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| ===== La tautologie (conclusion) ===== | ===== La tautologie (conclusion) ===== |
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| Face à la société yéménite, ma démarche a été un peu la même : à un certain stade, j’ai cessé de me demander, entre les gens du quartier et les gens du carrefour, si les premiers étaient vraiment plus « tribaux » que les seconds, et les seconds plus « modernes » que les premiers. Il m’a semblé préférable d’établir un certain nombre de __relations indubitables entre l’//objectivisme//[[#objectivisme|*]], le //dualisme[[#dualisme|*]] <wrap nif>corps</wrap>-<wrap hurma>esprit</wrap>//, et <wrap alsqr>le recours que constitue la //structure qui relie//</wrap>__[[#structure qui relie|*]]. Cette tautologie est exprimée dans le [[fr:code couleur]], et se décline sur l’ensemble de ce site. | Face à la société yéménite, ma démarche a été un peu la même : à un certain stade, j’ai cessé de me demander, entre les gens du quartier et les gens du carrefour, si les premiers étaient vraiment plus « tribaux » que les seconds, et les seconds plus « modernes » que les premiers. Il m’a semblé préférable d’établir un certain nombre de __relations indubitables entre l’//objectivisme//[[#objectivisme|*]], le //dualisme[[#dualisme|*]] <wrap nif>corps</wrap>-<wrap hurma>esprit</wrap>//, et <wrap alsqr>le recours que constitue la //structure qui relie//</wrap>__[[#structure qui relie|*]]. Cette tautologie est exprimée dans le [[fr:code couleur]], et se décline sur l’ensemble de ce site. |
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| Mais cette vision dualiste et naïve, je l'avais déjà refusée une première fois en [[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]], de manière instinctive et performative. À court terme, ça m'avait permis de faire une bonne première étude ; à plus long terme, mon étude était gagnée malgré elle par une tautologie binaire, de type [[fr:explorer:auteurs:pierre_bourdieu:maison_kabyle|maison kabyle]] : //« le masculin est dehors, le féminin est dedans… »//. Une tautologie héritée en fait de la [[fr:valoriser:psychanalyse:|psychanalyse]] (voir la notion d'« homosexualité refoulée »), que je tentais de combiner avec la [[fr:modele:accueil|physique]] des transitions de phase (voir section Le modèle). C'est ce qui m'a conduit à cette tautologie alternative (ternaire).\\ | Mais cette vision dualiste et naïve, je l'avais déjà refusée une première fois en [[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]], de manière instinctive et performative. À court terme, ça m'avait permis de faire une bonne première étude ; à plus long terme, mon étude était gagnée malgré elle par une tautologie binaire, de type [[fr:explorer:auteurs:pierre_bourdieu:maison_kabyle|maison kabyle]] : //« le masculin est dehors, le féminin est dedans… »//. Une tautologie héritée en fait de la [[fr:valoriser:psychanalyse:|psychanalyse]] (voir la notion d'« homosexualité refoulée »), que je tentais de combiner avec la [[fr:modele:ising:accueil|physique]] des transitions de phase (voir section Le modèle). C'est ce qui m'a conduit à cette tautologie alternative (ternaire).\\ |
| En d'autres termes, il ne suffit pas de critiquer la binarité pour en sortir soi-même… | En d'autres termes, il ne suffit pas de critiquer la binarité pour en sortir soi-même… |
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