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--- fr:comprendre:textes:academia:2007.10_resume_pour_frederic_joulian [2022/02/19 12:17] – [Résumé pour Frédéric Joulian (octobre 2007)] mansour
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 ====== Résumé pour Frédéric Joulian (octobre 2007) ======
-//Résumé rédigé le 7 octobre 2007 à l'intention de Frédéric Joulian, un chercheur de l'EHESS-Marseille, à la fois anthropologue et ethologue, dont je suivais le séminaire à l'époque. ////[[fr:comprendre:moments:#Octobre 2007|]] est une période de grande lucidité, une sorte de point culminant dans mon analyse : j'avais encore le nez braqué sur mon objet, qui se résolvait sous mes yeux miraculeusement, mais je n'étais pas encore déconcerté par les complications qui allaient surgir dès mon retour en France (voir moments : [[:fr:comprendre:moments:2007.10_anticipation_de_mon_retour_en_france|]]).//
+//Résumé rédigé le 7 octobre 2007 à l'intention de [[fr:explorer:auteurs:Frederic Joulian|Frédéric Joulian]], un chercheur de l'EHESS-Marseille, à la fois anthropologue et ethologue, dont je suivais le séminaire à l'époque. ////[[fr:comprendre:moments:#Octobre 2007|]] est une période de grande lucidité, une sorte de point culminant dans mon analyse : j'avais encore le nez braqué sur mon objet, qui se résolvait sous mes yeux miraculeusement, mais je n'étais pas encore déconcerté par les complications qui allaient surgir dès mon retour en France (voir moments : [[:fr:comprendre:moments:2007.10_anticipation_de_mon_retour_en_france|]]).//
-Bon, au fond avec [[fr:comprendre:personnes:Mustafa (Sanaa)|Mustafa]], s’il me regarde avec les yeux grands ouverts, en laissant tomber les barrières, c’est parce que je lui montre quelque chose du doigt. Il y a là un procédé de rhétorique hyper connu, et la religion c’est exactement ça : attraper l’assentiment des gens en parlant d’autre chose. Je me dis que je vais parler à Frédéric Joulian de ça, et qu’à coup sûr il va me sortir des références qui étayent cette idée. Il faudra d’abord que je lui donne mon plan pour qu’il comprenne mon projet. Bien sûr, c’est comme ça que je dois travailler maintenant : préparer un package qui explique simplement mon projet (sans fausse pudeur) et solliciter des gens qui m’orientent rapidement.
+Bon, au fond avec [[fr:comprendre:personnes:mustafa_naji|Mustafa]], s’il me regarde avec les yeux grands ouverts, en laissant tomber les barrières, c’est parce que je lui montre quelque chose du doigt. Il y a là un procédé de rhétorique hyper connu, et la religion c’est exactement ça : attraper l’assentiment des gens en parlant d’autre chose. Je me dis que je vais parler à Frédéric Joulian de ça, et qu’à coup sûr il va me sortir des références qui étayent cette idée. Il faudra d’abord que je lui donne mon plan pour qu’il comprenne mon projet. Bien sûr, c’est comme ça que je dois travailler maintenant : préparer un package qui explique simplement mon projet (sans fausse pudeur) et solliciter des gens qui m’orientent rapidement.
 Ce que j’imagine Joulian va me sortir, c’est lié à la capacité à anticiper les représentations mentales de l’autre, par rapport à un mode plus fondamental, primitif, d’interaction. La religion est une organisation qui encourage les hommes à faire un usage modéré de ce second mode. « Ce que je vous raconte là me semble énorme, comme l’intuition du lien entre urbanisation et changement cognitifs que j’ai depuis longtemps, mais pourtant j’ai le sentiment qu’avec mes matériaux j’ai les moyens de le prouver. » Mais oui, je dois chopper Joulian, évidemment il va me suivre… Et je dois laisser tomber la fausse pudeur, exposer en mots précis ma démarche ainsi que les lacunes qu’il me reste à combler.