| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
| fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations [2022/02/25 12:00] – mansour | fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:11_citations [2024/04/07 16:43] (Version actuelle) – mansour |
|---|
| ====== Onze citations de Gregory Bateson (1904-1980) ====== | ====== Onze citations de Gregory Bateson (1904-1980) ====== |
| [[https://old.taez.fr/sites/2018-2020/sete-citations-bateson.html|(choisies pour fermer mon site en 2014)]] | [[https://old.taez.fr/sites/2018-2020/sete-citations-bateson.html|(choisies pour fermer mon site en 2014)]] [[#ashrafiyya|⇓]] |
| <WRAP rightalign>[[.:|Retour accueil Gregory Bateson]]</WRAP> | <WRAP leftalign> |
| |
| | </WRAP> |
| | |
| | <WRAP justify> |
| | {{anchor:tique}} |
| | {{anchor:gb1}} |
| ==== 1 - La tique et le mammifère ==== | ==== 1 - La tique et le mammifère ==== |
| |
| <WRAP rightalign>[[La Nature et la Pensée]], p. 53.</WRAP> | <WRAP rightalign>[[La Nature et la Pensée]], p. 53.</WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb2}} |
| | {{anchor:noeud_dans_le_mouchoir}} |
| ==== 2 - Les nœuds dans le mouchoir ==== | ==== 2 - Les nœuds dans le mouchoir ==== |
| > « Je suggère (…) d'habituer les savants à (…) faire des nœuds à leurs mouchoirs, chaque fois qu'ils laissent quelque chose d'informulé, c'est-à-dire leur apprendre à consentir à laisser cela tel quel, pendant des années, mais en marquant d'un signe d'avertissement la terminologie qu'ils utilisent ; de telle sorte que ces termes puissent se dresser non pas comme des palissades, dissimulant l'inconnu aux visiteurs à venir, mais comme des poteaux indicateurs où l'on puisse lire : « INEXPLORÉ AU-DELÀ DE CE POINT. » | > « Je suggère (…) d'habituer les savants à (…) faire des nœuds à leurs mouchoirs, chaque fois qu'ils laissent quelque chose d'informulé, c'est-à-dire leur apprendre à consentir à laisser cela tel quel, pendant des années, mais en marquant d'un signe d'avertissement la terminologie qu'ils utilisent ; de telle sorte que ces termes puissent se dresser non pas comme des palissades, dissimulant l'inconnu aux visiteurs à venir, mais comme des poteaux indicateurs où l'on puisse lire : « INEXPLORÉ AU-DELÀ DE CE POINT. » |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb3}} |
| | {{anchor:l_ecran_de_la_conscience}} |
| ==== 3 - L'écran de la conscience ==== | ==== 3 - L'écran de la conscience ==== |
| |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb4}} |
| | {{anchor:jungle_des_hypotheses_baclees}} {{anchor:jungle}} |
| ==== 4 - La jungle des hypothèses bâclées ==== | ==== 4 - La jungle des hypothèses bâclées ==== |
| |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| {{anchor:structure_qui_relie}} | {{anchor:gb5}} |
| | {{anchor:structure_qui_relie}}{{anchor:lsqr}} |
| ==== 5 - La structure qui relie ==== | ==== 5 - La structure qui relie ==== |
| |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb6}} |
| | {{anchor:esthetique}} |
| ==== 6 - Esthétique et épistémologie ==== | ==== 6 - Esthétique et épistémologie ==== |
| |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb7}} |
| | {{anchor:isomorphe}} |
| ==== 7 - Créature vivante parmi les créatures vivantes ==== | ==== 7 - Créature vivante parmi les créatures vivantes ==== |
| |
| > « J'affirme que si vous voulez parler de choses vivantes, non seulement en tant que chercheur en biologie mais à titre personnel, pour vous-même, créature vivante parmi les créatures vivantes, il est indiqué d'employer un langage isomorphe au langage grâce auquel les créatures vivantes elles-mêmes sont organisées ». | > « J'affirme que si vous voulez parler de choses vivantes, non seulement en tant que chercheur en biologie mais à titre personnel, pour vous-même, créature vivante parmi les créatures vivantes, il est indiqué d'employer un langage isomorphe au langage grâce auquel les créatures vivantes elles-mêmes sont organisées ». |
| <WRAP rightalign> | <WRAP rightalign> |
| « La dernière conférence » in //Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit//, pp. 407-408. | « La dernière conférence » in //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:une_unite_sacree|Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit]]//, pp. 407-408. |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb8}} |
| | {{anchor:responsabilite}} |
| ==== 8 - La responsabilité de mes représentations ==== | ==== 8 - La responsabilité de mes représentations ==== |
| |
| > « J'aimerais, pour finir, essayer de vous donner un aperçu de ce que je ressens, ou de préciser le genre de différences que cela provoque en moi, quand je regarde le monde du point de vue de l'épistémologie que je viens de décrire, lorsque j'abandonne la façon dont je le voyais avant - et dont la plupart des gens le voient toujours, je crois. (…) Le mot « objectif » tombe tout doucement en désuétude et, en même temps, le mot « subjectif », qui habituellement vous confine à l'intérieur de votre peau, s'évanouit également. Je pense que c'est là le changement le plus important, ce démantèlement de l'objectivité. Le monde n'est plus « là, dehors » comme il semblait l'être auparavant. Sans en être pleinement conscient, sans y penser tout le temps, je sais quand même toujours que les images (…) sont « miennes » et que j'en suis responsable d'une manière assez particulière. » | > « J'aimerais, pour finir, essayer de vous donner un aperçu de ce que je ressens, ou de préciser le genre de différences que cela provoque en moi, quand je regarde le monde du point de vue de l'épistémologie que je viens de décrire, lorsque j'abandonne la façon dont je le voyais avant - et dont la plupart des gens le voient toujours, je crois. (…) Le mot “objectif” tombe tout doucement en désuétude et, en même temps, le mot “subjectif”, qui habituellement vous confine à l'intérieur de votre peau, s'évanouit également. Je pense que c'est là le changement le plus important, ce démantèlement de l'objectivité. Le monde n'est plus “là, dehors” comme il semblait l'être auparavant. Sans en être pleinement conscient, sans y penser tout le temps, je sais quand même toujours que les images (…) sont “miennes” et que j'en suis responsable d'une manière assez particulière. » |
| |
| <WRAP rightalign> | <WRAP rightalign> |
| « Cette histoire naturelle normative qu'on appelle l'épistémologie » (1977) in //Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit// pp. 304-305. | « Cette histoire naturelle normative qu'on appelle l'épistémologie » (1977) in //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:une_unite_sacree|Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit]]// pp. 304-305. |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb9}} |
| | {{anchor:plaisanterie}} |
| ==== 9 - Le monde est une plaisanterie ==== | ==== 9 - Le monde est une plaisanterie ==== |
| |
| > « À mesure que nous avançons, nous arrivons à un monde très différent de celui décrit par le langage habituel, à un monde qui est fondamentalement double dans sa structure. À un niveau d'organisation assez bas (je ne dis pas simple, mais bas), il y a quelque chose qu'on appelle l'apprentissage. Au niveau d'une //Gestalt// beaucoup plus vaste, on trouve quelque chose qu'on appelle l'évolution. Il existe une sorte de drôle de couplage imparfait entre ces deux niveaux. Nous nous situons surtout au niveau de l'apprentissage mais nous sommes quand même des créatures et nous appartenons aussi à ce niveau beaucoup plus vaste. Nous vivons dans un monde curieusement paradoxal, dans lequel nous faisons de notre mieux. Vous savez, le monde est parfois une plaisanterie - parce que justement, les plaisanteries se trouvent entre les deux niveaux de Gestalt, les deux niveaux de configuration, et, lorsqu'ils se recoupent, nous rions, ou nous pleurons, ou faisons de l'art ou de la religion, ou devenons schizophrènes. Alors qu'allons nous faire? Mais la question n'est pas vraiment de faire quelque chose, naturellement.\\ Je crois qu'il y a différentes sortes de mouvements. L'un des plus intéressants, c'est le mouvement que vous réalisez quand vous vous trouvez déchirés entre ces deux mondes de niveaux différents. C'est ridiculement confus, ridiculement injuste. (...) Au-delà de ce que nous appelions une double contrainte il y a quelques années, au-delà de ce dilemme (si toutefois vous pouvez faire en sorte que ces niveaux s'affrontent d'une certaine façon, sans fuir la situation, et sans vous faire attraper par le système de santé mentale de l'État), on découvre un autre niveau, une certaine sagesse. » | > « À mesure que nous avançons, nous arrivons à un monde très différent de celui décrit par le langage habituel, à un monde qui est fondamentalement double dans sa structure. À un niveau d'organisation assez bas (je ne dis pas simple, mais bas), il y a quelque chose qu'on appelle l'apprentissage. Au niveau d'une //Gestalt// beaucoup plus vaste, on trouve quelque chose qu'on appelle l'évolution. Il existe une sorte de drôle de couplage imparfait entre ces deux niveaux. Nous nous situons surtout au niveau de l'apprentissage mais nous sommes quand même des créatures et nous appartenons aussi à ce niveau beaucoup plus vaste. Nous vivons dans un monde curieusement paradoxal, dans lequel nous faisons de notre mieux. Vous savez, le monde est parfois une plaisanterie - parce que justement, les plaisanteries se trouvent entre les deux niveaux de Gestalt, les deux niveaux de configuration, et, lorsqu'ils se recoupent, nous rions, ou nous pleurons, ou faisons de l'art ou de la religion, ou devenons schizophrènes. Alors qu'allons nous faire? Mais la question n'est pas vraiment de faire quelque chose, naturellement.\\ Je crois qu'il y a différentes sortes de mouvements. L'un des plus intéressants, c'est le mouvement que vous réalisez quand vous vous trouvez déchirés entre ces deux mondes de niveaux différents. C'est ridiculement confus, ridiculement injuste. (...) Au-delà de ce que nous appelions une double contrainte il y a quelques années, au-delà de ce dilemme (si toutefois vous pouvez faire en sorte que ces niveaux s'affrontent d'une certaine façon, sans fuir la situation, et sans vous faire attraper par le système de santé mentale de l'État), on découvre un autre niveau, une certaine sagesse. » |
| <WRAP rightalign> | <WRAP rightalign> |
| « Intelligence, expérience et évolution » in // Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit// pp. 374-375. | « Intelligence, expérience et évolution » in //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:une_unite_sacree|Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit]]// pp. 374-375. |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb10}} |
| ==== 10 - Dans la gueule du loup ==== | ==== 10 - Dans la gueule du loup ==== |
| |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| | {{anchor:gb11}} |
| {{anchor:qubbat_taez}} | {{anchor:qubbat_taez}} |
| ==== 11 - L'univers disséqué ==== | ==== 11 - L'univers disséqué ==== |
| > « Vous allez peut-être me demander maintenant : "Mais comment arrive-t-on à ce genre d'éducation holistique?" Et cette question est déjà un aveu, car elle montre qu'habituellement nous ne voyons pas les choses comme cela. Elle émerge d'un univers déjà disséqué et non d'un univers organisé, et implique une réponse qui ne peut pas être la bonne. Cette réponse, issue d'un univers déjà disséqué, je ne vous la donnerai pas, car ce n'en serait pas une. » | > « Vous allez peut-être me demander maintenant : "Mais comment arrive-t-on à ce genre d'éducation holistique?" Et cette question est déjà un aveu, car elle montre qu'habituellement nous ne voyons pas les choses comme cela. Elle émerge d'un univers déjà disséqué et non d'un univers organisé, et implique une réponse qui ne peut pas être la bonne. Cette réponse, issue d'un univers déjà disséqué, je ne vous la donnerai pas, car ce n'en serait pas une. » |
| <WRAP rightalign> | <WRAP rightalign> |
| « La dernière conférence » in //Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit//, pp. 411-412. | « La dernière conférence » in //[[fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:une_unite_sacree|Une unité sacrée : quelques pas de plus vers une écologie de l'esprit]]//, pp. 411-412. |
| | </WRAP> |
| </WRAP> | </WRAP> |
| |
| <WRAP centeralign> | <WRAP centeralign> |
| {{ fr:comprendre:images:touristiques:qubbat_taez.jpg |}} | {{anchor:ashrafiyya}} |
| | [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf#ashrafiyya|{{ fr:comprendre:images:touristiques:qubbat_taez.jpg |(vidéo de la mosquée al-Ashrafiyya).}}]] |
| //Taez, coupole de la [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf#ashrafiyya|mosquée Al-Ashrafiyya]], XIII° siècle (couleurs modifiées).//</WRAP> | //Taez, coupole de la [[fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf#ashrafiyya|mosquée Al-Ashrafiyya]], XIII° siècle (couleurs modifiées).//</WRAP> |
| <WRAP rightalign>[[.:|Retour accueil Gregory Bateson]]</WRAP> | <WRAP rightalign>[[.:|Retour accueil Gregory Bateson]]</WRAP> |
