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| ====== anticipation de mon retour en France (octobre 2007) ====== | ====== anticipation de mon retour en France (octobre 2007) ====== |
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| ===== "Déclarer mon islam" (extrait notes du 7 octobre) ===== | |
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| | ===== "Déclarer mon islam" (extrait notes du 7 octobre) ===== |
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| Nous sommes aux deux-tiers de mon quatrième séjour, vers la fin du mois de ramadan, au début duquel je me suis converti à l'islam. À ce stade je suis sur un petit nuage… | Nous sommes aux deux-tiers de mon quatrième séjour, vers la fin du mois de ramadan, au début duquel je me suis converti à l'islam. À ce stade je suis sur un petit nuage… |
| Le mois d'octobre 2007 est un moment de grande lucidité, où tout se clarifie dans mes rapports avec les Yéménites (je ne développe pas ici). La situation de mon enquête devient limpide, et aussi par ricochet le diagnostique général sur ma vie, dans mon propre pays. Dans ces notes, après être revenu sur le déroulement de la soirée précédente, je décris un rêve qui mélange le Yémen et la France, et j'en viens à anticiper mon retour en France, notamment les raisons pour lesquelles je dois "déclarer mon islam". | Le mois d'octobre 2007 est un moment de grande lucidité, où tout se clarifie dans mes rapports avec les Yéménites (je ne développe pas ici). La situation de mon enquête devient limpide, et aussi par ricochet le diagnostique général sur ma vie, dans mon propre pays. Dans ces notes, après être revenu sur le déroulement de la soirée précédente, je décris un rêve qui mélange le Yémen et la France, et j'en viens à anticiper mon retour en France, notamment les raisons pour lesquelles je dois "déclarer mon islam". |
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| On voit clairement dans cet extrait qu'il n'y a dans ma démarche aucune idéalisation de l'islam, aucun culturalisme. Le but de ma conversion est de rapatrier des enseignements généraux, puisés dans la société yéménite dans une démarche qui n'a a jamais été culturaliste, enseignements qui portent essentiellement sur la pudeur dans les rapports humains. Ceci afin d'atteindre une forme de lucidité et d'harmonie dans mes rapports avec mes compatriotes - à commencer par telle ancienne amie du lycée que je viens de revoir en rêve : | On voit clairement dans cet extrait qu'il n'y a dans ma démarche aucune idéalisation de l'islam, aucun culturalisme[[fr:glossaire:culturalisme|*]]. Le but de ma conversion est de rapatrier des enseignements généraux, puisés dans la société yéménite dans une démarche qui n'a a jamais été culturaliste, enseignements qui portent essentiellement sur la pudeur dans les rapports humains. Ceci afin d'atteindre une forme de lucidité et d'harmonie dans mes rapports avec mes compatriotes - à commencer par telle ancienne amie du lycée que je viens de revoir en rêve : |
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| > //L’interaction avec J. me fait penser que c’est là l’origine de ma folie : je n’ai pas su aimer J., me mettre en couple avec elle alors que je l’aimais tant, juste parce que j’avais peur de ne pas la désirer. Incroyable cette histoire. Toute ma vie aurait été différente si j’avais su rentrer dans cette relation (et la sienne aussi sans doute). Peut-être maintenant que je me suis converti elle acceptera de me revoir pour un café. Je serai loin, l’islam mettra entre nous un objet qui rendra les choses gérables, comme l’arabe avec Mohammed Amine. Tiens !// | > //L’interaction avec J. me fait penser que c’est là l’origine de ma folie : je n’ai pas su aimer J., me mettre en couple avec elle alors que je l’aimais tant, juste parce que j’avais peur de ne pas la désirer. Incroyable cette histoire. Toute ma vie aurait été différente si j’avais su rentrer dans cette relation (et la sienne aussi sans doute). Peut-être maintenant que je me suis converti elle acceptera de me revoir pour un café. Je serai loin, l’islam mettra entre nous un objet qui rendra les choses gérables, comme l’arabe avec Mohammed Amine. Tiens !// |
