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-Mon texte est en fait un pastiche du livre //A narrative of the treatment experienced by a Gentleman during a state of mental derangement…//, publié en 1838 et rédécouvert par Bateson en 1962 <wrap lo>(voir [[#perceval_le_fou|présentation]] en dessous)</wrap>. Mais le seul « schizophrène » de l'histoire à ce stade, c'est moi! Et quand je communie avec les Yéménites, je pense plutôt à [[fr:comprendre:personnes:Yazid]], qui a renoué un an plus tôt. Ziad vient de se faire tirer dessus par son frère, mais pour moi à ce stade il a disparu du tableau. Je n'ai pas besoin de lui pour raconter mon histoire, et je serais bien incapable d'expliquer pourquoi il se prend pour Jésus!
+Mon texte est en fait un pastiche du livre //[[#perceval_le_fou|A narrative of the treatment experienced by a Gentleman during a state of mental derangement…]]//, publié en 1838 et rédécouvert par Bateson en 1962 <wrap lo>(voir présentation en dessous)</wrap>. Mais le seul « schizophrène » de l'histoire à ce stade, c'est moi! Et quand je communie avec les Yéménites, je pense plutôt à [[fr:comprendre:personnes:Yazid]], qui a renoué un an plus tôt. Ziad vient de se faire tirer dessus par son frère, mais pour moi à ce stade il a disparu du tableau. Je n'ai pas besoin de lui pour raconter mon histoire, et je serais bien incapable d'expliquer pourquoi il se prend pour Jésus!
 J'ai ré-investi Ziad (et la dimension sexuelle de l'histoire) seulement plus tard, à mesure que j'adoptais une posture plus critique envers la Communauté, notamment envers les diplômés[[fr:glossaire:musulman_diplome|*]]. Là c'était avant la guerre, avant les attentats, et mes déboires personnels n'en étaient qu'à leurs débuts.