Différences

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 ===== La notion d'Homoérotisme =====
-  * D'abord évoquée dans son ouvrage //[[https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782700723465-l-empire-des-passions-l-arbitraire-politique-en-islam-jocelyne-dakhlia/|L’Empire des passions. L’arbitraire politique en Islam]]//, Paris, Aubier, 2005. <wrap lo>(où je retrouve le "script" de mon premier séjour).</wrap>
+  * D'abord évoquée dans son ouvrage //[[https://www.librairie-gallimard.com/livre/9782700723465-l-empire-des-passions-l-arbitraire-politique-en-islam-jocelyne-dakhlia/|L’Empire des passions. L’arbitraire politique en Islam]]//, Paris, Aubier, 2005.\\ <wrap lo>(Livre où je retrouve le "script" de mon premier séjour).\\ [[https://www.lemonde.fr/livres/article/2005/06/23/il-est-necessaire-de-se-liberer-d-une-approche-trop-culturaliste-de-l-islam_665213_3260.html|Recension]] à l'époque dans le journal //Le Monde//.</wrap>
   * [[https://www.cairn.info/revue-annales-2007-5-page-1097.htm|« Homoérotismes et trames historiographiques du monde islamique »]],  //Annales. Histoire, Sciences Sociales// 2007/5, pp. 1097-1120. <wrap lo>(sur les enjeux profonds associés à cette problématique).</wrap>
-=> [[fr:atelier:methodologie:homoerotisme|atelier:methodologie:homoerotisme]]\\ (sur mon appropriation de cette notion dans le cadre de la méthodologie ethnographique).
+=> [[fr:atelier:methodologie:homoerotisme|atelier:methodologie:homoerotisme]]\\ (sur mon appropriation de cette notion dans le cadre de la méthodologie ethnographique, à partir de l'automne 2005).\\
+=> [[fr:comprendre:moments:2005_09-soutenance_dea|Ma soutenance de DEA (septembre 2005)]]\\ (pour mieux comprendre mes rapports avec Jocelyne Dakhlia et le ciment de cette direction).
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