Différences

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 Lorsque je repars en juillet 2003, je suis donc déjà en dialogue avec les sciences sociales. J’emporte avec moi un grand cahier, qui me fera les deux ou trois premières semaines et que je renouvellerai ensuite, pour y noter consciencieusement le déroulement de mes journées et toutes mes observations. Les pages de gauche de ce carnet, moins remplies à ce stade du travail, recevront mes premières analyses et quelques confessions sur mes états d’âme, soit déjà l’ébauche d’une conversation. J’écrirai aussi de longs mails à ma tutrice de l’Université de Nanterre, à ma tutrice de l’Ecole Normale Supérieure - accessoirement aussi à ma petite amie, rencontrée à la fac et étudiante comme moi en anthropologie. À l’exception de la petite amie, tout cela restera en place les années suivantes : les interlocutrices, l’écriture et les cahiers, une page de droite tendant vers l’objectivité, une page de gauche tendant vers la réflexivité… (voir [[fr:atelier:methodologie:ethnographie:page_de_gauche|méthodologie]]).
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 En face, il y a les Arabes.\\
 En face il y a cette langue, que j’ai commencé à apprendre au cours de ma première année d’études supérieures, dans les derniers mois de la vie de mon père, qui livrait son dernier combat contre le cancer. La rechute avait été diagnostiquée peu après mon bac, au milieu de l’été 1998. À la rentrée suivante, j’entre en classe préparatoire dans un grand lycée parisien, tandis que mon père alterne les chimio et les radiothérapies.\\