fr:comprendre:contextes:l_imam_ahmed
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- | L’image moderniste de Taez est trompeuse. Celui qui a fait cette ville, c’est cet homme, Ahmad bin Yahya (1891-1962), | + | L’image moderniste de Taez est trompeuse. Celui qui a fait cette ville, c’est cet homme, |
- | Taez n’est alors qu’une petite bourgade, endormie depuis la dynastie rassoulide du XIIIème siècle. Mais la région est l’arrière-pays de la colonie britannique d’Aden, qui devient le second port mondial après Rotterdam, en termes de tonnage, au tournant de la second guerre mondiale. Les Taezis sont la première source de main d’oeuvre | + | Taez n’est alors qu’une petite bourgade, endormie depuis la dynastie rassoulide du XIIIème siècle. Mais la région est l’arrière-pays de la colonie britannique d’Aden, qui devient le second port mondial |
À la mort de son père en 1948, il met en échec le coup d’état parlementariste des Yéménites libres, et fait alors de Taez sa capitale. Surnommé le Jinn, en raison des nombreuses tentatives d’assassinat qu’il parvient à déjouer, Ahmad parvient à se maintenir aussi grâce à une certaine popularité, | À la mort de son père en 1948, il met en échec le coup d’état parlementariste des Yéménites libres, et fait alors de Taez sa capitale. Surnommé le Jinn, en raison des nombreuses tentatives d’assassinat qu’il parvient à déjouer, Ahmad parvient à se maintenir aussi grâce à une certaine popularité, | ||
- | Après sa mort et l’instauration de la République en 1962, sa figure est pourtant effacée de la mémoire collective. Elle devient une mémoire occulte, un secret que la ville partage avec le nouveau régime. C’est à Taez que le jeune [[Ali Abdallah Saleh]] (1947-2017) fera ses premières armes, avant de devenir « l’imam à la cravate » à partir de 1978. Jusqu' | + | Après sa mort et l’instauration de la République en 1962, sa figure est pourtant effacée de la mémoire collective. Elle devient une mémoire occulte, un secret que la ville partage avec le nouveau régime. C’est à Taez que le jeune [[fr: |
Au fond, cet angle-mort perdure aujourd’hui chez les analystes et les observateurs, | Au fond, cet angle-mort perdure aujourd’hui chez les analystes et les observateurs, | ||
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fr/comprendre/contextes/l_imam_ahmed.1644489973.txt.gz · Dernière modification : 2022/02/10 11:46 de mansour