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| fr:explorer:auteurs:pasolini:accueil [2024/11/07 13:01] – créée mansour | fr:explorer:auteurs:pasolini:accueil [2024/11/07 13:11] (Version actuelle) – citation enseignements mansour |
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| [[wpfr>Pier Paolo Pasolini]] (1922-1975).\\ | [[wpfr>Pier Paolo Pasolini]] (1922-1975).\\ |
| Auteur auquel je me suis intéressé vers [[fr:comprendre:moments:accueil#section2005|2005-2006]]. Je découvrais alors, formulées dans son écriture magnifique et dans ses films, certaines de mes propres intuitions sur la jeunesse yéménite. Notamment son pessimisme concernant le processus de modernisation (voir son plaidoyer pour //[[Les murs de Sanaa]]//, en 1970), et en même temps sa fascination pour la jeunesse. | Auteur auquel je me suis intéressé vers [[fr:comprendre:moments:accueil#section2005|2005-2006]]. Je découvrais alors, formulées dans son écriture magnifique et dans ses films, certaines de mes propres intuitions sur la jeunesse yéménite. Notamment son pessimisme concernant le processus de modernisation, et en même temps sa fascination pour la jeunesse. |
| | * Son plaidoyer pour //[[Les murs de Sanaa]]//, en 1970. |
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| À partir de [[fr:comprendre:moments:accueil#2007]], j'ai voulu rompre avec cette posture. J'ai considéré que Pasolini se trompait, que cette perspective était un cul de sac et qu'il y avait autre chose. Et de fait il y a eu 2011 : un sursaut qui n'était pas porté uniquement par les jeunesses opprimées (<wrap alsqr>rurales</wrap> ou <wrap nif>citadines</wrap>), mais auquel participaient également les milieux <wrap hurma>commerçants</wrap> (c'est-à-dire dans son schéma l'équivalent des « bourgeois »). | À partir de [[fr:comprendre:moments:accueil#2007]], j'ai voulu rompre avec cette posture. J'ai considéré que Pasolini se trompait, que cette perspective était un cul de sac et qu'il y avait autre chose. Et de fait il y a eu 2011 : un sursaut qui n'était pas porté uniquement par les jeunesses opprimées (<wrap alsqr>rurales</wrap> ou <wrap nif>citadines</wrap>), mais auquel participaient également les milieux <wrap hurma>commerçants</wrap> (c'est-à-dire dans son schéma l'équivalent des « bourgeois »). |
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| Je redécouvre aujourd'hui la force de sa prose, notamment dans ses //[[jeunesse malheureuse|Lettres luthériennes]]//, sorte de //khutba// adressée à la jeunesse italienne des années 1970. | Je redécouvre aujourd'hui la force de sa prose, notamment dans ses //[[jeunesse malheureuse|Lettres luthériennes]]//, sorte de //khutba// adressée à la jeunesse italienne des années 1970 : |
| | > //« Dans les enseignements que je te donnerai, je te pousserai – il n’y a pas le moindre doute – à toutes les désacralisations possibles, au manque total de respect pour tout sentiment institué. Mais le fond de mon enseignement consistera à te convaincre de ne pas craindre la sacralité et les sentiments, dont le laïcisme de la société de consommation a privé les hommes en les transformant en automates laids et stupides, adorateurs de fétiches. »// (13 mars 1975) |
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| Je compte par ailleurs exploiter l'histoire de [[Zoumouroud et Noureddine]] <wrap lo>(voir pour l'instant [[fr:methodo:coran:corps:mur#comment_j_ai_appris|ici]])</wrap>, métaphore parfaite de ma relation avec Ziad, extraite de son film //[[wpfr>Les_Mille_et_Une_Nuits_(film,_1974)|Les Mille et Une Nuits]]//. | Je compte par ailleurs exploiter l'histoire de [[Zoumouroud et Noureddine]], extraite de son film //[[wpfr>Les_Mille_et_Une_Nuits_(film,_1974)|Les Mille et Une Nuits]]//, métaphore parfaite de ma relation avec Ziad <wrap lo>(voir pour l'instant [[fr:methodo:coran:corps:mur#comment_j_ai_appris|ici]])</wrap>. |
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