| Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
| fr:comprendre:moments:2007.10_anticipation_de_mon_retour_en_france [2022/02/19 11:30] – mansour | fr:comprendre:moments:2007.10_anticipation_de_mon_retour_en_france [2022/08/15 04:09] (Version actuelle) – mansour |
|---|
| ===== anticipation de mon retour en France (octobre 2007) ===== | ====== anticipation de mon retour en France (octobre 2007) ====== |
| |
| — //[[vplanel@protonmail.com|Vincent Planel]] 2022/02/19 09:12//— | <WRAP center round info> |
| | — //[[vplanel@protonmail.com|Vincent Planel]] 2022/02/19 09:12//— Je reproduis et commente ici quelques lignes de mon carnet de terrain, notes du [[:fr:atelier:carnet:chronique:2007.10.07_le_regard_de_mustafa|2007.10.07]] (privé). Voir également [[fr:comprendre:textes:academia:2007.10_resume_pour_frederic_joulian|Résumé pour Frédéric Joulian (octobre 2007)]]. |
| | </WRAP> |
| |
| Je reproduis ici quelques lignes de mon carnet de terrain, notes du [[:fr:atelier:carnet:chronique:2007.10.07_le_regard_de_mustafa|2007.10.07]] (privé). Nous sommes aux deux-tiers de mon quatrième séjour, vers la fin du mois de ramadan, au début duquel je me suis converti à l'islam. À ce stade je suis sur un petit nuage… | ===== "Déclarer mon islam" (extrait notes du 7 octobre) ===== |
| |
| | Nous sommes aux deux-tiers de mon quatrième séjour, vers la fin du mois de ramadan, au début duquel je me suis converti à l'islam. À ce stade je suis sur un petit nuage… |
| |
| > //J’ai donc quitté Mustafa [hier soir] avec un nouveau bonheur dans le cœur qui est allé rejoindre l’amas de bonheur qui se forme par accrétion de chaque astéroïde de bonheur sur un astre de Bonheur Général.// | |
| |
| Le mois d'octobre 2007 est un moment de grande lucidité, car tout se clarifie dans mes rapports avec les Yéménites (je ne développe pas ici). La situation de mon enquête devient limpide, et par conséquent aussi le diagnostique général sur ma vie, dans mon propre pays. Dans ces notes, après être revenu sur le déroulement de la soirée précédente, je décris un rêve qui mélange le Yémen et la France, et j'en viens à anticiper mon retour en France, notamment les raisons pour lesquelles je dois "déclarer mon islam". | > //J’ai donc quitté [[fr:comprendre:personnes:mustafa_naji|Mustafa]] [hier soir] avec un nouveau bonheur dans le cœur qui est allé rejoindre l’amas de bonheur qui se forme par accrétion de chaque astéroïde de bonheur sur un astre de Bonheur Général.// |
| |
| On voit clairement dans cet extrait qu'il n'y a dans ma démarche aucune idéalisation de l'islam, aucun culturalisme. Le but de ma conversion est de rappatrier des enseignements généraux, puisés dans la société yéménite dans une démarche qui n'a a jamais été culturaliste, enseignements qui portent essentiellement sur la pudeur dans les rapports humains. Ceci afin d'atteindre une forme de lucidité et d'harmonie dans mes rapports avec mes compatriotes - à commencer par telle ancienne amie du lycée que je viens de revoir en rêve : | Le mois d'octobre 2007 est un moment de grande lucidité, où tout se clarifie dans mes rapports avec les Yéménites (je ne développe pas ici). La situation de mon enquête devient limpide, et aussi par ricochet le diagnostique général sur ma vie, dans mon propre pays. Dans ces notes, après être revenu sur le déroulement de la soirée précédente, je décris un rêve qui mélange le Yémen et la France, et j'en viens à anticiper mon retour en France, notamment les raisons pour lesquelles je dois "déclarer mon islam". |
| | |
| | On voit clairement dans cet extrait qu'il n'y a dans ma démarche aucune idéalisation de l'islam, aucun culturalisme. Le but de ma conversion est de rapatrier des enseignements généraux, puisés dans la société yéménite dans une démarche qui n'a a jamais été culturaliste, enseignements qui portent essentiellement sur la pudeur dans les rapports humains. Ceci afin d'atteindre une forme de lucidité et d'harmonie dans mes rapports avec mes compatriotes - à commencer par telle ancienne amie du lycée que je viens de revoir en rêve : |
| |
| > //L’interaction avec J. me fait penser que c’est là l’origine de ma folie : je n’ai pas su aimer J., me mettre en couple avec elle alors que je l’aimais tant, juste parce que j’avais peur de ne pas la désirer. Incroyable cette histoire. Toute ma vie aurait été différente si j’avais su rentrer dans cette relation (et la sienne aussi sans doute). Peut-être maintenant que je me suis converti elle acceptera de me revoir pour un café. Je serai loin, l’islam mettra entre nous un objet qui rendra les choses gérables, comme l’arabe avec Mohammed Amine. Tiens !// | > //L’interaction avec J. me fait penser que c’est là l’origine de ma folie : je n’ai pas su aimer J., me mettre en couple avec elle alors que je l’aimais tant, juste parce que j’avais peur de ne pas la désirer. Incroyable cette histoire. Toute ma vie aurait été différente si j’avais su rentrer dans cette relation (et la sienne aussi sans doute). Peut-être maintenant que je me suis converti elle acceptera de me revoir pour un café. Je serai loin, l’islam mettra entre nous un objet qui rendra les choses gérables, comme l’arabe avec Mohammed Amine. Tiens !// |
| > //C’est là que je dois trouver la force de déclarer mon Islam en France, sinon ça va être ingérable : déjà je vais perdre la foi parce que je n’oserai plus prier, de l’autre côté les gens vont tomber amoureux de moi sans la pudeur qu’il y a ici et je ne saurai pas gérer, je vais m’emmêler les pédales et je finirai par me soumettre à la conception française des relations, celle qui fait souffrir et douter. Et ce sera perdu.// | > //C’est là que je dois trouver la force de déclarer mon Islam en France, sinon ça va être ingérable : déjà je vais perdre la foi parce que je n’oserai plus prier, de l’autre côté les gens vont tomber amoureux de moi sans la pudeur qu’il y a ici et je ne saurai pas gérer, je vais m’emmêler les pédales et je finirai par me soumettre à la conception française des relations, celle qui fait souffrir et douter. Et ce sera perdu.// |
| |
| Spontanément, je fais le compte de mes alliés, ceux dont je sais qu'ils comprendrons ce que je suis en train de faire, et qui m'aideront à tenir le cap. Ici la notion de culture peut avoir un sens : je me tourne vers mes amis de "culture musulmane" : | Spontanément, je fais le compte de mes alliés, ceux dont je sais qu'ils comprendront ce que je suis en train de faire, et qui m'aideront à tenir le cap. Ici la notion de culture peut avoir un sens : je me tourne vers mes amis de "culture musulmane" : |
| |
| > //Non, je dois m’entourer de Tahir, déjà lui proposer de venir avec moi à Dieulefit, pour que nous faisions les prières ensemble, ainsi que de Nasser et d’autres Yéménites à Marseille. A Paris ce sera Samir, mais il ne prie pas… Tiens, je vais écrire à Nasser pour lui demander de venir, avec Nathalie et les enfants et la petite éventuellement, en lui expliquant la situation.// | > //Non, je dois m’entourer de Tahir, déjà lui proposer de venir avec moi à Dieulefit((Maison de ma grand-mère, dans les moyennes montagnes du Sud de la France.)), pour que nous faisions les prières ensemble, ainsi que de Nasser et d’autres Yéménites à Marseille. A Paris ce sera Samir, mais il ne prie pas… Tiens, je vais écrire à Nasser pour lui demander de venir, avec Nathalie et les enfants et la petite éventuellement, en lui expliquant la situation.// |
| |
| Que ces amis soient pratiquants ou pas, cela m'importe peu : moi je sais pourquoi je le suis, je sais l'intuition théorique qui me guide, que je dois stabiliser au plus vite : | Que ces amis soient pratiquants ou pas, cela m'importe peu : moi je sais pourquoi je le suis, je sais l'intuition théorique qui me guide, que je dois stabiliser au plus vite : |
| J'espère alors rédiger ma thèse d'un seul trait, en cessant de m'articuler à la bibliographie existante, qui m'a encombré jusque là. Mais c'est bien légitime, puisque j'entre en troisième année de thèse. | J'espère alors rédiger ma thèse d'un seul trait, en cessant de m'articuler à la bibliographie existante, qui m'a encombré jusque là. Mais c'est bien légitime, puisque j'entre en troisième année de thèse. |
| |
| ---- | ===== Conclusion : les paramètres du problème ===== |
| |
| Comme on le voit dans ces quelques lignes, j'avais déjà clairement en tête les paramètres du problème, tel qu'il allait se poser toutes les années suivantes, et tel qu'il définit ma démarche jusqu'à aujourd'hui. | Comme on le voit dans ces quelques lignes, j'avais déjà clairement en tête les paramètres du problème, tel qu'il allait se poser toutes les années suivantes, et tel qu'il définit ma démarche jusqu'à aujourd'hui. |
