accueil|Accueil]]\\ Retour [[fr:explorer:auteurs:jean_genet|Jean Genet]]\\ \\ 18-19 mai 2022</WRAP> |
| |
| |
| |
