Différences

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+===== Volet personnel =====
+<WRAP lo right rightalign> //« O Moïse! Approche et n'aie pas peur : tu es du nombre de ceux qui sont en sécurité. Introduis ta main dans l'ouverture de ta tunique: elle sortira blanche sans aucun mal. Et serre ton bras contre toi pour ne pas avoir peur. Voilà donc deux preuves de ton Seigneur pour Pharaon et ses notables. Ce sont vraiment des gens pervers. »// ([[https://tanzil.net/#trans/fr.hamidullah/28:32|Coran 28:31-32]])
+</WRAP>
-===== Le volet personnel =====
+//Le [[fr:zaim:accueil|Za’îm]] s’était retiré dans son village, j’étais avec le cousin de Sanaa, qu’on m’avait présenté comme « le second Za’îm ». Il me restait trois semaines, mais à l’évidence l’histoire était déjà finie. J’ai posé sur mon sexe ma blanche main droite, celle de laquelle j’avais tenu mes carnets ; j’étais revenu à bon port.\\
+La jeune fille retrouvée à l’aéroport ([[fr:comprendre:moments:accueil#octobre 2003]]) fut complice de mon silence. Tout ce qui importait pour elle, c’était que j’écrive l’histoire du Za’îm et que je l’oublie. J’ai écrit l’histoire du Za’îm, et c’est elle que j’ai quitté. Trois ans plus tard (2007), [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad]] était interné en Hôpital Psychiatrique. Alors je suis devenu musulman.//
-//Le [[fr:zaim:accueil|Za’îm]] s’était retiré dans son village, j’étais avec le cousin de Sanaa, qu’on m’avait présenté comme « le second Za’îm ». Il me restait trois semaines, mais à l’évidence l’histoire était déjà finie. J’ai posé sur mon sexe ma blanche main droite, celle de laquelle j’avais tenu mes carnets ; j’étais revenu à bon port.//
+<WRAP lo rightalign> => Poursuivre sur [[fr:comprendre:moments:intersexuation|Moïse et l'exploration]]</WRAP>
-//La jeune fille retrouvée à l’aéroport fut complice de mon silence. Tout ce qui importait pour elle, c’était que j’écrive l’histoire du Za’îm et que je l’oublie. J’ai écrit l’histoire du Za’îm, et c’est elle que j’ai quitté. Trois ans plus tard (2007), [[fr:comprendre:personnes:ziad|Ziad]] était interné en Hôpital Psychiatrique. Alors je suis devenu musulman.//
 L’histoire est aussi simple que ça. En anthropologie, il y a toujours un volet personnel derrière l’enquête, et c’est couvert par l’assurance (voir la [[fr:atelier:methodologie:ethnographie:accueil|méthodologie]]). Depuis quinze ans je me bats pour obtenir une prise en charge, pour moi et surtout pour eux, je ne renoncerai pas. Établir la responsabilité de l’institution, cela implique de décliner mon identité.
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 ===== Épilogue =====
+<wrap lo>(Reprise du [[#Volet personnel]] ci-dessus)</wrap>
 Ensemble, imams et sociologues font profession de croire l’islam accessible. Il ne l’est pas. Et depuis quinze ans, votre grandeur d’âme s’arrête aux portes de cette histoire : [[fr:comprendre:personnes:waddah|le cousin de Sanaa]] et [[fr:comprendre:personnes:petite_amie|la petite amie]] sont les seuls personnages auxquels vous vous identifiez. Mais que je vous les mette ou pas sous les yeux n’y change rien : le reste n’existe pas. Ma dette est très ordinaire pour un anthropologue, mais pas question d’entendre ce que vous dit Ziad. Quand je vous parle de ma responsabilité de chercheur, vous m’allongez sur le divan : //« Tu ne dois pas te sentir coupable… Mais d’où te vient cette culpabilité ?!… »//. Vous me faites penser au peuple juif qui parlemente avec Moïse, quand Dieu leur demande simplement d’égorger une vache…