Différences

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 ===== La cargaison =====
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+En [[fr:comprendre:moments:accueil#Decembre_2017|décembre 2017]], j’ai décidé de mettre en ligne plusieurs textes ou interventions non publiées, représentant les principales ébauches de chapitres qui auraient dû constituer ma thèse. Textes que je dissimulais jusque là pudiquement dans mon disque dur - prudence académique oblige - en vue du jour où j’aurais identifié les bons interlocuteurs académiques, ceux disposés à m’accorder la « validation des pairs », qui devaient bien exister quelque part…
-=> [[fr:comprendre:textes:cargaison:sommaire|Sommaire]] de décembre 2017
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+**=> [[fr:comprendre:textes:cargaison:sommaire|Sommaire]] de décembre 2017**
+  * //« Pudeur et construction de l'objet dans les sciences expérimentales »//
+  * //« L'ethnologue et les trois frères de Taez, ou la chute des des figures charismatiques urbaines dans le Yémen des années 2000 »//
+  * //« L'expédition à Hammam Kresh. À l'ombre du paradoxe, les rationalités de la passion »//
+  * //« La solitude de Waddah »//.
+Voir également :\\ <wrap lo>(placés dans le même dossier car publiés dans la même séquence, au cours de l'année 2008)</wrap>
+  * [[billet Mediapart]] du 6 décembre.
+  * mes [[adieux filmés|adieux filmés]], la mise en ligne de mes archives vidéo (janvier 2018).
+  * ma [[vidéo face caméra|vidéo face caméra]] en arabe (mars 2018).
+  * mon [[fr:comprendre:textes:cargaison:scene_primitive|chantier « Scène Primitive »]] (mai-décembre 2018)\\
+  * ma [[conférence gesticulée]] en français (septembre 2019)
+  * mes [[fr:comprendre:textes:cargaison:carnets_2003|Carnets 2003]] retranscrits.
+Et mes [[..:|autres textes sur le Yémen]].
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-En [[fr:comprendre:moments:accueil#Decembre_2017|décembre 2017]], j’ai décidé de mettre en ligne plusieurs textes ou interventions non publiées, représentant les principales ébauches de chapitres qui auraient dû constituer ma thèse. Textes que je dissimulais jusque là pudiquement dans mon disque dur - prudence académique oblige - en vue du jour où j’aurais identifié les bons interlocuteurs académiques, ceux disposés à m’accorder la « validation des pairs », qui devaient bien exister quelque part…
-Vu la gravité de la situation au Yémen (guerre, crise humanitaire…) comme en France (attentats, impasse politique…), j’ai pensé qu’il était plus utile d’en prendre acte : cette validation ne viendrait jamais. Aussi dans mon propre cheminement spirituel (pèlerinage à la Mecque), j’avais besoin de passer à autre chose, de réfléchir sur de nouvelles bases.
+Vu la gravité de la situation au Yémen (guerre, crise humanitaire…) comme en France (attentats, impasse politique…), j’ai pensé qu’il était plus utile d’en prendre acte : cette validation des pairs ne viendrait jamais. Aussi dans mon propre cheminement spirituel (pèlerinage à la Mecque), j’avais besoin de passer à autre chose, de réfléchir sur de nouvelles bases.
 Cette « publication unilatérale de ma thèse » comporte :
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   * Une réflexion sur l’histoire sociale locale ([[fr:comprendre:textes:academia:le_reveil_des_piemonts|Le réveil des piémonts…]])
   * Un texte d’auto-analyse réflexive, pour le volet français de l’histoire ([[fr:comprendre:textes:cargaison:pudeur_et_construction_de_l_objet|Pudeur et construction de l’objet…]]).
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-Voir également :
-  * mes [[adieux filmés|adieux filmés]], la mise en ligne de mes archives vidéo (janvier 2018).
-  * ma [[vidéo face caméra|vidéo face caméra]] en arabe (mars 2018).
-  * mon [[fr:atelier:textes:scene_primitive:accueil|chantier « Scène Primitive »]] (mai-décembre 2018)
-  * ma [[conférence gesticulée]] en français (septembre 2019).
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 Que des personnes compétentes se plongent dans ces textes, et elles constateront aisément le caractère abouti de ma réflexion, dans ces différents types d’écritures qui constituent la palette de l’anthropologue. Il n’y avait donc pas d’obstacle théorique, ni de « blocage dans l’écriture », juste une pudeur minimum.