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| fr:explorer:auteurs:jocelyne_dakhlia [2022/05/24 12:35] – mansour | fr:explorer:auteurs:jocelyne_dakhlia [2022/12/31 14:38] (Version actuelle) – [Jocelyne Dakhlia] mansour |
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| Historienne et anthropologue franco-tunisienne de l'EHESS, elle est ma directrice de recherche de 2004 à 2012. | Historienne et anthropologue franco-tunisienne de l'EHESS, elle est ma directrice de recherche de 2004 à 2012. |
| * [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Jocelyne_Dakhlia|Fiche Wikipedia]] | * [[https://fr.wikipedia.org/wiki/Jocelyne_Dakhlia|Fiche Wikipedia]] |
| * [[https://laviedesidees.fr/Pouvoir-et-passions-en-terre-d.html|« Pouvoir et passions en terre d’Islam »]], entretien assez synthétique de février 2014 (où elle affirme notamment « L’enquête de terrain (…) m’est apparue peu à peu comme une pratique violente »). | * [[https://laviedesidees.fr/Pouvoir-et-passions-en-terre-d.html|« Pouvoir et passions en terre d’Islam »]], entretien assez synthétique de février 2014. |
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| (Concernant les initiatives de l'islam dit-inclusif, ma propre position est expliquée sur la page :\\ [[fr:valoriser:societe:ludovic-mohamed_zahed|Islam et homosexualité : mon interaction avec Ludovic-Mohamed Zahed]]).</wrap> | (Concernant les initiatives de l'islam dit-inclusif, ma propre position est expliquée sur la page :\\ [[fr:valoriser:societe:ludovic-mohamed_zahed|Islam et homosexualité : mon interaction avec Ludovic-Mohamed Zahed]]).</wrap> |
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| | **Comment elle est entrée sur le terrain?**\\ |
| | Jocelyne Dakhlia a fait son premier travail dans le Sud tunisien, dans la région d'origine de son père. Elle le raconte plus précisément (anecdotes sur la pré-éminence de la lignée paternelle soulignée par ses interlocuteurs) au début du livre tiré de sa thèse : //L’oubli de la cité. La mémoire collective à l’épreuve du lignage dans le Jérid tunisien// (La découverte, 1990).\\ |
| | <wrap lo>Cette situation est à rapprocher du cas de Lila Abu Lughod, problématisé dans les articles : « Fieldwork of a dutiful daughter » (1988) et « Writing against culture » (1991). |
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| | Rétrospectivement, Jocelyne Dakhlia affirme : « L’enquête de terrain (…) m’est apparue peu à peu comme une pratique violente » ([[https://laviedesidees.fr/Pouvoir-et-passions-en-terre-d.html|entretien]] de février 2014). |
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| | ([[fr:atelier:methodologie:ethnographie:entree|Index]] des entrées sur le terrain).</WRAP> |
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| {{anchor:homoerotisme}} | {{anchor:homoerotisme}} |
