Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:comprendre:moments:2003_10_04-passage_a_l_acte_sexuel [2023/03/03 06:45] – mansour
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-====== Passage à l'acte (4 octobre 2003) ======
+<WRAP justify>
-Moment charnière, premier arrachement au terrain et premier passage à l'écriture sociologique.
+====== 4 octobre 2003 : l'issue sexuelle de mon premier séjour ======
+Page du dossier [[fr:comprendre:Moments:]] : ''2003_10_04-passage_a_l_acte_sexuel''\\
+Moment charnière, premier arrachement au terrain et premier passage à l'écriture sociologique.\\
+Voir la page de [[fr:comprendre:personnes:waddah|Waddah]], et éventuellement le [[fr:comprendre:personnes:waddah:|dossier]] correspondant.
+===== Encadré =====
+| <WRAP justify>**4 octobre 2003, 6h du matin.**\\ Dans la Capitale Sanaa, un ancien du quartier avec lequel je parle depuis 48 heures me réveille à l’aube pour me poser une question, que j’interprète sur le moment comme une proposition sexuelle. Après une réflexion d’une heure environ, au cours de laquelle je revisionne l’ensemble de mon séjour, je décide d’accepter cette proposition. Ce geste ouvre la voie à mon retour en France et à la rédaction de ma maîtrise (//[[fr:comprendre:textes:academia:maitrise|Le Za'îm et les frères du quartier…]]//). Mais une fois déposé ce premier mémoire, je ne comprends plus ce geste, et je le fais payer à mes interlocuteurs les années suivantes par la poursuite de l’enquête sociologique[[fr:glossaire:social|*]], jusqu’à ma conversion à l’islam (2007).\\
+[[intersexuation|{{:fr:comprendre:images:schemas:cle-inv.jpg?nolink&30 |Page intersexuation}}]]D'une certaine manière, tout mon travail depuis 2017 cherche à retrouver cette heure de réflexion, à en dilater au maximum la temporalité.
+</WRAP> |
+===== Commentaire =====
+<wrap important>La désignation comme « passage à l’acte » est en fait particulièrement impropre : avant de me trouver dans cette situation, l’acte n’a aucunement été //pensé// ni même //pressenti// - comme en témoignent les lettres, les notes de terrain exhumées, toutes les circonstances exposées ces dernières années (voir le [[fr:comprendre:personnes:waddah:|dossier Waddah]]).</wrap> <wrap lo>C’est précisément le problème ! Si l’acte avait été pensé, à la rigueur je pourrais m’en excuser, ou me repentir intérieurement (comme tout le monde me le demande, musulmans comme universitaires…). Mais je ne peux pas me repentir d’un acte auquel j’ai été //acculé// (dans ma conscience morale) et que j’ai //subi// (dans mon corps)…</wrap>
-=> Voir [[fr:comprendre:moments:#octobre 2003]] (//qualification des faits//), puis éventuellement le [[fr:comprendre:personnes:waddah:|dossier Waddah]].
-{{ :fr:comprendre:images:divers:sceau-ao21119.jpg |Sceau mésopotamien, vers -2550.}}
-{{anchor:post-qualification}}
-====== Après la qualification (2023) ======
-La qualification précise des faits (//acculé à un rapport homosexuel subi//) ouvre la voie à une mise en relation explicite entre cet incident et mes démarches de recherche successives.\\
-Dans mon enquête ultérieure, mes efforts de modélisation visaient à expliquer comment j’avais été //acculé// à un rapport homosexuel (le fonctionnement des rapports de face sur l’arène du Hawdh al-Ashraf), tandis que mes efforts méthodologiques visaient à compenser son caractère //subi// (la fermeture sur mon propre point de vue).\\
-Mais cette démarche se décline différemment selon les phases, en fonction des circonstances :……
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 [[fr:comprendre:moments:accueil#octobre_2003|Retour chronologie]] (Octobre 2003)
+</WRAP>
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