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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'arborescence</title>
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        <description>L'arborescence

 10 octobre 2024 

Quand je parle d’arborescence (s'il est question d'écriture coranique), je parle d’un ensemble constitué de 114 dossiers, contenant chacun un fichier accueil.txt et un fichier _template.txt (modèle de page pour chaque verset).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’horodatage</title>
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        <description>L’horodatage

 7/10 octobre 2024 

Pour mes quarante ans, en juillet 2020, mes proches m’ont offert une liseuse. On ne m’a jamais fait un aussi beau cadeau. Toute une bibliothèque de sciences humaines, que je peux transporter avec moi dans les transports, à la plage ou dans la forêt, en plein jour ou quand il fait nuit noire, avec un confort de lecture toujours incomparable.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le sommaire visuel</title>
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        <description>Le sommaire visuel

J’ai franchi un cap hier (jeudi 3 octobre 2024) dans la petite histoire de mes pratiques d’écriture coraniques*.

Alors j’en profite pour inaugurer ce dossier!

Ce que j’ai réussi à faire hier, c’est formater le sommaire</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Raison graphique et mémorisation</title>
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        <description>Raison graphique et mémorisation

Voir d'abord la notion de raison graphique dans le glossaire

Je n'ai pas encore lu le livre de Jack Goody, pour être honnête : l'entrée est élaborée à partir de la quatrième de couverture. Mais je retiens en particulier la phrase suivante, hautement pertinente pour la méthodologie coranique&lt;a id=&quot;edition_standard&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;tableau_carre&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:koreader?rev=1744186468&amp;do=diff">
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        <dc:date>2025-04-09T08:14:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>KOreader : lire le Coran sur une liseuse</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:koreader?rev=1744186468&amp;do=diff</link>
        <description>باسم الله الرحمان الرحيم

KOreader : lire le Coran sur une liseuse

Contrairement aux écrans qui fatiguent beaucoup les yeux, la liseuse reproduit la qualité du papier imprimé avec une technologie d’« encre électronique ». Elle offre un confort de lecture incomparable, à la fois pour lire dans les transports (discrétion), en marchant dans la forêt (légèreté), le soir (écran rétro-éclairé) ou à l’aube (mode nuit), également pour prendre des notes et les exporter (signets).&lt;a id=&quot;pdf&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:hizb?rev=1769682077&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La feuille de hizb</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:hizb?rev=1769682077&amp;do=diff</link>
        <description>La feuille de hizb



	&quot; Car tous les nombres ne s’obtiennent pas par comptage : les nombres les plus petits, par conséquent les plus courants, ne sont généralement pas comptés, mais reconnus au premier coup d’œil comme des configurations*. Les joueurs de cartes ne s’arrêtent pas pour compter le nombre de figures sur un huit de pique et peuvent même reconnaître la disposition caractéristique des figures jusqu’au « dix ».&lt;a id=&quot;balise&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;suite-citation&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:edition_standard?rev=1744218713&amp;do=diff">
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        <dc:date>2025-04-09T17:11:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'édition standard</title>
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        <description>L'édition standard

Une édition standard du Coran existe, elle vous est forcément familière. Elle est extrêmement pratique, parce que la pagination recoupe peu ou prou la division en hizb (1/60) et en juz (1/30). Pas exactement, et il doit y avoir à cela des raisons historiques : la division en juz est évidemment plus ancienne que l'édition standard, mais je n'ai pas fait de recherches précises.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le mur</title>
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        <description>Le mur

[Dans une mosquée à Zabid, le 29 octobre 2007]
Dans une mosquée à Zabid, le 29 octobre 2007.

Lundi 28 octobre 2024

La rentrée des classes

Première heure du premier jour de cours, le responsable de la formation prend la parole :

« La semaine prochaine en arrivant, vous vous rendrez directement dans la salle de prière. Vous aurez apporté votre Coran, celui que vous utilisez pour mémoriser. Vous choisissez un lieu dans la mosquée, qui sera le vôtre. Assis tourné vers le mur, vous vous m…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:note_d_intention?rev=1729087365&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Note d'intention</title>
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        <description>Note d'intention

27 septembre 2024.

J’ouvre ce dossier Méthodologie coranique pour poser des questions de méthode dans la mémorisation du Saint Coran.

Où j'en suis

Je n’ai pas encore beaucoup d’expérience en la matière. J’entre en deuxième année d’un cursus de sciences islamiques, donc j’ai mémorisé seulement les deux derniers &lt;a id=&quot;ibrahim_khan&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Méthodologie coranique</title>
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        <description>Méthodologie coranique

L'entrée “coranique” dans le glossaire.

✎ Notes d'intention :

• Le Coran comme dernier recours (26/09/2024).

• Où j'en suis? Quel est le programme? (27/09/2024).

……Mars 2025 : En réalité, l'apprentissage coranique est essentiellement une activité de comparaison, au sens de Bateson.

Catégories sensorielles</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:dernier_recours?rev=1728548488&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le Coran comme dernier recours</title>
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        <description>Le Coran comme dernier recours

26 septembre 2024

Il est ici question de méthodologie dans la mémorisation du Coran. Sachant qu’à l’origine le mot qur’ân signifie déjà « quelque chose qui se récite ». On ne parle pas d’un livre au sens ordinaire, conçu pour rester posé sur une bibliothèque, traité par des algorithmes, ou lu dans un rapport purement intellectuel. Le mot comporte déjà en lui-même cette idée d’incorporation, de récitation d’un texte vivant. On utilise aussi le mot…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:tableau?rev=1729064963&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le tableau comme outil mnémotechnique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:tableau?rev=1729064963&amp;do=diff</link>
        <description>Le tableau comme outil mnémotechnique

Je compte recenser ici les pages pertinentes :

(al-Isrâ' 18/22,29,39) À propos des adjectifs finaux, et de leur retour au fil du texte

Raison graphique et mémorisation :

	*  Tableau utile car sans valeur inductive propre
	*  Tableau inutile

Le sommaire visuel (de la sourate al-Isrâ'), qui se contente de reprendre la tautologie</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:chapitrage?rev=1744217165&amp;do=diff">
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        <dc:date>2025-04-09T16:46:05+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:chapitrage?rev=1744217165&amp;do=diff</link>
        <description>Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)

	*  1-11 زكرية
12-15 يجيى
	*  16-26 مريم
27-35 عيسى

36-40 وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوه

	*  41-48 ابراهيم
49-50 فلما اعتزلهم
	*  51-57 موسى / اسماعيل / ادريس</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'éthique du noeud</title>
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        <description>L'éthique du noeud

 26 septembre 2024 

Dans mes pratiques d'écoute et de lecture, j'utilise souvent la métaphore du nœud. J'entends par là des associations d'idées, des remarques, mobilisant ce que j'appelle ici des clés d'appréhension du Coran.

Les cognitivistes parleraient d'&lt;a id=&quot;gb3&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;l_ecran_de_la_conscience&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:synoptique?rev=1728635228&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le synoptique</title>
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        <description>Le synoptique



 5 octobre 2024

À verser au petit musée de mes pratiques d’écriture coraniques*, ce « synoptique » de juz ‘amma, dont je me suis servi pour réviser l'année dernière aux examens du second semestre. Chaque ligne représente une page, et chaque verset est précédé d’un symbole de</description>
    </item>
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        <title>Mélopées et mémorisation</title>
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        <description>Mélopées et mémorisation

 13 octobre 2024 

Al-Hussary mu’allim

Pour la mémorisation, on recommande souvent l’écoute du célèbre qâri’ égyptien Mahmoud Khalil Al-Hussary (1917-1980) - surtout dans sa version « enseignant » (mu’allim), absolument neutre sur le plan mélodique.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Coloriage</title>
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        <description>Coloriage

 11 octobre 2024 

Dans mon exploration des écritures coraniques*, j'appelle coloriage le fait de distinguer des séquences de versets, mises en évidences sur les pages du sommaire visuel.

J'ai spontanément utilisé les trois surlignages de mon code couleur, soit une dialectique entre :</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ponctuation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:ponctuation?rev=1728637685&amp;do=diff</link>
        <description>Ponctuation

 11 octobre 2024 

Dans mon exploration des écritures coraniques*, j'appelle ponctuation le fait d'associer chaque verset à un caractère typographique, codant un type de discours, une situation d'énonciation ou une articulation logique.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:accueil?rev=1728981243&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-15T08:34:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pratiques d'écriture</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:accueil?rev=1728981243&amp;do=diff</link>
        <description>Pratiques d'écriture

Pages de ce dossier


	* L'arborescence
	* Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)
	* Coloriage
	* L’horodatage
	* Ponctuation
	* Le sommaire visuel
	* Le synoptique



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(où le texte ci-dessous est inséré pour l'instant)

fr:methodo:coran:ecriture:accueil

De l'écriture en général

 14 octobre 2024 

Cette section est un chantier de recherche sur</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit?rev=1729065072&amp;do=diff">
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        <dc:date>2024-10-16T07:51:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La mise en récit comme outil mnémotechnique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit?rev=1729065072&amp;do=diff</link>
        <description>La mise en récit comme outil mnémotechnique

Je compte recenser ici les pages pertinentes :

	*  Raison graphique et mémorisation (à propos de 17:18-39)

Accueil audition  /  
Retour

fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:interactionnisme?rev=1728635642&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T08:34:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Interactionnisme (coranique)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:interactionnisme?rev=1728635642&amp;do=diff</link>
        <description>Interactionnisme (coranique)

Pour moi l'une des principales clés d'interprétation, liée à ma formation d'anthropologue et d'ethnographe.

Je commence à en parler à propos de la ponctuation et du synoptique.


“Interaction” (glossaire)

	&quot; « Influence réciproque que les participants exercent sur leurs actions respectives lorsqu’ils sont en présence physique immédiate les uns des autres. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:accueil?rev=1728639184&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T09:33:04+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les clés d'interprétation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:accueil?rev=1728639184&amp;do=diff</link>
        <description>Les clés d'interprétation

Je parle de clés pour l'interprétation du texte (interactionnisme, histoire sociale, épistémologie…), les types de nœuds que je pose mentalement sur le texte, qu'il s'agit de problématiser.

Je parle d'outils pour l'aspect plus prosaïque (liseuse, carnet de notes, arborescence…).</description>
    </item>
</rdf:RDF>
