Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:comprendre:personnes:ziad:accueil [2024/03/21 22:35] – ajout moment octobre 2003 mansour
+++ fr:comprendre:personnes:ziad:accueil [2024/03/27 15:18] (Version actuelle) – mansour
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 ==== Remarque générale ====
-//Dossier ouvert en mars 2024, dans l’optique de traiter les [[fr:comprendre:personnes:ziad:facebook|posts de Ziad sur Facebook]], récemment découverts.//\\
+//Dossier ouvert en mars 2024, dans l’optique de traiter les [[fr:ziad:|posts de Ziad sur Facebook]], récemment découverts.//\\
 Dans l’ensemble de cette histoire, les symptômes de Ziad sont incompréhensibles sans la prise en compte de deux contextes :
   * les rapports avec **l’Occident symbolique**\\ = fonctionnement du Régime Yéménite, Révolution de 2011, contexte international…
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 </WRAP>
+===== Analyse de sa “folie” =====
+  * ''[[fr:Ziad:|fr:Ziad:]]'' = Section à la racine du wiki, pour l'archivage et indexation des publications de Ziad.
+  * Les textes d'analyse sont localisés dans le présent dossier, mais accessibles depuis [[fr:Ziad:|l'accueil]].
+**//Par contre les textes ci-dessous sont antérieurs, glânés un peu partout ://**
+  * [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad al-Khodshy]] (l'essentiel + entretiens vidéo)
 ===== La dimension familiale =====
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   * [[fr:comprendre:textes:academia:Zayd_charisme_de_quartier|« “Zayd, Za’îm al-hâra” : analyse sociologique d’un charisme de quartier »]]\\ dans la revue //Chroniques yéménites// 12: 81-102, 2005.
-Hors-champ : les dernières semaines de ce premier séjour. Mes textes les plus récents évoquent une expérience inaugurale du //tawhîd//, voire même un « esprit de croisade » dans notre dernière confrontation ([[fr:theologie:intersexuation#la_derniere_croisade|Tawhîd et intersexuation]]) - sans doute ce qui aura le plus marqué Ziad dans cette affaire.
+> Pour être tout à fait clair, non seulement Ziad n’a jamais été mon amant, mais il est totalement étranger au rapport passionnel que j’ai pu entretenir à son personnage. Comme en témoignent mes écrits de ces dernières années, ce rapport passionnel s’est plutôt construit en son absence :
+> • d’abord au mois d’[[fr:comprendre:moments:accueil#août 2003]], à travers mes premiers pas dans le quartier de Hawdh al-Ashraf, alors que Ziad cherchait du travail à Sanaa ;
+> • puis au mois d’[[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]], à travers les circonstances de mon premier passage à l’écriture ;
+> • enfin au mois de [[fr:comprendre:moments:accueil#juin 2004]], à travers les retombées sur ma vie personnelle de ce premier travail.
+> <WRAP rightalign>[[fr:atelier:methodologie:dilate|Note sur la chanson "Dilate"]] (Ani Difranco)</WRAP>
+Concernant le mois d'octobre, mes textes les plus récents évoquent une expérience inaugurale du //tawhîd//, voire même un « esprit de croisade » dans notre dernière confrontation ([[fr:theologie:intersexuation#la_derniere_croisade|Tawhîd et intersexuation]]) - sans doute ce qui aura le plus marqué Ziad dans cette affaire.
 ==== 2004 : Ziad face à mon retour ====
-Voir les textes mentionnés dans l'[[fr:comprendre:moments:accueil#2004|Index des Moments]].
-==== 2006 : Les idoles de Ziad ====
+  * [[fr:theologie:intersexuation#complainte_Ziad|Notes du 27 août 2004]] (dans mon texte de 2024 « Tawhîd et intersexuation »).
+  * [[fr:comprendre:textes:lettres:2004_09_01-ziad_et_moi|Ziad et moi (Texte du 1er septembre 2004)]]
+==== 2006 : idoles et échec matrimonial ====
   * [[fr:comprendre:moments:les_idoles_de_ziad|Les idoles de Ziad]]
+  * [[fr:comprendre:processus:joseph_et_zulaykha#l_impuissance_de_ziad_2006-2007|L'impuissance de Ziad]] (dans mon texte « Joseph et Zulaykha »).\\ [[fr:comprendre:textes:academia:cr2006:presentation|Présentation de mon Compte Rendu de 2006]] (« Ce texte ne donne-t-il pas un contexte objectif à l’impuissance de Ziad ? »).
 ==== 2007 : internement, incendie, enfermement ====