Différences

Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.

--- fr:atelier:methodologie:ethnographie:accueil [2023/11/14 08:50] – [Focus] mansour
+++ fr:atelier:methodologie:ethnographie:accueil [2024/10/01 12:44] (Version actuelle) – mansour
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 <WRAP justify>
 ====== Méthodologie ethnographique ======
-<wrap lo>Sous-dossier de ''[[fr:atelier:méthodologie:]]''</wrap>
+<wrap lo>Sous-dossier de ''[[fr:atelier:méthodologie:]]''</wrap>\\
+<wrap todo>=> Contenu à migrer progressivement vers le dossier </wrap>''[[fr:methodo:ethnographie:accueil|Méthodo:ethnographie]]''
 {{page>face#Les métamorphoses d’une face}}
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   * la notion d'[[..:homoérotisme|homoérotisme]], qui a joué un rôle important dans mon enquête.
   * L'ethnographe comme [[..:circumstantial activist|circumstantial activist]] (Emily Martin / George Marcus)
-  * Une ethnographie [[halal]]?
+  * <wrap lo><del>Une ethnographie [[halal]]?</del></wrap>
 ==== Origines ====
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 ==== le rôle des affects ====
 <WRAP #etre_affecte></WRAP>
-<wrap todo>
+Les trois moments de l'analyse : prise - déprise - reprise.\\
-évoquer les trois moments de l'analyse :</wrap>\\
+**=> Focus sur [[fr:explorer:auteurs:jeanne_favret-saada:etre_affecte|« Être affecté »]]**, article fondateur de Jeanne Favret-Saada (1990).
-prise - déprise - reprise.\\
-dans le //[[https://www.persee.fr/doc/gradh_0764-8928_1990_num_8_1_1340|"Être affecté"]]// de [[fr:explorer:auteurs:Jeanne Favret-Saada]] (1991).