Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:pourquoi [2023/07/05 14:28] – refonte en cours mansour
+++ fr:pourquoi [2023/10/06 08:52] (Version actuelle) – mansour
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-====== Pourquoi ce wiki? ======
+====== Pourquoi un wiki? ======
-**//« L’explication consiste//, nous dit [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]], //en la cartographie des éléments d’une description sur une tautologie[[fr:glossaire:tautologie|*]] »//.**
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+L’ensemble de ce site est construit sur le système //open source// [[doku>fr:dokuwiki|Dokuwiki]], qui appartient à la grande famille des wikis (dont Wikipedia est l’exemple le plus connu). Dokuwiki a été conçu pour permettre la rédaction collaborative de manuels ou de modes d’emploi, le partage de procédures au sein d’équipes de collaborateurs. Même pour un seul auteur, c’est un outil parfait pour une structuration progressive de l’information. Depuis janvier 2022, j’utilise cette plate-forme pour reprendre le chantier de ma thèse (2005-2013), à la lumière de la décennie écoulée.
+</WRAP>
-La tautologie de ce wiki est exprimée par le [[fr:code_couleur|code couleur]] : elle cherche à pointer l’influence du dualisme[[fr:glossaire:dualisme|*]] <wrap nif>corps</wrap> / <wrap hurma>esprit</wrap> dans nos perceptions, ainsi que la possibilité d’une <wrap alsqr>approche systémique alternative</wrap>, ce que Bateson appelle « l’écologie mentale »[[fr:glossaire:esprit|*]].
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+**//« L’explication consiste//**, nous dit [[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:accueil|Gregory Bateson]], **//en la cartographie des éléments d’une description sur une tautologie[[fr:glossaire:tautologie|*]] »//.**\\
+Dans la géométrie euclidienne, on peut « expliquer » que deux droites sont parallèles parce qu’elles sont toutes deux perpendiculaires à une troisième. Mais il se peut que les objets considérés ne soient même pas des droites : on a envie d’y croire, parce que le modèle en lui-même possède une force d’attraction… Derrière l’adéquation entre <wrap nif>les choses décrites</wrap> et <wrap hurma>les éléments de la tautologie</wrap>, il y a le mystère de <wrap alsqr>l’intuition (//fitra//)</wrap>, qui est le véritable objet de la science.
-Point de départ de mon travail depuis dix ans, la rencontre entre :
+=> La tautologie de ce wiki est exprimée par ce [[fr:code_couleur|code couleur]] : elle cherche à pointer l’influence du dualisme[[fr:glossaire:dualisme|*]] <wrap nif>corps</wrap> / <wrap hurma>esprit</wrap> dans nos perceptions, ainsi que la possibilité d’une <wrap alsqr>approche systémique alternative</wrap>, que Bateson appelle « l’écologie mentale »[[fr:glossaire:esprit|*]].
-  * Une tragédie historique : l’effondrement de la société yéménite, au terme d’un demi-siècle de modernisation (1962-2011).
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-  * Une tragédie personnelle : l’échec de ma thèse (2005-2013), soit l’échec d’une approche systémique de mon interaction avec ladite société.
+Au point de départ de mon travail depuis dix ans, la rencontre entre :
+  * <wrap hurma>Une tragédie historique : l’effondrement de la société yéménite, au terme d’un demi-siècle de modernisation (1962-2011).</wrap>
+  * <wrap nif>Une tragédie personnelle : l’échec de ma thèse (2005-2013), soit l’échec d’une approche systémique de mon interaction avec ladite société.</wrap>
 Il me reste cependant :
   * <wrap hurma>L’observation du monde contemporain et de son histoire ;</wrap>
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   * <wrap nif>l’intervention théologique</wrap>
-**=> À travers l’ensemble de ce wiki, conformément à une conception multisite de l’ethnographie[[fr:glossaire:ethnographie|*]] (//[[fr:atelier:methodologie:circumstantial_activist|circumstantial activist]]//), je cartographie sur une même tautologie des descriptions de l’Histoire (section ''[[fr:explorer:|Explorer]]''), du monde contemporain (section ''[[fr:valoriser:|Valoriser]]''), et de la société yéménite des années 2000, qui a fait de moi un anthropologue-musulman[[fr:glossaire:anthropologue-musulman|*]] (section ''[[fr:comprendre:|Comprendre]]'').**
+<WRAP box alsqr>
+=> À travers l’ensemble de ce wiki, conformément à une conception multisite de l’ethnographie[[fr:glossaire:ethnographie|*]] (//[[fr:atelier:methodologie:circumstantial_activist|circumstantial activist]]//), **je cartographie sur une même tautologie des descriptions de l’Histoire **(section ''[[fr:explorer:|Explorer]]'')**, du monde contemporain **(section ''[[fr:valoriser:|Valoriser]]'')**, et de la société yéménite des années 2000 **(section ''[[fr:comprendre:|Comprendre]]''), qui a fait de moi un anthropologue-musulman[[fr:glossaire:anthropologue-musulman|*]].
-Car en premier lieu, avant de parler ''[[fr:theologie:|théologie]]'' (🚧), il faut reconstruire une <wrap alsqr>dignité</wrap> : un lieu où les mots pourraient reprendre corps, la parole s’élever comme une main tendue, et la réponse d’autrui venir se poser.
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+Car en premier lieu, avant de parler ''[[fr:theologie:|théologie]]'' (🚧), il faut reconstruire une <wrap alsqr>dignité</wrap> : un lieu où les mots pourront reprendre corps, la parole s’élever comme une main tendue, et la réponse d’autrui venir se poser.\\
 Depuis quinze ans, je mène deux conversations parallèles :
   * <wrap nif>avec les sociologues qui parlent sur les ondes de France Culture, qui brassent de plus en plus de parole, de concepts, de bibliographie. Moineaux posés sur les pylônes, qui s’envolent au moindre claquement…</wrap>
-  * <wrap hurma>avec des croyants qui retiennent les mots dans leur gorge, et se contentent d’agir, dans un périmètre de plus en plus restreint par ailleurs. Une religion toujours plus assiégée dans une politique du soi…</wrap>
+  * <wrap hurma>avec des croyants qui retiennent les mots au fond de leur gorge, qui préfèrent agir, mais dans un périmètre de plus en plus restreint. Une religion toujours plus assiégée dans une politique du soi…</wrap>
-<wrap alsqr>Être anthropologue-musulman, c’est ne jamais rompre le dialogue, entre le terrain et la théorie.</wrap> C’est reconnaître chaque posture pour ce qu’elle renferme d’intuition monothéiste[[fr:glossaire:monotheisme|*]], l’accueillir positivement ([[https://tanzil.net/#16:125|Coran 16:125]]) pour cheminer entre deux écueils : <wrap nif>de ceux qui méritent Sa colère</wrap>, <wrap hurma>et des égarés</wrap> ([[https://tanzil.net/#1:7|Coran 1:7]])
+<wrap alsqr>Être anthropologue-musulman[[fr:glossaire:anthropologue-musulman|*]], c’est ne jamais rompre le dialogue du terrain à la théorie.</wrap> C’est reconnaître chaque posture pour ce qu’elle renferme d’intuition monothéiste[[fr:glossaire:monotheisme|*]], l’accueillir positivement ([[fr:theologie:coran:016:125|Coran 16:125]]) pour cheminer entre deux écueils :
+  * <wrap nif>l'écueil de ceux qui méritent Sa colère</wrap>,
+  * <wrap hurma>et l'écueil des égarés</wrap> ([[fr:theologie:coran:001:007|Coran 1:7]])
-[[fr:code_couleur|{{ :fr:comprendre:images:schemas:plante-etoile-rbv.jpg?nolink&200 |Code couleur}}]]
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+[[Accueil]]\\
-<WRAP center round todo 100%>
+\\
-Refonte en cours
+<wrap lo>[[fr:comprendre:processus:homologie|Le wiki comme carnet de terrain]]\\ (homologie 2004/2023)</wrap>
 </WRAP>
-<WRAP rightalign lo>Samedi 1er avril 2023</WRAP>
-J’ai inauguré ce site début 2022, sans savoir exactement pourquoi (voir [[fr:resume|Résumé initial des trois sections]]).\\
-En 2018, j’avais repris l’écriture sur mon enquête au Yémen (2003-2013).\\
-En 2019, je m’étais investi avec les Gilets Jaunes et dans divers mouvement citoyens.\\
-En 2020 pendant le confinement, j’avais écrit sur ma famille et sur la France.\\
-En 2021, j’avais longuement travaillé un site web classique, pour une autoentreprise de médiation laïcité qui n’a jamais décollé.
-[[https://www.dokuwiki.org/fr:dokuwiki|{{https://www.dokuwiki.org/_media/wiki:dokuwiki-128.png |Le logiciel Dokuwiki}}]]
-J’avais besoin de faire des liens, d’écrire le « mode d’emploi » de ma pensée et de mes propositions : le logiciel [[https://www.dokuwiki.org/fr:dokuwiki|dokuwiki]] est conçu exactement pour ça.\\
-J’ai naturellement posé une première arborescence avec trois sections :
-  * [[fr:Comprendre:]] mon enquête au Yémen,
-  * [[fr:Valoriser:]] mes propositions,
-  * [[fr:Explorer:]] l’histoire du monde\\ (section pour mes découvertes d’anthropologue, depuis l’abandon de ma thèse et mon rapatriement sur Sète).
-Je reprends ce wiki en 2023, après une tentative d’expatriation avortée à Jeddah, en Arabie Saoudite. Mon logement à Sète étant loué, j’écris maintenant depuis la région parisienne, dans la maison où j’ai grandi - et je vais avoir 43 ans. Cela va faire quinze ans que je n’ai pas été financé comme anthropologue, dix ans que je ne suis rattaché à aucune institution. Je suis un anthropologue OVNI, auquel on refuse perpétuellement l’atterrissage, parce qu’il semble incapable de s’inscrire nulle part et parce qu’il joue des tours à nos écrans radars. C’est précisément ce qui me rendrait utile, mais aucune institution française à ce jour ne semble l’avoir compris.
-Les choses s’arrangeront-elles jamais avec ce wiki ? Dois-je vraiment m’obstiner dans cette écriture compulsive, obsessionnelle, et surtout publique ? Hier soir, j’ai finalement compris…
-===== Une homologie =====
-Cette situation renvoie directement aux premières années de mon enquête au Yémen, dans la période 2004-2007 : lorsque je suis revenu sur le carrefour de [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf|Hawdh al-Ashraf]], après mon premier passage à l’écriture. La réussite de ma maîtrise justifiait mon retour, mon passeport et mon permis de recherche m’autorisaient à être là - mais sur le fond je n’avais ma place nulle part. Mon intégration était un échec, et c’est sur cet échec que j’ai construit mon enquête.\\
-Jour après jour, à travers la tenue quotidienne de mon carnet de terrain, j’ai tenté de construire un dialogue entre trois milieux (voir l’index des [[fr:comprendre:personnes:]] dans la section Comprendre) :
-<WRAP centeralign>
-<wrap nif>les citadins du quartier</wrap>,\\ <wrap hurma>les commerçants du carrefour</wrap>,\\ <wrap alsqr>les journaliers ruraux</wrap>\\
-</WRAP>
-Trois milieux entre lesquels s’était joué l’échec de mon intégration, et que cet échec réconciliait quelque part. Il était plus facile de dialoguer par-delà l’échec de ma première enquête, par delà le démenti de nos attentes collectives - lié en fait à la déroute de l’État yéménite, annonçant l’effondrement à venir. Je ne m’en rendais pas compte à l’époque mais j’ai su m’envoler à temps, comme ces oiseaux qui perçoivent les premiers signes du tsunami. Depuis je hante mon propre pays, porteur de ce message.
-Jour après jour sur ce wiki, je tente de construire un dialogue entre trois milieux :
-<WRAP centeralign>
-<wrap nif>la France d'Emmanuel Macron</wrap>,\\
-<wrap hurma>la France postcoloniale</wrap>,\\
-<wrap alsqr>la France Gilet Jaune</wrap>.
-</WRAP>
-J’ausculte l’unité de notre époque, par delà l’antagonisme des visions proclamées, amplifiées par les « réseaux sociaux ». Je veux que ma société comprenne avant qu’il ne soit trop tard, qu’elle retrouve aussi le chemin du ciel. Et bien sûr je fais face au déni. L’échec de mon premier terrain ? Une histoire personnelle, liée aux circonstances de mon passage à l’écriture… La guerre au Yémen ? Une histoire entre Arabes… Ou entre Grandes Puissances, et qui doit susciter notre indignation - mais ni plus ni moins que la disparition des ours polaires. Ça nous concerne, mais il nous manque la //structure qui relie//<sup>[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations#lsqr|GB]]</sup>.\\
-Bien sûr je n’ai pas colorié par hasard : je pose ici une //homologie//[[fr:glossaire#homologie|*]], une articulation qui m'est propre, que je serai sans doute amené à reprendre ces prochaines semaines. On peut déjà consulter mon [[fr:code couleur]]. <wrap lo>L'analogie journaliers / gilets jaunes est assez évidente (vert) ; le point crucial réside dans le caractère //indigène// du macronisme (rouge) face à l'//intelligence// postcoloniale (bleu), plutôt que l'inverse.</wrap>
-Quoi qu’il en soit, mon écriture s’inscrit dans cette temporalité de la recherche anthropologique : la tenue du carnet de terrain, cet objet éminemment public (une fois domestiquée la dimension intime), où toute écriture est datée, et chaque rature potentiellement signifiante - d’où le choix du wiki.
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-[[Accueil]]</WRAP>
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