<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.8" -->
<?xml-stylesheet href="https://wiki.taez.fr/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="https://wiki.taez.fr/feed.php">
        <title>Taez.FR / atelier wiki</title>
        <description></description>
        <link>https://wiki.taez.fr/</link>
        <image rdf:resource="https://wiki.taez.fr/_media/wiki:logo.png" />
       <dc:date>2026-06-08T23:00:23+00:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:accueil?rev=1778962573&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:journal?rev=1774450436&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:horodatage?rev=1729092468&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:arborescence?rev=1728568873&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:sommaire?rev=1732698554&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:raison_graphique?rev=1738320515&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:157?rev=1694868441&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:koreader?rev=1744186468&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme?rev=1765973514&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:hizb?rev=1769682077&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:zaim:loth?rev=1702296078&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:saeed_fodeh:ahl_al-sunna_wal-jama_a?rev=1688634845&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:edition_standard?rev=1744218713&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:033?rev=1737743476&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:dernier_recours?rev=1728548488&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:041?rev=1690891015&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:fatiha?rev=1726144331&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:corps:mur?rev=1750933672&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:note_d_intention?rev=1729087365&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:sociologie?rev=1731519872&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:accueil?rev=1766207778&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:ethnographie:accueil?rev=1727777335&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:joseph_et_zulaykha?rev=1689620623&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:tag:triangulation?rev=1731964877&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:096:001?rev=1690640701&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:051:021?rev=1718301795&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:023:014?rev=1715176094&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:accueil?rev=1728981243&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:030?rev=1689866969&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:abduction?rev=1689457515&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22?rev=1715075446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:010?rev=1690891046&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:traductions?rev=1695151511&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:018:009?rev=1734043191&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:146?rev=1759222607&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:079?rev=1689854097&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:coranique?rev=1728041100&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:chapitrage?rev=1744217165&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:074?rev=1694843987&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:tableau?rev=1729064963&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:notice?rev=1727949948&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sociologie?rev=1726578224&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:013?rev=1689610572&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:teaser?rev=1727842572&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:044?rev=1728559613&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:049?rev=1751103947&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:086?rev=1738320163&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:088?rev=1762435346&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:142?rev=1712941136&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:260?rev=1751106737&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_10_08-projet_dea_goutte_d_or?rev=1653825491&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:031?rev=1751107037&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:synoptique?rev=1728635228&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:053?rev=1689866983&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:081:accueil?rev=1718481000&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:profession_de_foi?rev=1712855924&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:ponctuation?rev=1728637685&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:contextes?rev=1721818817&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:28?rev=1715075447&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:islam_muflis?rev=1742296686&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:171?rev=1690636718&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:sevrage?rev=1715278064&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:125?rev=1689612056&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:020?rev=1759223545&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:019?rev=1712943555&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:045?rev=1689867075&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:143?rev=1712824494&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:001:007?rev=1728034489&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:accueil?rev=1756660495&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2026:05:15?rev=1778869636&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:077?rev=1694843996&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:026?rev=1689866954&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:melopees?rev=1728827207&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:11?rev=1715075446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:noeud?rev=1728639825&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:prophetes:loth?rev=1689865456&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:078:035?rev=1713866307&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:072:008?rev=1728559772&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:064:015?rev=1731504438&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:coloriage?rev=1728642258&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:029:046?rev=1756729501&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:accueil?rev=1770029787&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:configuration_postcoloniale?rev=1731527028&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:064?rev=1742904111&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:qui_je_suis_2024-09-19?rev=1737743373&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:tag:coran?rev=1714414490&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:097?rev=1728822909&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:125?rev=1689609092&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:075?rev=1751106871&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:015:099?rev=1718274433&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:085?rev=1726141530&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:032?rev=1694843966&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:chantier:paul-circoncision?rev=1695131265&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:intersexuation?rev=1713458467&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:015?rev=1718470916&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:134?rev=1725700124&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:012?rev=1689609775&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:055?rev=1751106959&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:121?rev=1713246929&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:025:054?rev=1744472633&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:026:224?rev=1709180693&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison_graphique?rev=1729004448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:033:072?rev=1689609344&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:060:008?rev=1737743524&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:amour?rev=1694254066&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:067:004?rev=1714726543&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:075:004?rev=1712493195&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:108:001?rev=1692192070&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:gamme_temperee?rev=1721802420&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:29?rev=1715075447&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:30?rev=1715075448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:098?rev=1740679705&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:dokuwiki?rev=1728127427&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:mushaf?rev=1756194205&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:118?rev=1709109553&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:160?rev=1712683995&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:075?rev=1689757116&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2006_03_13-sindbad_la_nuit?rev=1715796806&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:005:112?rev=1712905748&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:007:082?rev=1694843975&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:frayer_vers_l_islam?rev=1686752515&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:009:069?rev=1711384581&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:014?rev=1689866999&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:injustice?rev=1689407343&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:039?rev=1689866863&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:084?rev=1778869211&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:intersexuation?rev=1712680813&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:protestation_chretienne?rev=1751535977&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:accueil?rev=1689661225&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:27?rev=1715112828&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:accueil?rev=1689621694&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee?rev=1718299470&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:evolution?rev=1777889751&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:accueil?rev=1776792377&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:monotheisme:islam_majuscule?rev=1692790203&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:intersexuation?rev=1725007648&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:intersexuation?rev=1753641339&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2007_08_19-incendie?rev=1728392402&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:table_servie?rev=1715590786&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:faq?rev=1694253809&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:christoph?rev=1745513631&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:incarnation?rev=1714804590&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:accueil?rev=1744292603&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:violence_et_brutalite?rev=1719655774&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:islamophobie?rev=1756750352&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:implantation?rev=1653898506&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:prophete?rev=1689660759&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison?rev=1689661354&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:reprise_e-3f?rev=1751110781&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:societe:intersexuation?rev=1689457515&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme?rev=1688919716&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:reves?rev=1757392990&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2024_06-dissolution_reunification?rev=1727768656&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:ovamir_anjum?rev=1725546539&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:voie_ethnographique?rev=1715590786&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:code_couleur?rev=1744799342&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:circumstantial_activist?rev=1728550371&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:bassin?rev=1692202498&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:accueil?rev=1727595159&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:propositions:organisme?rev=1651166091&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:concordisme?rev=1715173836&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:embryologie?rev=1740472712&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:intersexuation?rev=1694449829&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:accueil?rev=1731401771&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:matrice?rev=1751194182&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:qibla?rev=1758039994&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:viol_de_l_observateur?rev=1709206795&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:ziad?rev=1722756902&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:suis-je_vraiment_musulman?rev=1692790748&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:bible:psaumes:022?rev=1692366985&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:qui_je_suis?rev=1737743229&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:comparaison?rev=1742471959&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_08_25-ziad_et_toi?rev=1741775446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:intersexuation?rev=1694410120&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:jardin?rev=1718292436&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:07:23?rev=1721819440&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:main?rev=1712595414&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:marcel_mauss:allah?rev=1689494386&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit?rev=1729065072&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:03?rev=1715075448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:interactionnisme?rev=1728635642&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:02?rev=1715075448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:epreuve?rev=1715590786&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire?rev=1758104424&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:halal?rev=1675853113&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:intelligence_des_musulmans?rev=1731489534&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:20?rev=1714387688&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:accueil?rev=1751593382&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:point_critique?rev=1692882360&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:08?rev=1715075445&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:05?rev=1715075312&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:social?rev=1690190829&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:semiotique?rev=1745484912&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:29_vos_poignards_sur_mon_corps?rev=1715075445&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:science?rev=1758018667&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:10:14?rev=1729011161&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:oummatique?rev=1725535923&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:peau_des_choses?rev=1691233894&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:07_les_noms_du_corps?rev=1715075445&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:le_modele_se_brise?rev=1691068150&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:06:13?rev=1718359176&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:mujtahid_babe?rev=1719327208&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:24?rev=1715075446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:idolatrie?rev=1689505660&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:accueil?rev=1691416654&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:problematisation?rev=1651987760&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:configuration?rev=1768584389&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:12?rev=1715075446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:16?rev=1715075446&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:01?rev=1715075448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:tout_est_forme?rev=1694252954&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:shawwal_1445?rev=1714687371&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22_quand_tamar_prie?rev=1715075447&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:anthropologue-musulman?rev=1745485165&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:alliance?rev=1689744388&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:ziad?rev=1695152382&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:04?rev=1715075448&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:accueil?rev=1764755007&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-01-23_physiciens?rev=1713204059&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:psychanalyse:nasiha?rev=1715590786&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:reprise?rev=1751276628&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:accueil?rev=1765972992&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:homologies?rev=1726150870&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:systemes:accueil?rev=1726048533&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:ethnographie:justice?rev=1691568430&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:accueil?rev=1719317640&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:academia:accueil?rev=1691133103&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:chronologie?rev=1760959322&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:theorie?rev=1741599500&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:accueil?rev=1778869877&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:lyautey?rev=1692882356&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:miscellanees?rev=1764754866&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:arabe:intersexuation?rev=1692882363&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:voie?rev=1694253809&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:accueil?rev=1709050583&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:accueil?rev=1728639184&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:masturbation?rev=1756717996&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:brecht?rev=1734512725&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:accueil?rev=1730981494&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:cargaison:video_face_camera?rev=1765272531&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:grenouille_haploide?rev=1712094790&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:verites?rev=1751519752&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:michel_foucault?rev=1690796348&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-03-20_yusuf_et_ulysse?rev=1713202987&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:accueil?rev=1730207591&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-04-14_islamologie?rev=1717265222&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:notices:echec_d_une_these?rev=1751653974&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:tag:corps?rev=1714935242&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:aqida?rev=1758017543&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:jahiliyya?rev=1694424984&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:mawla?rev=1726847683&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:shaykh?rev=1728570152&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:termes:sunna?rev=1691230220&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:zaim:accueil?rev=1678285514&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_07-le_hawdh_comme_sujet?rev=1654099096&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:chateau_a_la_campagne?rev=1750925121&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:homosexualite?rev=1694254337&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:monotheisme?rev=1689770101&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:waddah?rev=1686034514&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:dilate?rev=1758023244&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:sunna_wa_jama_a?rev=1686764717&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf?rev=1758093046&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:intersexuation?rev=1683540758&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contributions:ghassan_abou_oudai?rev=1647209425&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:1999_06_05-avc?rev=1744367514&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ammarr?rev=1730372215&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme_de_ziad?rev=1684921528&amp;do=diff"/>
                <rdf:li rdf:resource="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_18-lettre_de_rentree?rev=1654531285&amp;do=diff"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <image rdf:about="https://wiki.taez.fr/_media/wiki:logo.png">
        <title>Taez.FR / atelier wiki</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/</link>
        <url>https://wiki.taez.fr/_media/wiki:logo.png</url>
    </image>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:accueil?rev=1778962573&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-16T20:16:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Index des citations coraniques</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:accueil?rev=1778962573&amp;do=diff</link>
        <description>Index des citations coraniques

Dans cette section, je rassemble quelques versets que j'ai reçu comme un encouragement.

✎ Construction de l'index depuis le 15 juillet 2023 :

-d'abord en ramenant ici les citations déjà présentes ailleurs dans le wiki (~qq dizaines),&lt;a id=&quot;prophetes&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:001:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:002:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:003:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:004:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:005:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:theologie:coran:006:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:journal?rev=1774450436&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-03-25T14:53:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Journal des modifications</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:journal?rev=1774450436&amp;do=diff</link>
        <description>Journal des modifications

Où y a-t-il du nouveau depuis votre dernière visite?

	*  25/03/2026 : Yéménité de la Torah
	*  20/12/2025 : Accueil du wiki (retouches). « Sionisme musulman » (accueil dossier). La feuille de hizb.
	*  20/10/2025 : Géopolitique de l'an 622
	*  30/09/2025 : 2:146 Comme ils connaissent leurs propres enfants (reprise)
	*  16/09/2025 : 2:146 Comme ils connaissent leurs propres enfants</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:horodatage?rev=1729092468&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-16T15:27:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’horodatage</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:horodatage?rev=1729092468&amp;do=diff</link>
        <description>L’horodatage

 7/10 octobre 2024 

Pour mes quarante ans, en juillet 2020, mes proches m’ont offert une liseuse. On ne m’a jamais fait un aussi beau cadeau. Toute une bibliothèque de sciences humaines, que je peux transporter avec moi dans les transports, à la plage ou dans la forêt, en plein jour ou quand il fait nuit noire, avec un confort de lecture toujours incomparable.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:arborescence?rev=1728568873&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T14:01:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'arborescence</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:arborescence?rev=1728568873&amp;do=diff</link>
        <description>L'arborescence

 10 octobre 2024 

Quand je parle d’arborescence (s'il est question d'écriture coranique), je parle d’un ensemble constitué de 114 dossiers, contenant chacun un fichier accueil.txt et un fichier _template.txt (modèle de page pour chaque verset).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:sommaire?rev=1732698554&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-27T09:09:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le sommaire visuel</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:sommaire?rev=1732698554&amp;do=diff</link>
        <description>Le sommaire visuel

J’ai franchi un cap hier (jeudi 3 octobre 2024) dans la petite histoire de mes pratiques d’écriture coraniques*.

Alors j’en profite pour inaugurer ce dossier!

Ce que j’ai réussi à faire hier, c’est formater le sommaire</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:raison_graphique?rev=1738320515&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-31T10:48:35+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Raison graphique et mémorisation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:raison_graphique?rev=1738320515&amp;do=diff</link>
        <description>Raison graphique et mémorisation

Voir d'abord la notion de raison graphique dans le glossaire

Je n'ai pas encore lu le livre de Jack Goody, pour être honnête : l'entrée est élaborée à partir de la quatrième de couverture. Mais je retiens en particulier la phrase suivante, hautement pertinente pour la méthodologie coranique&lt;a id=&quot;edition_standard&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;tableau_carre&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:157?rev=1694868441&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-16T12:47:21+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4:157 Ils ne l’ont point crucifié</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:157?rev=1694868441&amp;do=diff</link>
        <description>4:157 Ils ne l’ont point crucifié

✎ Tiré de sourate n°4 Les femmes  النساء (médinoise, 176 versets).

[« Ceci n'est pas un Christ en croix »]
Interprétation du verset 4:157 : « Ils ont été victimes d’une illusion »,
d’après le tableau de René Magritte La Trahison des Images (1928).

[157] Et [les juifs sont damnés] également pour avoir dit : &lt;a id=&quot;sq&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:koreader?rev=1744186468&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-09T08:14:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>KOreader : lire le Coran sur une liseuse</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:koreader?rev=1744186468&amp;do=diff</link>
        <description>باسم الله الرحمان الرحيم

KOreader : lire le Coran sur une liseuse

Contrairement aux écrans qui fatiguent beaucoup les yeux, la liseuse reproduit la qualité du papier imprimé avec une technologie d’« encre électronique ». Elle offre un confort de lecture incomparable, à la fois pour lire dans les transports (discrétion), en marchant dans la forêt (légèreté), le soir (écran rétro-éclairé) ou à l’aube (mode nuit), également pour prendre des notes et les exporter (signets).&lt;a id=&quot;pdf&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;s…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme?rev=1765973514&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-17T12:11:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Localiser le sionisme musulman</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme?rev=1765973514&amp;do=diff</link>
        <description>Localiser le sionisme musulman

Intuitions rédigées du 6 au 11 juin 2025, suivies de plusieurs prolongements.

=&gt; voir l'Accueil du dossier.

L’éloignement du Texte 

Il y a la trahison dont tout le monde parle : celle de notre humanisme / des dirigeants arabes. Mais au fait, quel rapport entre les deux, et pourquoi les évoque-t-on toujours ensemble ?&lt;a id=&quot;lettre-cherki&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;cherky&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:hizb?rev=1769682077&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-01-29T10:21:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La feuille de hizb</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:hizb?rev=1769682077&amp;do=diff</link>
        <description>La feuille de hizb



	&quot; Car tous les nombres ne s’obtiennent pas par comptage : les nombres les plus petits, par conséquent les plus courants, ne sont généralement pas comptés, mais reconnus au premier coup d’œil comme des configurations*. Les joueurs de cartes ne s’arrêtent pas pour compter le nombre de figures sur un huit de pique et peuvent même reconnaître la disposition caractéristique des figures jusqu’au « dix ».&lt;a id=&quot;balise&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;suite-citation&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:zaim:loth?rev=1702296078&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-12-11T12:01:18+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le Za’îm et le peuple de Loth</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:zaim:loth?rev=1702296078&amp;do=diff</link>
        <description>Le Za’îm et le peuple de Loth

(premier jet le 10 février. Toujours en chantier, notamment la conclusion).

« Quelle pénible journée ! » (Coran 11:77)

Si les musulmans ne sont plus maîtres de leur histoire, c’est qu’ils ont perdu le sens de l’histoire des prophètes. À cet égard, mon enquête restera comme un cas d’école.&lt;a id=&quot;turpitude&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;ange&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;abraham&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;conclusion&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:saeed_fodeh:ahl_al-sunna_wal-jama_a?rev=1688634845&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-06T09:14:05+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>« Gens de la Tradition et du Consensus » (Saeed Fodeh)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:saeed_fodeh:ahl_al-sunna_wal-jama_a?rev=1688634845&amp;do=diff</link>
        <description>« Gens de la Tradition et du Consensus » (Saeed Fodeh)

Saeed Fodeh est Professeur de théologie et de jurisprudence à la Grande Mosquée de Amman (Jordanie). Le 17 février 2018, dans l’introduction d’un cours sur un ouvrage de l’imam al-Tahâwi (853-935), il fait une longue digression sur la formule « Gens de la Tradition et du Consensus » (&lt;a id=&quot;durkheim&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:edition_standard?rev=1744218713&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-09T17:11:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'édition standard</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:edition_standard?rev=1744218713&amp;do=diff</link>
        <description>L'édition standard

Une édition standard du Coran existe, elle vous est forcément familière. Elle est extrêmement pratique, parce que la pagination recoupe peu ou prou la division en hizb (1/60) et en juz (1/30). Pas exactement, et il doit y avoir à cela des raisons historiques : la division en juz est évidemment plus ancienne que l'édition standard, mais je n'ai pas fait de recherches précises.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:033?rev=1737743476&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-24T18:31:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>17:33 “Il sera victorieux!”</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:033?rev=1737743476&amp;do=diff</link>
        <description>17:33 “Il sera victorieux!”

✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne  الإسراء (mecquoise, 111 versets).

	&quot; « Qui est tué injustement … qu’il n’excède pas dans le meurtre ».&quot;

Qu’est-ce que le Coran ? D’où ça vient ?!

La parole de Dieu, d’accord, mais quels hommes étaient capables de recevoir des phrases d’une telle force, et d’une telle concision ?!</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:dernier_recours?rev=1728548488&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T08:21:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le Coran comme dernier recours</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:dernier_recours?rev=1728548488&amp;do=diff</link>
        <description>Le Coran comme dernier recours

26 septembre 2024

Il est ici question de méthodologie dans la mémorisation du Coran. Sachant qu’à l’origine le mot qur’ân signifie déjà « quelque chose qui se récite ». On ne parle pas d’un livre au sens ordinaire, conçu pour rester posé sur une bibliothèque, traité par des algorithmes, ou lu dans un rapport purement intellectuel. Le mot comporte déjà en lui-même cette idée d’incorporation, de récitation d’un texte vivant. On utilise aussi le mot…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:041?rev=1690891015&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-01T11:56:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>20:41 Je t’ai assigné à Moi-même</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:041?rev=1690891015&amp;do=diff</link>
        <description>20:41 Je t’ai assigné à Moi-même

✎ Tiré de sourate n°20 Ta-Ha  طه (mecquoise, 135 versets).

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ﴿٤١﴾‏ 

Un verset décisif pour la compréhension de notre petite histoire, parce qu’il restitue la</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:fatiha?rev=1726144331&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-12T12:32:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Fatiha 1:7, verset matriciel</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:fatiha?rev=1726144331&amp;do=diff</link>
        <description>Fatiha 1:7, verset matriciel

La démarche de cette page est potentiellement généralisable au Coran tout entier : mettre en valeur chaque verset dans sa dimension matricielle, génératrice d'histoire sociale et d'épistémologie. C'est un travail de longue haleine, mais c'est le seul antidote à la fétichisation des mots arabes, à l'idolâtrie&lt;a id=&quot;goldberg&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:corps:mur?rev=1750933672&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-26T10:27:52+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le mur</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:corps:mur?rev=1750933672&amp;do=diff</link>
        <description>Le mur

[Dans une mosquée à Zabid, le 29 octobre 2007]
Dans une mosquée à Zabid, le 29 octobre 2007.

Lundi 28 octobre 2024

La rentrée des classes

Première heure du premier jour de cours, le responsable de la formation prend la parole :

« La semaine prochaine en arrivant, vous vous rendrez directement dans la salle de prière. Vous aurez apporté votre Coran, celui que vous utilisez pour mémoriser. Vous choisissez un lieu dans la mosquée, qui sera le vôtre. Assis tourné vers le mur, vous vous m…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:note_d_intention?rev=1729087365&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-16T14:02:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Note d'intention</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:note_d_intention?rev=1729087365&amp;do=diff</link>
        <description>Note d'intention

27 septembre 2024.

J’ouvre ce dossier Méthodologie coranique pour poser des questions de méthode dans la mémorisation du Saint Coran.

Où j'en suis

Je n’ai pas encore beaucoup d’expérience en la matière. J’entre en deuxième année d’un cursus de sciences islamiques, donc j’ai mémorisé seulement les deux derniers &lt;a id=&quot;ibrahim_khan&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:sociologie?rev=1731519872&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-13T17:44:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pourquoi s’intéresser à la sociologie?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:sociologie?rev=1731519872&amp;do=diff</link>
        <description>Pourquoi s’intéresser à la sociologie?

Contexte d’émergence

La sociologie est une discipline universitaire fondée à la fin du XIXème siècle dans différents pays européens (on citera Emile Durkheim en France, Max Weber en Allemagne).

Le XIXème siècle avait été marqué par :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:accueil?rev=1766207778&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-20T05:16:18+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Méthodologie coranique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:accueil?rev=1766207778&amp;do=diff</link>
        <description>Méthodologie coranique

L'entrée “coranique” dans le glossaire.

✎ Notes d'intention :

• Le Coran comme dernier recours (26/09/2024).

• Où j'en suis? Quel est le programme? (27/09/2024).

……Mars 2025 : En réalité, l'apprentissage coranique est essentiellement une activité de comparaison, au sens de Bateson.

Catégories sensorielles</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:ethnographie:accueil?rev=1727777335&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-01T10:08:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Méthodologie ethnographique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:ethnographie:accueil?rev=1727777335&amp;do=diff</link>
        <description>Méthodologie ethnographique

وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ

De fait, le Coran s’adresse à un circumstantial activist*

Pourquoi rapatrier ici le dossier « méthodologie » ?

 Note d’intention rédigée le 24 septembre 2024 

En cette rentrée 2024, j’ai voulu ouvrir un dossier de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:joseph_et_zulaykha?rev=1689620623&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T19:03:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Notice : Joseph et Zulaykha</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:joseph_et_zulaykha?rev=1689620623&amp;do=diff</link>
        <description>Notice : Joseph et Zulaykha

 Version “Zulaykha” en chantier (13-16 février 2022).


« Oh mon Seigneur, la prison m’est plus chère que ce à quoi l’on m’invite.

Et si Tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants. »&lt;a id=&quot;impuissance&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:tag:triangulation?rev=1731964877&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-18T21:21:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>(‣Triangulation)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:tag:triangulation?rev=1731964877&amp;do=diff</link>
        <description>(‣Triangulation)

Parenthèses = tag en chantier, portant sur des versets coraniques

(notes privées, situées dans l'arborescence)

et non sur la prose de 

(quoi que les deux corpus pourraient se rejoindre, le but étant d'inviter le Coran dans une situation particulière).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:096:001?rev=1690640701&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-29T14:25:01+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>96:1 Lis!</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:096:001?rev=1690640701&amp;do=diff</link>
        <description>96:1 Lis!

✎ Tiré de sourate n°96 L'adhérence  العلق (mecquoise, 19 versets).

C’est le premier verset révélé à Mohammed ﷺ dans la grotte de Hira, sur les hauteurs à l’écart de la Mecque, où il se retirait régulièrement.

{« Lis ! »}

Et le Prophète de protester, dans une grande détresse :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:051:021?rev=1718301795&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-13T18:03:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>51:21 Des signes aussi en vous-mêmes</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:051:021?rev=1718301795&amp;do=diff</link>
        <description>51:21 Des signes aussi en vous-mêmes

✎ Tiré de sourate n°51 Qui éparpillent  الذاريات (mecquoise, 60 versets).

{Il est ainsi des signes sur la Terre pour ceux qui travaillent leur intuition, et il en est aussi en vous-mêmes. Ne voyez-vous pas?}

Le mot arabe mûqinîn (participe présent) est généralement traduit par « ceux qui croient avec certitude ».</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:023:014?rev=1715176094&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-08T13:48:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>23:14 “L’embryologie” coranique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:023:014?rev=1715176094&amp;do=diff</link>
        <description>23:14 “L’embryologie” coranique

✎ Tiré de sourate n°23 Les croyants  المؤمنون (mecquoise/médinoise, 118 versets).

À la pause-déjeuner d’une journée d’étude sur la traduction du Saint Coran, nous discutons d’un prétendu « miracle scientifique » (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:accueil?rev=1728981243&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-15T08:34:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pratiques d'écriture</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:accueil?rev=1728981243&amp;do=diff</link>
        <description>Pratiques d'écriture

Pages de ce dossier


	* L'arborescence
	* Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)
	* Coloriage
	* L’horodatage
	* Ponctuation
	* Le sommaire visuel
	* Le synoptique



Retour Méthodo coranique
(où le texte ci-dessous est inséré pour l'instant)

fr:methodo:coran:ecriture:accueil

De l'écriture en général

 14 octobre 2024 

Cette section est un chantier de recherche sur</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:030?rev=1689866969&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:29:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:30 Elle s’est éprise de son valet</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:030?rev=1689866969&amp;do=diff</link>
        <description>12:30 Elle s’est éprise de son valet

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

	&quot; [30] Et l’on se mit à dire entre femmes en ville : «L’épouse du grand intendant s’est éprise de son valet ; elle en est follement amoureuse, au point qu’elle a perdu tout contrôle sur elle-même !»</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:abduction?rev=1689457515&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-15T21:45:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'abduction, une « structure logique » de la guidance ?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:abduction?rev=1689457515&amp;do=diff</link>
        <description>L'abduction, une « structure logique » de la guidance ?

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله


Louange à Allah qui nous a guidé à l’islam, et nous n’aurions su nous guider nous-mêmes si Allah ne nous avait guidé.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22?rev=1715075446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:22 le Coran, le wiki, les berbères de Tinmel</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22?rev=1715075446&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:22 le Coran, le wiki, les berbères de Tinmel

J’écris le matin, pour m’aider dans mes révisions : Chaque aya est un fait social*. Au sens de Durkheim : chaque verset est « susceptible d'exercer sur l'individu une contrainte extérieure ».</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:010?rev=1690891046&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-01T11:57:26+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>19:10 Ton signe sera ton mutisme</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:010?rev=1690891046&amp;do=diff</link>
        <description>19:10 Ton signe sera ton mutisme

✎ Tiré de sourate n°19 Marie  مريم (mecquoise, 98 versets).

[7] – «Ô Zacharie, lui fut-il dit, Nous te faisons l’annonce d’un garçon qui portera le nom de Jean et auquel Nous n’avons pas donné d’homonyme auparavant.» [8] – «Comment, Seigneur, pourrais-je, dit Zacharie, avoir un fils, quand mon épouse est stérile et que moi-même j’ai atteint l’âge de la décrépitude?» [9] Il lui fut répondu : «Ton Seigneur a dit : “Il en sera ainsi ! Rien de plus facile pour Moi.…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:traductions?rev=1695151511&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-19T19:25:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Traductions du Coran</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:traductions?rev=1695151511&amp;do=diff</link>
        <description>Traductions du Coran

Le site www.lenoblecoran.com permet de comparer facilement 40 traductions françaises du Coran.

Ci-dessous, celles que j'utilise régulièrement.

&lt;a id=&quot;chiadmi&quot;&gt;&lt;/a&gt;

Mohammed Chiadmi

=&gt; Pour les liens en français : &lt;https://www.taez.fr/coran/&gt;

C'est ma traduction préférée, pour sa simplicité limpide.&lt;a id=&quot;hamidullah&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:018:009?rev=1734043191&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-12-12T22:39:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>18:9… Les gens de la caverne</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:018:009?rev=1734043191&amp;do=diff</link>
        <description>18:9… Les gens de la caverne

✎ Tiré de sourate n°18 La caverne  الكهف (mecquoise, 110 versets).

Les deux versets cités sur la page accueil (novembre 2024) sont des extraits de la sourate de la Caverne - passage en gras dans la traduction ci-dessous. On pourra se rapporter aussi au récit chrétien des</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:146?rev=1759222607&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-30T08:56:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:146 Connaissent le livre…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:146?rev=1759222607&amp;do=diff</link>
        <description>2:146 Connaissent le livre…

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

{Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent!}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:079?rev=1689854097&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T11:54:57+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:79 Malheur à ceux qui rédigent de leurs propres mains</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:079?rev=1689854097&amp;do=diff</link>
        <description>2:79 Malheur à ceux qui rédigent de leurs propres mains

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

Malheur à ceux qui rédigent de leurs propres mains des écrits et les attribuent à Dieu dans l’espoir d’en tirer un profit, aussi minime soit-il ! Malheur à eux pour ce que leurs mains ont tracé et malheur à eux pour le profit qu’ils en tirent !</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:coranique?rev=1728041100&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-04T11:25:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Coranique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:coranique?rev=1728041100&amp;do=diff</link>
        <description>Coranique

Relatif au texte révélé de l’islam et aux pratiques associées de lecture, de mémorisation, d’incorporation et finalement de récitation - sens originel de la racine arabe qa-ra-’a.

Dans la section Méthodo de ce site, les termes</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:chapitrage?rev=1744217165&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-09T16:46:05+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:chapitrage?rev=1744217165&amp;do=diff</link>
        <description>Chapitrage de Sourate Maryam (n°19)

	*  1-11 زكرية
12-15 يجيى
	*  16-26 مريم
27-35 عيسى

36-40 وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوه

	*  41-48 ابراهيم
49-50 فلما اعتزلهم
	*  51-57 موسى / اسماعيل / ادريس</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:074?rev=1694843987&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-16T05:59:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>11:74 Il se mit à plaider la cause du peuple de Loth</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:074?rev=1694843987&amp;do=diff</link>
        <description>11:74 Il se mit à plaider la cause du peuple de Loth

✎ Tiré de sourate n°11 Hud  هود (mecquoise, 123 versets).

[69] Nos émissaires vinrent trouver Abraham pour lui annoncer la bonne nouvelle. «Salâm !», lui dirent-ils. «Salâm !», répondit Abraham. Et peu après, il leur servit un veau rôti. [70] Voyant qu’ils ne faisaient pas honneur au plat, il les trouva étranges et en eut peur.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:tableau?rev=1729064963&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-16T07:49:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le tableau comme outil mnémotechnique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:vision:tableau?rev=1729064963&amp;do=diff</link>
        <description>Le tableau comme outil mnémotechnique

Je compte recenser ici les pages pertinentes :

(al-Isrâ' 18/22,29,39) À propos des adjectifs finaux, et de leur retour au fil du texte

Raison graphique et mémorisation :

	*  Tableau utile car sans valeur inductive propre
	*  Tableau inutile

Le sommaire visuel (de la sourate al-Isrâ'), qui se contente de reprendre la tautologie</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:notice?rev=1727949948&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-03T10:05:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Notice explicative</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:notice?rev=1727949948&amp;do=diff</link>
        <description>Notice explicative

 2024-04-11 

[L'épigenèse monothéiste]

Schéma de l'épigenèse* monothéiste.

La dimension organique

« Si vous considérez votre main, ou n’importe quel objet organique, en termes des relations plutôt que des choses qui la composent, vous découvrirez subitement que cet objet est au moins quatre fois plus beau que vous le pensiez. »&lt;a id=&quot;netanyahou&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sociologie?rev=1726578224&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-17T13:03:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La sociologie est un monothéisme</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sociologie?rev=1726578224&amp;do=diff</link>
        <description>La sociologie est un monothéisme

Autres pièces du chantier :

Teaser - Fatiha - Homologies - Gaza - Auto-analyse

 4-5 septembre 2024


&lt;a id=&quot;3postures&quot;&gt;&lt;/a&gt;
Considérons la sociologie comme une secte monothéiste, une version dégradée du monothéisme originel (nul besoin de préciser lequel).

Comme toujours dans l’histoire monothéiste, trois postures sont alors possibles :&lt;a id=&quot;fatiha&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;verset-1-7&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;gaza&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:013?rev=1689610572&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T16:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>49:13 Nous vous avons désignés en nations et tribus</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:013?rev=1689610572&amp;do=diff</link>
        <description>49:13 Nous vous avons désignés en nations et tribus

✎ Tiré de sourate n°49 Les appartements  الحجرات (médinoise, 18 versets).

« Ho, les gens ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et vous avons désignés en nations et tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:teaser?rev=1727842572&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-02T04:16:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Teaser</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:teaser?rev=1727842572&amp;do=diff</link>
        <description>Teaser

 (Rédigé le 17 septembre 2024 / remaniement en cours) 

Le non-dit de la période actuelle, c’est que les musulmans diplômés* se comportent comme des juifs.

On observe en effet une confusion entre :

	*  le reproche théologique adressé aux juifs dans le Coran, qui concerne d’abord les musulmans eux-mêmes (voir le verset &lt;a id=&quot;oeil&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:044?rev=1728559613&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T11:26:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>17:44 “La Création l'exalte, mais vous ne comprenez pas”</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:044?rev=1728559613&amp;do=diff</link>
        <description>17:44 “La Création l'exalte, mais vous ne comprenez pas”

✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne  الإسراء (mecquoise, 111 versets).

[43] Gloire à Lui, le Très-Haut ! Il est infiniment au-dessus de leurs blasphèmes ! [44] Les sept Cieux, la Terre et tout ce qu’ils renferment célèbrent le Nom du Seigneur, et il n’est rien dans la Création qui ne proclame Sa gloire. Mais vous ne comprenez pas leur façon de L’exalter. En vérité, Dieu est Plein de compassion et de mansuétude.…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:049?rev=1751103947&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T09:45:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>17:49 Quand nous serons ossements et poussière…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:049?rev=1751103947&amp;do=diff</link>
        <description>17:49 Quand nous serons ossements et poussière…

✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne  الإسراء (mecquoise, 111 versets).

Et ils disent: « Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création? »


À propos de Christoph, le 24 avril 2025</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:086?rev=1738320163&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-31T10:42:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>17:86 : Rhétorique &amp; écologie mentale</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:086?rev=1738320163&amp;do=diff</link>
        <description>17:86 : Rhétorique &amp; écologie mentale

✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne  الإسراء (mecquoise, 111 versets).

Vidéo donnant des conseils mnémotechniques, pour fixer la ressemblance des versets 68-69, puis 75 et 86
(traduction française peu utile ici, elle renonce complètement à restituer cet effet…).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:088?rev=1762435346&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-11-06T13:22:26+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:88 Nos cœurs sont incirconcis</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:088?rev=1762435346&amp;do=diff</link>
        <description>2:88 Nos cœurs sont incirconcis

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

« Nos cœurs, disent [les Gens du Livre], sont enveloppés et impénétrables. » Non ! C’est plutôt Dieu qui les a maudits pour leur incrédulité, car il est bien rare qu’ils croient réellement. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:142?rev=1712941136&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-12T16:58:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:142 Le changement de qibla</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:142?rev=1712941136&amp;do=diff</link>
        <description>2:142 Le changement de qibla

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

[Lien vers Dossier &quot;matrice monothéiste&quot;]
 Versets décisifs pour mon schéma : le changement de qibla est l’évènement précurseur de l’intuition*, dont découlera la dynamique scientifique européenne. Entre les deux, le musulman fait l’expérience d’une condition spécifique d’</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:260?rev=1751106737&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T10:32:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:260 Les oiseaux d’Abraham</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:260?rev=1751106737&amp;do=diff</link>
        <description>2:260 Les oiseaux d’Abraham

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

[Le carrefour du Hawdh en 2003]
(traduction du verset de la page d'accueil)

{« Et quand Abraham dit : “Seigneur ! Montre-moi comme Tu revivifies les morts”, Dieu dit : “Ne crois-tu pas encore ?”, “</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_10_08-projet_dea_goutte_d_or?rev=1653825491&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-05-29T11:58:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Projet DEA Goutte d'Or (8 octobre 2003)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_10_08-projet_dea_goutte_d_or?rev=1653825491&amp;do=diff</link>
        <description>Projet DEA Goutte d'Or (8 octobre 2003)

En octobre 2003, avant mon retour en France et en pleine relation avec Waddah, je tente d'imaginer mon avenir de chercheur. Je me projette dans une posture tout à fait classique, sociologue bienveillant de la communauté musulmane, allié à une sorte d'alter égo : un Français converti, rencontré un an plus tôt lors d'un stage de terrain dans le quartier de la Goutte d'Or à Paris. C'était sans compter la déstabilisation du retour et de l'effort de rédaction…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:031?rev=1751107037&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T10:37:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>3:31 Suivez-moi et Dieu vous aimera</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:031?rev=1751107037&amp;do=diff</link>
        <description>3:31 Suivez-moi et Dieu vous aimera

✎ Tiré de sourate n°3 La famille d'Imran  آل عمران (médinoise, 200 versets).

{[31] Dis-leur : «Si vous aimez Dieu réellement, suivez-moi et Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Indulgent et Miséricordieux.» }</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:synoptique?rev=1728635228&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T08:27:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le synoptique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:synoptique?rev=1728635228&amp;do=diff</link>
        <description>Le synoptique



 5 octobre 2024

À verser au petit musée de mes pratiques d’écriture coraniques*, ce « synoptique » de juz ‘amma, dont je me suis servi pour réviser l'année dernière aux examens du second semestre. Chaque ligne représente une page, et chaque verset est précédé d’un symbole de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:053?rev=1689866983&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:29:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:53 L'âme incitatrice au mal</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:053?rev=1689866983&amp;do=diff</link>
        <description>12:53 L'âme incitatrice au mal

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

Focus sur l'intrigue de Joseph avec Zulaykha, la femme de Potiphar. En fait je m'identifie tour à tour à plusieurs personnages :

	*  je m'identifie à Zulaykha face à</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:081:accueil?rev=1718481000&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-15T19:50:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>81 : L'obscursissement</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:081:accueil?rev=1718481000&amp;do=diff</link>
        <description>81 : L'obscursissement

✎ Tiré de sourate n°81 L'obscursissement  التكوير (mecquoise, 29 versets).

=&gt; Dissolution / Réunification (journal juin 2024) (à propos de la perception du temps).

{Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.

[1] Lorsque le soleil s’éteindra, [2] que les étoiles s’obscurciront, [3] que les montagnes s’ébranleront, [4] que les chamelles pleines seront laissées à l’abandon, [5] que les bêtes sauvages se regrouperont, [6] que les océans seront portés à ébullition, [7] …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:profession_de_foi?rev=1712855924&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-11T17:18:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ma profession de foi</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:profession_de_foi?rev=1712855924&amp;do=diff</link>
        <description>Ma profession de foi

1er shawwal 1445

(10 avril 2024)

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.

Ashhadu an lâ ilâha illâ Allâh, wa ashhadu anna Muhammadan rasûl Allah.

Je me suis converti à l’islam à Taez le 1er ramadan 1428 (12 septembre 2007), peu après que Ziad disparaisse en prison, dans des circonstances étroitement liées à mon enquête : il avait mis le feu à la maison familiale le soir du 19 août, quelques heures après mon retour après un an d’absence, pour se venger des élect…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:ponctuation?rev=1728637685&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T09:08:05+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ponctuation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:ponctuation?rev=1728637685&amp;do=diff</link>
        <description>Ponctuation

 11 octobre 2024 

Dans mon exploration des écritures coraniques*, j'appelle ponctuation le fait d'associer chaque verset à un caractère typographique, codant un type de discours, une situation d'énonciation ou une articulation logique.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:contextes?rev=1721818817&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-07-24T11:00:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les contextes de la “folie” de Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ziad:contextes?rev=1721818817&amp;do=diff</link>
        <description>Les contextes de la “folie” de Ziad

 Antony, 25-27 mars 2024
[Suite à la découverte de ses publications sur Facebook depuis quinze mois] 

Avant de sortir les lieux communs habituels sur la « psychose » et la « schizophrénie », quelques éléments de contexte, qui permettront de poser la discussion sur de bonnes bases. Comme dit Gregory Bateson : &lt;a id=&quot;revelation-13mars2024&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:28?rev=1715075447&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:28 Ziad et Jonas</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:28?rev=1715075447&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:28 Ziad et Jonas

Lecture sourate Yûnus (n°10) entre Maghreb et Isha (après un bref coup d'oeil sur les posts de Ziad en fin d'après-midi - cf Z:2024:04:28 Netanyahou et ses problèmes de dents).

Je relève essentiellement trois versets :

	*  10:61 وما تكونوا في شأن : la lecture du Coran comme prolongement direct de l'engagement avec le monde, s'insérant naturellement dans toute entreprise quelle qu'elle soit.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:islam_muflis?rev=1742296686&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-03-18T11:18:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Islam muflis : la pathologie dualiste de notre Communauté</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:islam_muflis?rev=1742296686&amp;do=diff</link>
        <description>Islam muflis : la pathologie dualiste de notre Communauté

	&quot; « Être en faillite (muflis), vous savez ce que c’est ? », demanda un jour le Prophèteﷺ à ses compagnons. Ils répondirent : « Pour nous être en faillite, c’est quand il ne vous reste ni argent ni biens [pour rembourser vos dettes] »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:171?rev=1690636718&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-29T13:18:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4:171 Ne parlez pas de Trinité</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:171?rev=1690636718&amp;do=diff</link>
        <description>4:171 Ne parlez pas de Trinité

✎ Tiré de sourate n°4 Les femmes  النساء (médinoise, 176 versets).

En islam, Jésus n'est pas le fils mais un mot de Dieu (voir aussi 3:45), une inspiration émanant du Seigneur :

[171] Ô gens des Écritures ! Ne soyez pas excessifs dans votre religion ! Dites uniquement la vérité sur Dieu ! Le Messie Jésus, fils de Marie, est seulement l’envoyé de Dieu, Son Verbe déposé dans le sein de Marie, un Esprit émanant du Seigneur ! Croyez en Dieu et en Ses prophètes, mais…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:sevrage?rev=1715278064&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-09T18:07:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sevrage et sciences islamiques</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:sevrage?rev=1715278064&amp;do=diff</link>
        <description>Sevrage et sciences islamiques

Une page nommée sevrage, créée le 8 mai 2024 dans le dossier Processus.

Chantier où je tente de faire le lien, par association libre…

1. Centralité dans mon enquête

Le mois dernier, en lien avec la découverte des posts de Ziad, j’ai exhumé l’histoire de &lt;a id=&quot;fitna&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:125?rev=1689612056&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T16:40:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>3:125 Dieu vous enverra cinq mille anges d’élite</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:125?rev=1689612056&amp;do=diff</link>
        <description>3:125 Dieu vous enverra cinq mille anges d’élite

✎ Tiré de sourate n°3 La famille d'Imran  آل عمران (médinoise, 200 versets).

{[125] Bien plus, si vous faites preuve de patience et de piété et que vos ennemis viennent vous attaquer par surprise, Dieu vous enverra en renfort cinq mille anges d’élite.}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:020?rev=1759223545&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-30T09:12:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>6:20 Leurs propres enfants / leur propre perte</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:020?rev=1759223545&amp;do=diff</link>
        <description>6:20 Leurs propres enfants / leur propre perte

✎ Tiré de sourate n°6 Les bestiaux  الأنعام (mecquoise, 165 versets).

J'insère ici le verset en contexte (6:18-21) :

[18] Il est le Maître absolu de Ses serviteurs. Il est le Sage et le Parfait Informé.
[19] Dis : « Quel est le témoignage le plus digne de foi? » Réponds : « C’est celui de Dieu que je prends comme Témoin entre vous et moi. Ce Coran m’a été révélé pour que je vous avertisse par sa voix, vous et ceux auxquels il parviendra. Alors pe…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:019?rev=1712943555&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-12T17:39:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>6:19 Témoin entre vous et moi</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:006:019?rev=1712943555&amp;do=diff</link>
        <description>6:19 Témoin entre vous et moi

✎ Tiré de sourate n°6 Les bestiaux  الأنعام (mecquoise, 165 versets).

{[19] Dis : «Quel est le témoignage le plus digne de foi?» Réponds : «C’est celui de Dieu que je prends comme Témoin entre vous et moi. Ce Coran m’a été révélé pour que je vous avertisse par sa voix, vous et ceux auxquels il parviendra. Alors persisterez-vous à témoigner qu’il existe en dehors de Dieu d’autres divinités?» Réponds : «Moi, je n’en témoignerai pas !» Et ajoute : «Il n’est qu’un Die…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:045?rev=1689867075&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:31:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>3:45 Un Verbe émanant de Lui</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:045?rev=1689867075&amp;do=diff</link>
        <description>3:45 Un Verbe émanant de Lui

✎ Tiré de sourate n°3 La famille d'Imran  آل عمران (médinoise, 200 versets).

Où Jésus est défini comme le Mot de Dieu, kalimat Allah (كلمة الله) :

(également dans le verset 4:171, sourate Les Femmes.)

[45] Un jour, Marie entendit les anges lui dire : «Ô Marie ! Dieu te fait l’heureuse annonce d’un Verbe émanant de Lui, qui aura pour nom le Messie, Jésus, fils de Marie. Il sera illustre dans ce monde et dans l’autre, et comptera parmi les élus de Dieu.
[46] Dès le…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:143?rev=1712824494&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-11T08:34:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:143 Communauté médiane</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:143?rev=1712824494&amp;do=diff</link>
        <description>2:143 Communauté médiane

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

{[143] C’est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu afin que vous soyez témoins parmi les hommes et que le Prophète vous soit témoin. Nous n’avions fixé la direction vers laquelle tu t’orientais initialement que pour distinguer ceux qui suivraient le Prophète de ceux qui se détourneraient de lui. Certes, le changement de direction [voir</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:001:007?rev=1728034489&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-04T09:34:49+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>1:7 Pas la voie de ceux…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:001:007?rev=1728034489&amp;do=diff</link>
        <description>1:7 Pas la voie de ceux…

✎ Tiré de sourate n°1 L'ouverture  الفاتحة (mecquoise, 7 versets).

Voir également la page : Fatiha 1:7, verset matriciel (version longue).

Verset décisif, concluant la sourate d'Ouverture (celle que l'on récite à chaque cycle de prosternation), qui distingue deux écueils entre lesquels le croyant doit cheminer :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:accueil?rev=1756660495&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-08-31T17:14:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Index des Moments</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:accueil?rev=1756660495&amp;do=diff</link>
        <description>Index des Moments


J'ai raconté l'histoire 3627 fois, en n'insistant jamais sur la même chose. Cette chronologie est conçue pour faire un peu le point : pour chaque section ou évènement, une ligne de synthèse et des liens vers les textes pertinents.&lt;a id=&quot;section1999&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;llg_1999&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;juin_1999&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_5_juin_1999&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;section2000&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;section2001&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;juillet_2001&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;section2002&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_11_septembre_2001&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;automne_2001&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2026:05:15?rev=1778869636&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-15T18:27:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2026:05:15 L'index posé sur l'annulaire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2026:05:15?rev=1778869636&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2026:05:15 L'index posé sur l'annulaire

Visite ce vendredi 15 mai 2026, 18h45, pour voir s'il poste encore, de quoi il parle.

(Ma dernière visite remonte à novembre dernier).

Il y a deux photos de jeunes filles japonaises, qu'il salue, puis ce poste un peu plus substantiel, rédigé il y a trois heures :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:077?rev=1694843996&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-16T05:59:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>11:77 Quelle pénible journée !</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:077?rev=1694843996&amp;do=diff</link>
        <description>11:77 Quelle pénible journée !

✎ Tiré de sourate n°11 Hud  هود (mecquoise, 123 versets).

Versets 77 à 83 :

Analogie directe avec la position de Ziad lors de mon arrivée à Taez en 2003

=&gt; Le Za’îm et le peuple de Loth, section 1 : La turpitude postcoloniale*

Juste avant : 11:74 Il se mit à plaider la cause du peuple de Loth</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:026?rev=1689866954&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:29:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:26 Si la tunique est déchirée par devant</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:026?rev=1689866954&amp;do=diff</link>
        <description>12:26 Si la tunique est déchirée par devant

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

[25] Tous deux se précipitèrent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils trouvèrent le mari devant la porte, et aussitôt la femme s’écria : «Quel châtiment mérite celui qui a voulu déshonorer ta femme, sinon la prison ou un supplice exemplaire?» [26] – «C’est elle, répliqua Joseph, qui a voulu me séduire !» Un parent de l’épouse, qui assistait à la scène, intervint a…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:melopees?rev=1728827207&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-13T13:46:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mélopées et mémorisation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:melopees?rev=1728827207&amp;do=diff</link>
        <description>Mélopées et mémorisation

 13 octobre 2024 

Al-Hussary mu’allim

Pour la mémorisation, on recommande souvent l’écoute du célèbre qâri’ égyptien Mahmoud Khalil Al-Hussary (1917-1980) - surtout dans sa version « enseignant » (mu’allim), absolument neutre sur le plan mélodique.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:11?rev=1715075446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:11 La Table / Les Bestiaux</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:11?rev=1715075446&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:11 La Table / Les Bestiaux

 --- Vincent Planel 2024/04/12 09:04
J'utilise maintenant cette arborescence comme carnet (avec un « z » minuscule)

Lettre sensorielle de Ziad, le Messie roi d’Israël, entre maghreb et ‘isha. Relisant toujours le même passage (deux dernières pages de la Table, trois ou quatre premières pages des Bestiaux). Il se passe une chose étrange en termes d’identification. À savoir que j’étais venu chercher un texte inventé par Ziad, conformément aux termes de ma…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:noeud?rev=1728639825&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T09:43:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'éthique du noeud</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:noeud?rev=1728639825&amp;do=diff</link>
        <description>L'éthique du noeud

 26 septembre 2024 

Dans mes pratiques d'écoute et de lecture, j'utilise souvent la métaphore du nœud. J'entends par là des associations d'idées, des remarques, mobilisant ce que j'appelle ici des clés d'appréhension du Coran.

Les cognitivistes parleraient d'&lt;a id=&quot;gb3&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;l_ecran_de_la_conscience&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:prophetes:loth?rev=1689865456&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:04:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Loth</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:prophetes:loth?rev=1689865456&amp;do=diff</link>
        <description>Loth

	*  11:77 Quelle pénible journée ! (Analogie Ziad-Loth)
		*  2:32 Nous ne savons rien d’autre que ce que Tu nous as enseigné (La bêtise des sciences sociales)
		*  7:82 Expulsez-les, ils veulent se garder purs! (La turpitude postcoloniale*)
		*  11:74 Il se mit à plaider la cause du peuple de Loth (Le point de vue du Régime)


Accueil Prophètes /
Retour Coran</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:078:035?rev=1713866307&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-23T09:58:27+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>78:35 ils n’entendront ni vaines paroles…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:078:035?rev=1713866307&amp;do=diff</link>
        <description>78:35 ils n’entendront ni vaines paroles…

✎ Tiré de sourate n°78 La nouvelle  النبأ (mecquoise, 40 versets).

{[35] Là, ils n’entendront ni vaines paroles ni propos mensongers. [36] Et ce sera là une récompense bien méritée et un don généreux de ton Seigneur, [37] le Maître des Cieux, de la Terre et des espaces interstellaires, le Miséricordieux auquel nul ne pourra adresser la parole. [38] Ce sera le jour où l’Esprit et les anges se présenteront silencieux et en rangs, et où seul prendra la pa…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:072:008?rev=1728559772&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T11:29:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>72:8 Les jinns témoins d'un basculement cosmique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:072:008?rev=1728559772&amp;do=diff</link>
        <description>72:8 Les jinns témoins d'un basculement cosmique

✎ Tiré de sourate n°72 Al Jinn  الجنّ (mecquoise, 28 versets).

{[8] Nous avons frôlé le Ciel et nous l’avons trouvé plein de gardiens et de dards flamboyants ; [9] et alors qu’auparavant nous pouvions écouter ce qui s’y passait, aujourd’hui quiconque essaie de le faire risque d’être la cible d’un tison ardent, prêt à l’atteindre. [10] Aussi ne savons-nous guère si les habitants de la Terre sont voués au malheur ou si leur Seigneur veut les mettr…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:064:015?rev=1731504438&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-13T13:27:18+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>64:15 Si vous faites à Dieu un prêt généreux</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:064:015?rev=1731504438&amp;do=diff</link>
        <description>64:15 Si vous faites à Dieu un prêt généreux

✎ Tiré de sourate n°64 La grande perte  التغابن (médinoise, 18 versets).

{[15] Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation pour vous, alors que c’est auprès de Dieu que se trouve une magnifique récompense.
[16] Craignez donc Dieu autant que vous le pouvez ! Écoutez, obéissez, faites l’aumône, dans votre propre intérêt, car ce sont ceux qui se prémunissent contre leur propre avarice qui seront les bienheureux. [17] Si vous faites à Dieu un prêt…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:coloriage?rev=1728642258&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T10:24:18+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Coloriage</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:ecriture:coloriage?rev=1728642258&amp;do=diff</link>
        <description>Coloriage

 11 octobre 2024 

Dans mon exploration des écritures coraniques*, j'appelle coloriage le fait de distinguer des séquences de versets, mises en évidences sur les pages du sommaire visuel.

J'ai spontanément utilisé les trois surlignages de mon code couleur, soit une dialectique entre :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:029:046?rev=1756729501&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-01T12:25:01+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>29:46 La courtoisie monothéiste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:029:046?rev=1756729501&amp;do=diff</link>
        <description>29:46 La courtoisie monothéiste

✎ Tiré de sourate n°29 L'araignée  العنكبوت (mecquoise, 69 versets).

{[46] Ne discutez avec les gens des Écritures que de la manière la plus courtoise, à moins qu’il ne s’agisse de ceux d’entre eux qui sont injustes. Dites-leur : «Nous croyons en ce qui nous a été révélé et en ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et le vôtre ne font qu’un Dieu Unique et nous Lui sommes totalement soumis.»}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:accueil?rev=1770029787&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-02-02T10:56:27+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Section &quot;Méthodo&quot;</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:accueil?rev=1770029787&amp;do=diff</link>
        <description>Section &quot;Méthodo&quot;

Méthodologie ethnographique
Méthodologie coranique



	&quot; « Chaque fois que nous nous vantons d’avoir trouvé un mode de penser (ou de discourir) nouveau et plus rigoureux, chaque fois que nous nous mettons à insister fortement sur une certaine procédure opérationnelle, sur une certaine logique symbolique, ou sur quelque autre réseau essentiel de rails conceptuels, nous perdons un peu de notre aptitude à avoir derechef des pensées nouvelles. Il en va de même, bien sûr, chaque fo…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:configuration_postcoloniale?rev=1731527028&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-13T19:43:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Rompre avec la configuration postcoloniale</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:configuration_postcoloniale?rev=1731527028&amp;do=diff</link>
        <description>Rompre avec la configuration postcoloniale

= explication du schéma accueil

Revenons au schéma de départ (celui dont découlent tous les schémas de ce site) : la représentation visuelle d’un petit théorème que j’ai formulé il y a une quinzaine d’années, que j’appelais</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:064?rev=1742904111&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-03-25T12:01:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>19:64-65 L’Ange et l’Histoire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:064?rev=1742904111&amp;do=diff</link>
        <description>19:64-65 L’Ange et l’Histoire

✎ Tiré de sourate n°19 Marie  مريم (mecquoise, 98 versets).

« Nous ne descendons [dit l’ange Gabriel] que sur ordre de ton Seigneur. À Lui ce qui est entre nos mains (= notre passé), ce qui est derrière nous (= notre futur), comme ce qui est entre les deux (= notre présent). Et ton Seigneur n’oublie pas. Il est maître des cieux, de la terre, et dans leur intervalle de tout ce qui est. Adore-Le donc, sois patient pour L’adorer, car Lui connais-tu un autre nom? »…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:qui_je_suis_2024-09-19?rev=1737743373&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-24T18:29:33+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Qui je suis? (Rentrée 2024)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:qui_je_suis_2024-09-19?rev=1737743373&amp;do=diff</link>
        <description>Pour les renvois vers la version 2024…

Qui je suis? (Rentrée 2024)

 [ Rédigé le 20 septembre 2024 sur la page Qui je suis? ]

Vincent Planel, né à Paris en 1980.

Je suis anthropologue indépendant, spécialiste de la société yéménite, et plus généralement des rapports entre islam et sciences sociales.&lt;a id=&quot;parcours&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;debrayage&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:tag:coran?rev=1714414490&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-29T18:14:50+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>‣Coran</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:tag:coran?rev=1714414490&amp;do=diff</link>
        <description>‣Coran

Résumé

Étiquette pour les posts aux accents coraniques, qui résonnent avec son style.

Chaque fois se pose à moi la question du pastiche, délibéré ou pas : quelle marge de sincérité dans l'imitation d'un texte, dont il nie par ailleurs le statut de parole de Dieu - et auquel il ne fait jamais référence explicitement…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:097?rev=1728822909&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-13T12:35:09+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>17:97 Mélopées et damnation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:017:097?rev=1728822909&amp;do=diff</link>
        <description>17:97 Mélopées et damnation

✎ Tiré de sourate n°17 Le voyage nocturne  الإسراء (mecquoise, 111 versets).

	*  Cité sur la page : Mélopées et mémorisation

{[97] Celui que Dieu guide, c’est celui-là qui est le mieux guidé. Mais ceux qu’Il égare, tu ne leur trouveras point d’alliés en dehors de Lui. Au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblerons tous, face contre terre, aveugles, sourds et muets. Et leur refuge sera la Géhenne, dont Nous rallumerons la flamme chaque fois qu’elle tendra à s’ét…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:125?rev=1689609092&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T15:51:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>16:125 Discute avec eux de la meilleure façon</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:125?rev=1689609092&amp;do=diff</link>
        <description>16:125 Discute avec eux de la meilleure façon

✎ Tiré de sourate n°16 Les abeilles  النحل (mecquoise, 128 versets).

cf plutôt sourate de l'Araignée, 29:46 La courtoisie monothéiste : cite la même expression plus explicitement en lien avec les Gens du Livre.

=&gt; La critique batesonienne* (glossaire) comme courtoisie monothéiste.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:075?rev=1751106871&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T10:34:31+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>16:75 L’impotent à la charge de son maître</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:075?rev=1751106871&amp;do=diff</link>
        <description>16:75 L’impotent à la charge de son maître

✎ Tiré de sourate n°16 Les abeilles  النحل (mecquoise, 128 versets).

	&quot; {[75] Dieu avance la parabole d’un serviteur réduit à l’esclavage et dénué de tout pouvoir, et d’un homme libre à qui Nous avons accordé d’amples ressources dont il use en secret et en public. Ces deux hommes sont-ils égaux? Non, louange à Dieu ! Mais la plupart des hommes manquent de jugement. [76] Dieu propose aussi en parabole deux hommes. L’un d’eux est muet, impotent et total…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:015:099?rev=1718274433&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-13T10:27:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>15:99 la certitude (la mort)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:015:099?rev=1718274433&amp;do=diff</link>
        <description>15:99 la certitude (la mort)

✎ Tiré de sourate n°15 Al Hijr  الحجر (mecquoise, 99 versets).

{Et Nous savons certes que ta poitrine se serre, à cause de ce qu'ils disent. (97) Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent; (98) et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la certitude (la mort). (99)}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:085?rev=1726141530&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-12T11:45:30+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:85 Croyez-vous donc en une partie du Livre?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:085?rev=1726141530&amp;do=diff</link>
        <description>2:85 Croyez-vous donc en une partie du Livre?

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

(Lié à la page : La sociologie est un monothéisme)

Ovamir Anjum compare les musulmans actuels aux juifs de Médine, dans un exposé sur : “Pourquoi il faut de l'oummatique* ?” (voir glossaire)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:032?rev=1694843966&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-16T05:59:26+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:32 Nous ne savons rien d’autre que ce que Tu nous as enseigné</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:032?rev=1694843966&amp;do=diff</link>
        <description>2:32 Nous ne savons rien d’autre que ce que Tu nous as enseigné

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

Prolongement abductif* de l'analogie entre Ziad et Loth. (voir Le Za’îm et le peuple de Loth, section 2).

Versets 30-33 utiles pour penser une condition angélique de l'observateur /</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:chantier:paul-circoncision?rev=1695131265&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-19T13:47:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Paul &amp; la circoncision</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:chantier:paul-circoncision?rev=1695131265&amp;do=diff</link>
        <description>Paul &amp; la circoncision

Rédigé le 3 janvier 2022, dans le cadre d'un projet de livre racontant mon enquête sous l'angle de la “circoncision du coeur”, et après lecture d'Étienne Trocmé.

Voir également 4:157 Ils ne l’ont point crucifié (été 2023, en lien cette fois avec Pascal Quignard) et autres versets coraniques sur</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:intersexuation?rev=1713458467&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-18T16:41:07+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’intersexuation dans l’épigenèse monothéiste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:intersexuation?rev=1713458467&amp;do=diff</link>
        <description>L’intersexuation dans l’épigenèse monothéiste

fr:modele:matrice:intersexuation  [Sommaire intersexuation]

 16 avril 2024 

Si certaines personnes suivent l’évolution de ma page d’accueil, elles auront remarqué ceci : entre le 11 et le 12 avril 2024, le schéma de l’épigenèse a pris la place du poulet rôti.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:015?rev=1718470916&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-15T17:01:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:15 Tu le leur rappelleras un jour</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:015?rev=1718470916&amp;do=diff</link>
        <description>12:15 Tu le leur rappelleras un jour

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

 [15] Et lorsqu’ils l’eurent emmené avec eux, et se furent mis d’accord pour le faire disparaître au fond du puits, Nous révélâmes à Joseph ce qui suit :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:134?rev=1725700124&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-07T09:08:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2:134 Une communauté disparue</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:002:134?rev=1725700124&amp;do=diff</link>
        <description>2:134 Une communauté disparue

✎ Tiré de sourate n°2 La vache  البقرة (médinoise, 286 versets).

« Il s’agit là d’une communauté (Oumma) disparue. Elle a pour elle ce qu’elle a acquis et vous avez pour vous ce que vous avez acquis. Et vous ne répondrez pas de ce qu’ils faisaient. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:012?rev=1689609775&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T16:02:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>49:12 Manger la chair de son frère mort</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:049:012?rev=1689609775&amp;do=diff</link>
        <description>49:12 Manger la chair de son frère mort

✎ Tiré de sourate n°49 Les appartements  الحجرات (médinoise, 18 versets).

« Les conjectures sont de vrais péchés » : principale objection à la légitimité des sciences sociales, ou de sciences sociales non-corrélées à une exigence morale</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:055?rev=1751106959&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T10:35:59+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>20:55 De la terre à la terre</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:055?rev=1751106959&amp;do=diff</link>
        <description>20:55 De la terre à la terre

✎ Tiré de sourate n°20 Ta-Ha  طه (mecquoise, 135 versets).

De la terre Nous vous avons créés, à elle Nous vous ferons retourner, et d’elle Nous vous ferons surgir une nouvelle fois.

=&gt; Reprise de l’histoire dans le dossier “Sionisme musulman</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:121?rev=1713246929&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-16T05:55:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>20:121 Ils mangèrent du fruit défendu</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:020:121?rev=1713246929&amp;do=diff</link>
        <description>20:121 Ils mangèrent du fruit défendu

✎ Tiré de sourate n°20 Ta-Ha  طه (mecquoise, 135 versets).

{ [117] Nous dîmes alors : «Ô Adam ! Cet être est un ennemi pour toi et pour ton épouse. Prenez garde qu’il ne vous fasse chasser du Paradis, car ce serait un grand malheur pour toi. [118] Au Paradis, tu ne connaîtras ni la faim ni la nudité. [119] Tu n’y souffriras ni de la soif ni de l’ardeur du soleil.» [120] Mais Satan le tenta en lui disant : «Ô Adam ! Veux-tu que je te montre l’arbre de l’imm…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:025:054?rev=1744472633&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-12T15:43:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>25:54 La parenté et l'alliance</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:025:054?rev=1744472633&amp;do=diff</link>
        <description>25:54 La parenté et l'alliance

✎ Tiré de sourate n°25 Le discernement  الفرقان (mecquoise/médinoise, 77 versets).

C’est Lui qui, de l’eau, a créé les êtres humains qu’Il a unis par la filiation et l’alliance. Ton Seigneur est Omnipotent.

=&gt; L'AVC de mon père (5 juin 1999)

Accueil Coran</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:026:224?rev=1709180693&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-02-29T04:24:53+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>26:224 Quant aux poètes…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:026:224?rev=1709180693&amp;do=diff</link>
        <description>26:224 Quant aux poètes…

✎ Tiré de sourate n°26 Les poètes  الشعراء (mecquoise, 227 versets).

{[224] Quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent. [225] Ne vois-tu pas qu’ils errent au gré de leurs caprices, [226] et qu’ils se vantent de choses qu’ils n’ont jamais accomplies? [227] à part ceux qui croient et font de bonnes œuvres, qui invoquent souvent le nom d'Allah et se défendent contre les torts qu'on leur fait. Les injustes apprendront un jour quel sort funeste les attend !}…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison_graphique?rev=1729004448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-15T15:00:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Raison graphique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison_graphique?rev=1729004448&amp;do=diff</link>
        <description>Raison graphique

La raison graphique est un concept introduit par l’anthropologue Jack Goody (1919-2015), afin de permettre un décentrement dans la compréhension de l’histoire humaine.

	&quot; « Écrire ce n'est pas seulement enregistrer la parole, c'est aussi se donner le moyen d'en découper et d'en abstraire les éléments, de classer les mots en listes et combiner les listes en tableaux. N'y aurait-il pas une manière proprement graphique de raisonner, de connaître ? »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:033:072?rev=1689609344&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T15:55:44+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>33:72 Par comble d’ignorance et d’iniquité</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:033:072?rev=1689609344&amp;do=diff</link>
        <description>33:72 Par comble d’ignorance et d’iniquité

✎ Tiré de sourate n°33 Les coalisés  الأحزاب (médinoise, 73 versets).

{« Nous avons proposé le dépôt de la foi aux Cieux, à la Terre et aux montagnes,

mais tous refusèrent d’en assumer la responsabilité et en furent effrayés,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:060:008?rev=1737743524&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-24T18:32:04+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>60:8 “Dieu aime les équitables”</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:060:008?rev=1737743524&amp;do=diff</link>
        <description>60:8 “Dieu aime les équitables”

✎ Tiré de sourate n°60 L'éprouvée  الممتحنة (médinoise, 13 versets).

	&quot; (Prolongement de la page Qui je suis?).
 Derrière la métaphore du « débrayage », je veux parler de ce que les physiciens appellent développer son intuition* (de la manip, du modèle théorique, etc.). J’ai eu constamment cette image en tête, d’où ma compréhension de l’islam en tant qu’intuition du Social</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:amour?rev=1694254066&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-09T10:07:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’amour en Allah</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:amour?rev=1694254066&amp;do=diff</link>
        <description>L’amour en Allah

(Précisions pour Yazid, le 21 juin 2023)

Toute ma recherche n’a pas d’autre objet que ce que les musulmans appellent « l’amour en Allah ».
Elle en est la mise en évidence expérimentale, pourrais-je même dire : un résultat qui n’était pas connu d’avance, mais qui émerge de manière nécessaire, au fil de l’expérimentation.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:067:004?rev=1714726543&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-03T08:55:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>67:4 L'impasse de la cognition</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:067:004?rev=1714726543&amp;do=diff</link>
        <description>67:4 L'impasse de la cognition

✎ Tiré de sourate n°67 La royauté  الملك (mecquoise, 30 versets).

{[1] Béni soit Celui qui détient le pouvoir suprême et qui est Tout-Puissant (…) [3] qui a créé sept Cieux superposés, sans qu’on puisse déceler dans l’œuvre du Tout-Clément aucune faille. Lève donc les yeux vers les Cieux ! Y aperçois-tu la moindre lacune? [4] Lève-les encore par deux fois ! Ton regard reviendra vers toi, déçu et harassé.}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:075:004?rev=1712493195&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-07T12:33:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>75:4 fabriquer ses doigts</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:075:004?rev=1712493195&amp;do=diff</link>
        <description>75:4 fabriquer ses doigts

✎ Tiré de sourate n°75 La résurrection  القيامة (mecquoise, 40 versets).

« [1] Non ! J’en jure par le Jour de la Résurrection ! [2] Non ! J’en jure par l’âme toujours prompte à se faire des reproches ! [3] L’homme s’imagine-t-il que Nous ne pourrons jamais regrouper ses ossements? [4] Erreur ! Car Nous avons le pouvoir de remettre en place même ses phalanges ! [5] Mais l’homme voudrait plutôt continuer à vivre dans le libertinage [6] et à demander : «À quand donc le J…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:108:001?rev=1692192070&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-16T13:21:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>108:1 Le Bassin d'Abondance</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:108:001?rev=1692192070&amp;do=diff</link>
        <description>108:1 Le Bassin d'Abondance

✎ Tiré de sourate n°108 L'abondance  الكوثر (mecquoise, 3 versets).

[1] Certes, Nous t’avons comblé de l'Abondance. [2] Prie donc ton Seigneur et sacrifie avec humilité ! [3] C’est ton ennemi, en vérité, qui sera privé de postérité.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:gamme_temperee?rev=1721802420&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-07-24T06:27:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ani et la gamme tempérée</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:gamme_temperee?rev=1721802420&amp;do=diff</link>
        <description>Ani et la gamme tempérée

Au printemps 1996 j’avais quinze ans, j’étais aux Etats-Unis pour apprendre l’anglais. Ma correspondante m’a emmené à un concert d’Ani Difranco, j’ai ramené en France quelques disques. Ma grande sœur était partie de la maison à peu près dans cette période. Elle a en quelque sorte pris sa place, et je suis rapidement devenu addict de cette voix.&lt;a id=&quot;canon&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:29?rev=1715075447&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:29 Ziad et Houd</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:29?rev=1715075447&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:29 Ziad et Houd

Entre maghreb et 'isha, sourate Houd (11:1-95).

J'ai déjà écrit ailleurs sur les échos de notre histoire, diffractée en chacune des figures prophétiques (Index des citations coraniques), en particulier dans la Sourate Houd. Mais ces échos relèvent-t-ils du pastiche - chez moi? chez lui? - où bien y a-t-il dans cette configuration une vérité plus profonde, qui justifierait que je m'acharne à les expliciter?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:30?rev=1715075448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:30 Tonnerre (n°13) / incarnation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:30?rev=1715075448&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:30 Tonnerre (n°13) / incarnation

11:110 وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ

La soustraction de Jésus à la crucifixion (4:157) : un évènement surnaturel qui suspend l’heure des comptes, et prépare le terrain à la descente du Coran.

13:16 خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ

Parle exactement de ce qui se passe avec le Social, de comment les musulmans diplômés…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:098?rev=1740679705&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-02-27T18:08:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>19:98 Entends-tu le moindre murmure?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:019:098?rev=1740679705&amp;do=diff</link>
        <description>19:98 Entends-tu le moindre murmure?

✎ Tiré de sourate n°19 Marie  مريم (mecquoise, 98 versets).

« Que de générations avant eux avons-Nous fait périr ! En aperçois-tu un seul individu qui vive encore ou en entends-tu le moindre murmure? »

Dernier verset de la sourate Maryam (Marie).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:dokuwiki?rev=1728127427&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-05T11:23:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pourquoi un wiki?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:dokuwiki?rev=1728127427&amp;do=diff</link>
        <description>Pourquoi un wiki?

L’ensemble de ce site est construit sur le système open source Dokuwiki, qui appartient à la grande famille des wikis (dont Wikipedia est l’exemple le plus connu). Dokuwiki a été conçu pour permettre la rédaction collaborative de manuels ou de modes d’emploi, le partage de procédures au sein d’équipes de collaborateurs. Même pour un seul auteur, c’est un outil parfait pour une structuration progressive de l’information. J’utilise cette plate-forme depuis janvier 2022 (après un…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:mushaf?rev=1756194205&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-08-26T07:43:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mushaf</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:mushaf?rev=1756194205&amp;do=diff</link>
        <description>Mushaf

Le terme mushaf désigne une collection de feuillets ou de parchemins.

Dans le lexique religieux, il désigne le Coran dans son support physique : le livre relié, qui fait l’objet d’une certaine dévotion - ou plutôt d’un respect élémentaire, le Coran étant principalement retenu dans les poitrines. Le</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:118?rev=1709109553&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-02-28T08:39:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>16:118 Ils ont été injustes envers eux-mêmes</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:016:118?rev=1709109553&amp;do=diff</link>
        <description>16:118 Ils ont été injustes envers eux-mêmes

✎ Tiré de sourate n°16 Les abeilles  النحل (mecquoise, 128 versets).

{Et Nous n’avons pas été injustes envers eux ; ce sont eux qui l’ont été envers eux-mêmes.
[119] Cependant, le pardon de Dieu est acquis à ceux qui font le mal par ignorance et qui, par la suite, se repentent et s’amendent, car ton Seigneur est Plein de clémence et d’indulgence.}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:160?rev=1712683995&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-09T17:33:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>3:160 S'Il vous secourt, rien ne peut vous vaincre</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:003:160?rev=1712683995&amp;do=diff</link>
        <description>3:160 S'Il vous secourt, rien ne peut vous vaincre

✎ Tiré de sourate n°3 La famille d'Imran  آل عمران (médinoise, 200 versets).

{Si Dieu vient à votre secours, nul ne pourra vous vaincre ; et s’Il vous abandonne, qui donc, en dehors de Lui, pourra vous secourir? Que les croyants mettent donc leur confiance en leur Seigneur !}</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:075?rev=1689757116&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-19T08:58:36+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4:75 Cette cité injuste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:004:075?rev=1689757116&amp;do=diff</link>
        <description>4:75 Cette cité injuste

✎ Tiré de sourate n°4 Les femmes  النساء (médinoise, 176 versets).

[75] Pourquoi ne combattriez-vous pas dans la Voie de Dieu pour défendre les opprimés, hommes, femmes et enfants dont les cris ne cessent de retentir : «Seigneur ! Délivre-nous de cette cité à la populace si cruelle ! Envoie-nous de Ta part un protecteur et désigne-nous un défenseur !»? [76] Pendant que les croyants se battent pour la Cause du Seigneur, les négateurs combattent pour leurs idoles. Combatt…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2006_03_13-sindbad_la_nuit?rev=1715796806&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-15T18:13:26+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sindbad la nuit</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2006_03_13-sindbad_la_nuit?rev=1715796806&amp;do=diff</link>
        <description>Sindbad la nuit

Suivi de : .


Khokha, au bord de la Mer Rouge, le 13 mars 2006.

 25 avril / 3 mai 2024 

À l’intérieur de notre bungalow, quatre ou cinq banquettes de cordages surélevées, dont une devant la fenêtre qui donne sur la mer. Allongé là derrière Ziad, pendant un long moment qui me reste en mémoire - une demi-heure, une heure peut-être - contre son dos. Puis Ziad se lève et va s’allonger sur l’autre banquette, avec une phrase du genre : &lt;a id=&quot;impasse-cognition&quot;&gt;&lt;/a&gt;…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:005:112?rev=1712905748&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-12T07:09:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>5:112 Une table servie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:005:112?rev=1712905748&amp;do=diff</link>
        <description>5:112 Une table servie

✎ Tiré de sourate n°5 La table servie  المائدة (médinoise, 120 versets).

{	[112] «Ô Jésus, fils de Marie ! dirent les Apôtres. Ton Seigneur peut-Il faire descendre pour nous, du Ciel, une table toute servie?» – «Craignez Dieu, leur répondit Jésus, si vous êtes des croyants sincères !» [113] – «Nous voulons, dirent-ils, manger à cette table, en avoir le cœur net, nous assurer que ce que tu nous dis est bien la vérité et que nous puissions en témoigner nous-mêmes.»
[114] A…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:007:082?rev=1694843975&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-16T05:59:35+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>7:82 Expulsez-les, ils veulent se garder purs!</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:007:082?rev=1694843975&amp;do=diff</link>
        <description>7:82 Expulsez-les, ils veulent se garder purs!

✎ Tiré de sourate n°7 Le mur d'A'raf  الأعراف (mecquoise, 206 versets).

Et Lot, quand il dit à son peuple: «Vous livrez vous à cette turpitude que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous? (80) Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes! Vous êtes bien un peuple outrancier.» (81) Et pour toute réponse, son peuple ne fit que dire:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:frayer_vers_l_islam?rev=1686752515&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-06-14T14:21:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Frayer vers l’Islam un nouveau chemin de sciences sociales</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:frayer_vers_l_islam?rev=1686752515&amp;do=diff</link>
        <description>Frayer vers l’Islam un nouveau chemin de sciences sociales

Voilà formulée l’intention d’origine, dans les premières années de ma vie d’adulte (1999-2002), au tout début de cette histoire. Intention dont découle mon choix de Taez, la manière dont mon terrain yéménite s’est organisé en 2003, et donc le cadre de ma conversion en 2007. L’islam n’était réductible ni à mon terrain, ni à ma thèse - d’ailleurs il m’a fallu renoncer à l’un et à l’autre, pour autant l’intention d’origine demeure. Plongea…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:009:069?rev=1711384581&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-03-25T16:36:21+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>9:69 Ils ont joui de leur lot comme vous jouissez du votre</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:009:069?rev=1711384581&amp;do=diff</link>
        <description>9:69 Ils ont joui de leur lot comme vous jouissez du votre

✎ Tiré de sourate n°9 Le repentir  التوبة (médinoise, 129 versets).

{Il en fut de même de ceux qui vous ont précédés et qui pourtant étaient plus forts que vous, plus riches et avaient plus d’enfants.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:014?rev=1689866999&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:29:59+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:14 Qu’un loup le dévore malgré notre nombre?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:014?rev=1689866999&amp;do=diff</link>
        <description>12:14 Qu’un loup le dévore malgré notre nombre?

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

Aujourd'hui dans ces versets, je vois déclinée toute l'hypocrisie du rapport postcolonial* aux sciences sociales

=&gt; Injustice de l’Islam postcolonial

 [14] – «Pour qu’un loup le dévore, s’écrièrent-ils, malgré notre nombre, il faudrait que nous soyons bien lâches !»</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:injustice?rev=1689407343&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-15T07:49:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Injustice de l’Islam postcolonial</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:injustice?rev=1689407343&amp;do=diff</link>
        <description>Injustice de l’Islam postcolonial

13-15 mai 2023, à développer…

Remarques sur les termes

	*  La notion d’injustice postcoloniale est évidemment différente de l’injustice coloniale. Je n’utilise pas le terme postcolonial* (voir glossaire) pour pointer la continuation du colonialisme dans le présent, mais pour pointer l’ordre mondial instauré après 1945, avec sa règle du jeu implicite concernant l’usage des sciences sociales.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:039?rev=1689866863&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-20T15:27:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:39 Vaut-il mieux une multitude de divinités?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:039?rev=1689866863&amp;do=diff</link>
        <description>12:39 Vaut-il mieux une multitude de divinités?

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

joseph

Dans toutes les traditions monothéistes, la distinction entre violence et brutalité est centrale, mais elle s'énonce à travers l'opposition entre monothéïsme et idolâtrie :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:084?rev=1778869211&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-15T18:20:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>12:84 Le chagrin de Jacob</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:084?rev=1778869211&amp;do=diff</link>
        <description>12:84 Le chagrin de Jacob

✎ Tiré de sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

84.Il leur tourna le dos et dit : «Hélas ! Que mon chagrin pour Joseph est profond ! » Et ses yeux blanchirent de tristesse. Il contenait mal sa douleur.

85.Ils dirent : « Par Allah ! Tu n’auras de cesse d’évoquer Joseph jusqu’à ce que tu sois usé ou que tu rejoignes les morts ! »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:intersexuation?rev=1712680813&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-09T16:40:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tawhîd et intersexuation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:intersexuation?rev=1712680813&amp;do=diff</link>
        <description>Tawhîd et intersexuation

fr:theologie:intersexuation  [Sommaire intersexuation]


 • Un anthropologue-musulman* se remémore sa première expérience du tawhîd, dans les dernières semaines de son premier terrain : l’unification fondamentale de l’expérience, dont découlera sa conversion quatre ans plus tard.&lt;a id=&quot;complainte_ziad&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;musulmans_diplomes&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:protestation_chretienne?rev=1751535977&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-07-03T09:46:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sionisme musulman, protestation chrétienne</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:protestation_chretienne?rev=1751535977&amp;do=diff</link>
        <description>Sionisme musulman, protestation chrétienne

Rédigé les 1 et 2 juillet 2025
(suite de mes Quelques vérités bonnes à dire…).

Le christianisme est déjà mentionné dans ce wiki.

Dans le dossier Processus :

• à propos de moi, entre juin 2004 et septembre 2007 ;

• à propos de Ziad, après 2007.

Dans le dossier Explorer :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:accueil?rev=1689661225&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-18T06:20:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sourate de Hûd</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:011:accueil?rev=1689661225&amp;do=diff</link>
        <description>Sourate de Hûd

✎ Sourate n°11 Hud  هود (mecquoise, 123 versets).

L'une des sourates qui a donné des cheveux blancs au Prophète ﷺ (hadith).

C'est celle qui illustre le mieux la conception islamique de la figure prophétique - voir glossaire :



Prophète</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:27?rev=1715112828&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T20:13:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:27 Rencontre dans la sourate 9</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:27?rev=1715112828&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:27 Rencontre dans la sourate 9

 --- Vincent Planel 2024/04/27 19:52

J'ouvre Facebook par acquis de conscience, pour voir ce qu'il devient (Hier aprèm 16:52 j'ai liké la photo de son salon, que mon téléphone a voulu me montrer).

Je tombe sur ce poste (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:accueil?rev=1689621694&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-17T19:21:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sourate de Joseph</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:coran:012:accueil?rev=1689621694&amp;do=diff</link>
        <description>Sourate de Joseph

✎ Sourate n°12 Joseph  يوسف (mecquoise, 111 versets).

Voir contenu du dossier

+ Analogie déjà traitée dans Notice : Joseph et Zulaykha (texte de 2022).

[Le prophète Yûsuf fuyant Zulaykha (miniature persane de Behzād, 1488).]

Accueil Coran</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee?rev=1718299470&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-13T17:24:30+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La Nature et la Pensée</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:la_nature_et_la_pensee?rev=1718299470&amp;do=diff</link>
        <description>La Nature et la Pensée est le dernier ouvrage de Gregory Bateson (1904-1980), son legs théorique, achevé juste avant son décès.
Incontestablement le livre qui m'a le plus appris sur le plan scientifique.

Republié en poche le 31 mai 2024 !    (12,90€)

[édition poche de &quot;La Nature et la Pensée&quot;]

	&quot; Quelle est la structure qui relie toutes les créatures vivantes ? Gregory Bateson livre ici l’aboutissement de ses recherches biologiques sur le monde du vivant, en menant une réflexion d’ampleur sur…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:evolution?rev=1777889751&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-04T10:15:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le rôle des changements somatiques dans l'évolution (Bateson)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:evolution?rev=1777889751&amp;do=diff</link>
        <description>Le rôle des changements somatiques dans l'évolution (Bateson)

Lire en ligne

Publication originale en 1963 dans la revue Evolution.

Gregory Bateson revisite ici, à la lumière de la cybernétique*, le débat entre les conceptions lamarckienne et darwinienne de l'hérédité - soit les problèmes qui obsédaient son père, le généticien</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:accueil?rev=1776792377&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-04-21T17:26:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Wiki de Vincent Planel</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:accueil?rev=1776792377&amp;do=diff</link>
        <description>Comprendre  Explorer  Valoriser

Code couleur      ()     Derniers billets

&lt;a id=&quot;accueil&quot;&gt;&lt;/a&gt;

Wiki de Vincent Planel

Anthropologue indépendant

&lt;a id=&quot;gawla-ibrahim&quot;&gt;&lt;/a&gt;
[Le carrefour de Hawdh al-Ashraf en 2015, lieu de mon enquête entre 2003 et 2013]
Le carrefour de Hawdh al-Ashraf au centre de Taez : cadre de mon enquête au Yémen dans les années 2000, puis symbole de la division du pays.

Je suis un sociologue, physicien de formation (1998-2002), qui a longuement étudié la société yéméni…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:monotheisme:islam_majuscule?rev=1692790203&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-23T11:30:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Déboires de l'Islam majuscule</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:monotheisme:islam_majuscule?rev=1692790203&amp;do=diff</link>
        <description>Déboires de l'Islam majuscule

J’explique dans le glossaire la distinction entre l'islam-religion (avec une minuscule) et l'Islam-objet (avec une majuscule), selon une convention typographique que j'emprunte à la recherche historique française.

Cette convention a été critiquée pour son caractère colonialiste. De fait, elle permet d’annexer un « territoire scientifique » nommé Islam, dans une entreprise de colonisation assumée du passé, qui réserve un rôle subalterne aux personnes de cette confe…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:intersexuation?rev=1725007648&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-08-30T08:47:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sommaire intersexuation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:intersexuation?rev=1725007648&amp;do=diff</link>
        <description>&lt;a id=&quot;accueil&quot;&gt;&lt;/a&gt;

« Ho, les gens ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et vous avons désignés en nations et tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. » (Coran 49:13)

Objectif 2023 : mettre en valeur la cohérence théorique de ce wiki, à travers une théorie critique de l’</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:intersexuation?rev=1753641339&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-07-27T18:35:39+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'intersexuation comme condition épistémique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:intersexuation?rev=1753641339&amp;do=diff</link>
        <description>L'intersexuation comme condition épistémique

fr:atelier:methodologie:intersexuation  [Sommaire intersexuation]

Dans mon texte La tautologie de mon enquête (section Comprendre), j'explique pourquoi mon « théorème de l'enchantement ethnographique » était en fait une verbalisation de mon expérience de l'intersexuation.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2007_08_19-incendie?rev=1728392402&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-08T13:00:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'incendie (2007)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2007_08_19-incendie?rev=1728392402&amp;do=diff</link>
        <description>L'incendie (2007)

Le 19 août 2007, je reviens à Taez après un an d’absence, pour un quatrième long séjour dans le quartier de Hawdh al-Ashraf qui est l’objet de mon travail. J’arrive vers midi, je passe l’après-midi à des retrouvailles sur le carrefour. Peu après la tombée de la nuit, Ziad met le feu à sa maison.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:table_servie?rev=1715590786&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-13T08:59:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La Table servie : islam, différence des sexes et damnation de la modernité</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:table_servie?rev=1715590786&amp;do=diff</link>
        <description>La Table servie : islam, différence des sexes et damnation de la modernité

25 avril 2023

Chantier devoir à la maison (pour le 12 mai) :


Quelles sont les principaux besoins/principales difficultés rencontrées par ma communauté à notre époque et dans notre contexte ? Que peux tu apporter à ton niveau pour contribuer à sa réforme ou son bien-être ?</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:faq?rev=1694253809&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-09T10:03:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>FAQ : Questions fréquemment posées</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:faq?rev=1694253809&amp;do=diff</link>
        <description>FAQ : Questions fréquemment posées

باسم الله الرحمان الرحيم.

قال تعالى :【لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ】&lt;a id=&quot;mosquee_inclusive&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:christoph?rev=1745513631&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-24T16:53:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Christoph</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:christoph?rev=1745513631&amp;do=diff</link>
        <description>Christoph

Ami allemand rencontré à l’association homosexuelle de la Cité Universitaire Internationale de Paris au printemps 2005 (rédaction de mon DEA), auquel je suis resté lié jusqu’à l’automne 2006 (début seconde année de thèse). Période qui correspond à la mise en place de ma problématique, de certains</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:incarnation?rev=1714804590&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-04T06:36:30+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Incarnation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:incarnation?rev=1714804590&amp;do=diff</link>
        <description>Incarnation

Dans le dogme chrétien, l'Incarnation désigne communément l’affirmation, tirée de l’Évangile selon Jean, selon laquelle « le Verbe [divin] s'est fait chair [en Jésus-Christ] » ( Jn 1:14).

Dans le Coran, ce point du dogme chrétien est relativisé : Jésus est toujours qualifié comme « le mot de Dieu »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:accueil?rev=1744292603&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-10T13:43:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Présentation des processus</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:accueil?rev=1744292603&amp;do=diff</link>
        <description>Présentation des processus

« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. » (Coran 35:28).

En termes modernes, on parle ici d'une science “systémique” : une conscience du monde, dans sa dimension fondamentalement processuelle.

	*  Générations (avril 2025)&lt;a id=&quot;notices&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;conclusion-aveu&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;angels&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:violence_et_brutalite?rev=1719655774&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-29T10:09:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La distinction entre violence et brutalité</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:violence_et_brutalite?rev=1719655774&amp;do=diff</link>
        <description>La distinction entre violence et brutalité


Première publication du texte de Jean Genet ([Le Monde du 2 septembre 1977]).

Violence = lorsque le geste coexiste avec une communication, perception et écoute, lorsqu'il s'inscrit dans une relation - ou comme dit le poète, lorsqu'il s'inscrit dans la vie :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:islamophobie?rev=1756750352&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-01T18:12:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Islamophobie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:islamophobie?rev=1756750352&amp;do=diff</link>
        <description>Islamophobie

Avec son meilleur ennemi « islamo-gauchiste », le terme fait l’objet d’une polémique extrêmement virulente dans le débat public français, depuis les années 2000 et surtout 2010. Pour le dire franchement, l’accusation d’« islamo-gauchisme » ne me dérange pas (j’ai le sentiment d’avoir toujours vécu avec) ; le terme « islamophobe » par contre me dérange énormément, et de plus en plus.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:implantation?rev=1653898506&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-05-30T08:15:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le processus d'implantation (2003)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:implantation?rev=1653898506&amp;do=diff</link>
        <description>Le processus d'implantation (2003)

Commentaire de mes lettres de l'époque

Suite de mon texte La jeune fille de ma maîtrise : qu'y a-t-il à observer dans ces lettres?
Quel rapport entretiennent-elles avec le “paysage” que j'ai arpenté les dix années suivantes (qui était déjà à peu près fixé dans ma</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:prophete?rev=1689660759&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-18T06:12:39+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Prophète</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:prophete?rev=1689660759&amp;do=diff</link>
        <description>Prophète

L’islam perçoit l’ensemble des figures prophétiques comme découlant d’un archétype unique, que le texte coranique introduit par un système de références croisées. Il n’y a jamais un livre par prophète comme dans la bible hébraïque (à l’exception de la sourate de Joseph/Yûsuf, n°12). Le Coran fonctionne plutôt par des allusions, toujours lacunaires, dispersées en fonction des sujets abordés ou rassemblées dans une vision récursive (comme dans la onzième sourate,…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison?rev=1689661354&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-18T06:22:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Raison</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:raison?rev=1689661354&amp;do=diff</link>
        <description>Raison

Le terme latin ratio signifie initialement calcul, ou méthode. Mais pour prendre son sens actuel de raison (qui existe dans toutes les langues européennes), il s’est trouvé investi de l’héritage intellectuel grec à travers deux chemins bien distincts, l'antique et le médiéval. Récapitulons cette histoire :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:reprise_e-3f?rev=1751110781&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-28T11:39:41+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les trois frères de Taez et l’anthropologue-musulman</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:reprise_e-3f?rev=1751110781&amp;do=diff</link>
        <description>سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌۭ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ

Les trois frères de Taez et l’anthropologue-musulman

Reprise synthétique de mon texte de 2012 : « L'ethnologue et les trois frères de Taez, ou la chute des figures charismatiques urbaines dans le Yémen des années 2000 » (reprise rédigée du 2 au 12 décembre 2024).

Les trois frères en 2003

Il était une fois trois frères, nés entre 1975 et 1982 à Taez, dans le quartier central de Hawdh al-Ashraf. En 2003 lorsque je les rencontre, leur situation e…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:societe:intersexuation?rev=1689457515&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-15T21:45:15+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'intersexuation dans les débats actuels…</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:societe:intersexuation?rev=1689457515&amp;do=diff</link>
        <description>L'intersexuation dans les débats actuels…

fr:valoriser:societe:intersexuation [Sommaire intersexuation]

Pour l'instant je déplace ici ce premier jet, rédigé il y a un mois
(placé initialement sur intersexuation de Processus).

Rappel

La page contextes:intersexuation, rédigée ces derniers jours (24-25 février 2023), traite de la notion d’intersexuation en tant que contexte culturel, en recensant les déclinaisons lexicales de la racine arabe (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme?rev=1688919716&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-09T16:21:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le christianisme comme processus</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme?rev=1688919716&amp;do=diff</link>
        <description>Le christianisme comme processus

Premier jet 26/29 juillet 2022. À travailler.

Si l’islam peut être envisagé comme l’aboutissement d’un processus ethnographique, alors le christianisme également s’entend comme un processus, essentiel dans mon cheminement.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:reves?rev=1757392990&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-09T04:43:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Rêves</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:reves?rev=1757392990&amp;do=diff</link>
        <description>Rêves

 --- Vincent Planel 2025/09/09 04:37

[Hier longue discussion avec des amis de passage, puis nous visionnons ensemble un épisode de Quand l'histoire fait dates (1877), et le début d'un long documentaire sur l'Odyssée de l'écriture.]

Je voyage en Asie centrale, dans un pays d'anciennes cités caravanières. Je fais ma toilette à l'arrière de ma voiture avec un jerricane d'eau, et je traverse de grandes étendues désertiques le long d'interminables lignes de train poussiéreuses, contemplées d…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2024_06-dissolution_reunification?rev=1727768656&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-01T07:44:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Journal juin 2024 : Dissolution / Réunification</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:2024_06-dissolution_reunification?rev=1727768656&amp;do=diff</link>
        <description>Journal juin 2024 : Dissolution / Réunification

Journal ouvert à l’aube du vendredi 14 : quelques remarques sur la simultanéité entre la réunification de Taez et la dissolution d'Emmanuel Macron. La conjonction interroge, et pour l’histoire de ce site c’est un épilogue éloquent.&lt;a id=&quot;le_9_juin_2024&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_13_juin_2024&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_14_juin_2024&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;grand_canyon&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;plebe&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;ziad-macron&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;obscurcissement&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_15_juin_2024&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;le_16_j…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:ovamir_anjum?rev=1725546539&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-05T14:28:59+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ovamir Anjum</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:ovamir_anjum?rev=1725546539&amp;do=diff</link>
        <description>Ovamir Anjum

Jeune chercheur américain d'origine pakistanaise, en poste à University of Toledo (Ohio), il est l'auteur de Politics, Law, and Community in Islamic Thought. The Taymiyyan Moment (Cambridge University Press, 2012).

Traduction de la quatrième de couverture :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:voie_ethnographique?rev=1715590786&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-13T08:59:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La voie ethnographique (narration)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:voie_ethnographique?rev=1715590786&amp;do=diff</link>
        <description>La voie ethnographique (narration)

= la manière dont la poursuite d’un terrain ethnographique* a pu coïncider avec mon cheminement spirituel dans l’islam, dans des circonstances au fond très particulières. J’insiste pour rendre cette expérience concevable, car c’est le pari de l’ethnographie d’éclairer le monde social de cette manière.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:code_couleur?rev=1744799342&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-16T10:29:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Code couleur</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:code_couleur?rev=1744799342&amp;do=diff</link>
        <description>Code couleur

Sur l'ensemble de ce site, le surlignage du texte est codé (✎) selon les étiquettes suivantes :

nif / hurma (d'après l'étude de Pierre Bourdieu sur La maison kabyle et Le sens de l'honneur*).

alsqr (d'après l'expression La structure qui relie chez Gregory Bateson)

On reconnaît aussi les « trois points de vue » adoptés par Bateson dans son</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:circumstantial_activist?rev=1728550371&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T08:52:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Circumstantial activist</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:circumstantial_activist?rev=1728550371&amp;do=diff</link>
        <description>Circumstantial activist

Je renvoie à l'entrée : multisite (ethnographie).

On parle d’ethnographie* multisite quand l’anthropologue* délaisse la conception traditionnelle du terrain (l’unité villageoise), afin de suivre les circulations mondialisées de certaines personnes, de certains objets ou de certains concepts. Cette notion est formalisée en 1995 par George Marcus (d’après Emily Martin) dans un article programmatique intitulé :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:bassin?rev=1692202498&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-16T16:14:58+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le bassin (méthodologie)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:bassin?rev=1692202498&amp;do=diff</link>
        <description>(premier jet 16 août 2023)

Le bassin (méthodologie)

Quel est le rapport entre Ziad, qui met le feu à sa maison en août 2007, et ma conversion à l’islam le mois suivant? Entre l’échec de ma thèse vers 2013 et la destruction de Taez en 2015 ? Pourquoi Ziad se prend-il pour Jésus, depuis 2011 et l’enlisement de la Révolution ? Comment clarifier le lien qui me lie à Ziad, à sa famille, au quartier de</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:accueil?rev=1727595159&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-29T07:32:39+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Méthodologie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:accueil?rev=1727595159&amp;do=diff</link>
        <description>Méthodologie

Dossier en accès libre de la section Atelier.

=&gt; À migrer vers la nouvelle section Méthodo (construite à partir de la méthodologie coranique).

Intuition

Toute science* implique un modèle, l’usage de catégories bien définies, mais aussi la possibilité de leur critique. Toute science implique un rapport à la réalité qui transcende le modèle, qui permet sa mise à l’épreuve, parce qu’il parvient encore à distinguer l’une de l’autre. Toute activité scientifique exige le développement…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:propositions:organisme?rev=1651166091&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-04-28T17:14:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Décrire le monothéisme comme un organisme : implications philosophiques</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:propositions:organisme?rev=1651166091&amp;do=diff</link>
        <description>Décrire le monothéisme comme un organisme : implications philosophiques

« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. »
(Coran 35:28)

Biologiste de formation, l’anthropologue Gregory Bateson (1904-1980) était sensibilisé à l’intelligence du Vivant. Il l'a montrée à l’œuvre, tout au long de sa vie, dans la culture et les comportements humains.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:concordisme?rev=1715173836&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-08T13:10:36+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Concordisme</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:concordisme?rev=1715173836&amp;do=diff</link>
        <description>Concordisme

Système d'exégèse qui consiste à interpréter la Bible de manière à la mettre en accord avec les résultats des sciences intéressées (géologie, préhistoire, histoire).

Définition du Larousse, applicable aussi à l'islam.

23:14 “L’embryologie” coranique

L'abduction, une « structure logique » de la guidance ? (atelier islam)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:embryologie?rev=1740472712&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-02-25T08:38:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Embryologie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:embryologie?rev=1740472712&amp;do=diff</link>
        <description>Embryologie

L’embryologie est la science du développement de l’œuf fécondé. Elle décrit la différenciation progressive des tissus cellulaires, à partir de la première segmentation de l’œuf entre un pôle végétatif (qui donnera le système digestif et l'anus) et un pôle</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:intersexuation?rev=1694449829&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-11T16:30:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Intersexuation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:intersexuation?rev=1694449829&amp;do=diff</link>
        <description>Intersexuation

= Entrée du glossaire.

Voir aussi l'entrée des termes arabes et le sommaire intersexuation [Sommaire intersexuation]

Je définis l’intersexuation comme le fait d'être issu d'un homme et d'une femme, puis d’avoir à tenir sa place d’homme ou de femme, au sein d’un monde</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:accueil?rev=1731401771&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-12T08:56:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Section théologie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:accueil?rev=1731401771&amp;do=diff</link>
        <description>(عرقت مع أبي حنيفة ، إنه لفقيه)

Malik ibn Anas : « Abu Hanifa m’a donné quelques sueurs : il est bel et bien juriste. »

(ما رأيت أسرع منه بجواب صادق، ونقد تام)

Abu Hanifa : « Je n’ai vu personne de plus rapide que Malik dans la réponse véridique et la critique définitive. »&lt;a id=&quot;batesonienne&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:matrice?rev=1751194182&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-29T10:49:42+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Matrice</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:matrice?rev=1751194182&amp;do=diff</link>
        <description>Matrice

La matrice, c’est l’utérus, l’endroit du développement de l’embryon.

C’est aussi un outil mathématique, une base de donnée pluri-dimensionnelle, indispensable au développement de l’informatique*. En anglais elle se dit Matrix</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:qibla?rev=1758039994&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-16T16:26:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Qibla</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:qibla?rev=1758039994&amp;do=diff</link>
        <description>Qibla

Orientation de la prière (successivement Jérusalem, puis la Mecque), et par extension l'orientation religieuse.

2:142 Le changement de qibla

2:146 Comme ils connaissent leurs propres enfants

(…) / Termes arabes</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:viol_de_l_observateur?rev=1709206795&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-02-29T11:39:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le viol de l’observateur et la forme contemporaine du kufr</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:viol_de_l_observateur?rev=1709206795&amp;do=diff</link>
        <description>Le viol de l’observateur et la forme contemporaine du kufr

 Notice du site, 28 février 2024. 

Le mot arabe kâfir au singulier, kuffâr au pluriel, connaît une triste actualité depuis quelques décennies : depuis que des musulmans l’utilisent pour justifier le meurtre d’Occidentaux parfois, plus souvent encore d’autres musulmans dits « occidentalisés ». La réponse ne peut venir que des musulmans occidentalisés eux-mêmes, c’est-à-dire des musulmans diplômés</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:ziad?rev=1722756902&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-08-04T07:35:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Préambule sur Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:ziad?rev=1722756902&amp;do=diff</link>
        <description>Préambule sur Ziad

	&quot; - « Tu as perdu ta place dans mon coeur. Tu t’es débarrassé à mes yeux de toute valeur et de toute beauté. Et le vrai problème est là : non seulement Taez et la Maison al-Khodshy se sont effondrées, d’elles-mêmes elles se sont enterrées vivantes, mais toi aussi à mes yeux, tu t’es totalement détruit. Or tu sais, la chose de la vie entière la plus importante : qui sera humain aux yeux de Ziad ? Qui es-tu pour lui ? C’est le sens de la vie pour tout être humain, et la vie de…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:suis-je_vraiment_musulman?rev=1692790748&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-23T11:39:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Suis-je vraiment musulman?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:suis-je_vraiment_musulman?rev=1692790748&amp;do=diff</link>
        <description>Suis-je vraiment musulman?

(= ma réponse à l'anthropologie de l'islam*).

Premier jet le 22 février 2022.

De quel point de vue?

	*  D'un point de vue de croyant, la question ne se pose pas.

Un croyant peut se demander s'il a vraiment la foi (îmân&lt;a id=&quot;amp&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:bible:psaumes:022?rev=1692366985&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-18T13:56:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Psaume 22 : Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:bible:psaumes:022?rev=1692366985&amp;do=diff</link>
        <description>Psaume 22 : Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

 2023-08-14 

Tradition chrétienne

Selon la tradition chrétienne (Marc 15:34, Matthieu 27:46), le premier verset du psaume 22 (bible hébraïque) aurait été prononcé par Jésus sur la croix.

	&quot; « Eli, Eli, lima sabactani? »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:qui_je_suis?rev=1737743229&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-01-24T18:27:09+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Qui je suis?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:qui_je_suis?rev=1737743229&amp;do=diff</link>
        <description>Qui je suis?

Rentrée 2024

Vincent Planel, né à Paris en 1980.

Je suis anthropologue indépendant, spécialiste de la société yéménite, et plus généralement des rapports entre islam et sciences sociales.

Je suis également apprenti théologien</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:comparaison?rev=1742471959&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-03-20T11:59:19+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La comparaison chez Bateson</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:comparaison?rev=1742471959&amp;do=diff</link>
        <description>La comparaison chez Bateson

20 mars 2025. Je reproduis ci-dessous la conclusion du troisième chapitre de La Nature et la Pensée (pp. 93-95), qui fait fortement écho avec la Méthodologie coranique vers laquelle je tâtonne.


La question : « Qu'est-ce que j'essaie de découvrir? » peut recevoir une réponse, contrairement à ce que les mystiques pourraient nous porter à croire. À travers la manière dont la recherche est menée, on peut lire quel type de découverte le chercheur peut atteindre par son …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_08_25-ziad_et_toi?rev=1741775446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-03-12T10:30:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ziad et toi (25 août 2003)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_08_25-ziad_et_toi?rev=1741775446&amp;do=diff</link>
        <description>Ziad et toi (25 août 2003)

 Après ma rencontre avec Ziad (13-15 août), l'enthousiasme (16-17 août) et le tour passionnel que prennent nos rapports lorsqu'il tente de m'attirer à Sanaa (18-22 août), j'ai besoin de mettre mes sentiments au clair, dans un long mail à ma petite amie. Cela fait tout juste une semaine, mais j'y raconte ma déstabilisation au passé, comme pour mieux clore l'incident.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:intersexuation?rev=1694410120&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-11T05:28:40+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’intersexuation en termes batesoniens</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:intersexuation?rev=1694410120&amp;do=diff</link>
        <description>L’intersexuation en termes batesoniens

fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:intersexuation [Sommaire intersexuation]

Deux descriptions valent mieux qu’une

La notion arabe d’intersexuation (kh-n-th) fait écho à une idée fondamentale chez Gregory Bateson : « Deux descriptions valent mieux qu’une »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:jardin?rev=1718292436&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-13T15:27:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Dieu chassé du Jardin</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:jardin?rev=1718292436&amp;do=diff</link>
        <description>Dieu chassé du Jardin
  Relecture de l’histoire d’Adam et Eve par l’anthropologue et systémicien Gregory Bateson.
Extrait de [« But conscient ou nature »] (1967), republié dans Vers une écologie de l’esprit (vol.2, pp.227-228).  
…les systèmes n'en punissent pas moins toute espèce qui manque assez de sagesse pour se brouiller avec son écologie. Appelez ces forces systémiques Dieu si ça vous plaît.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:07:23?rev=1721819440&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-07-24T11:10:40+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:07:23🗒 Après le retrait de Biden, Ziad se rétracte</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:07:23?rev=1721819440&amp;do=diff</link>
        <description>&lt;a id=&quot;top&quot;&gt;&lt;/a&gt;

✍︎Z:2024:07:23🗒 Après le retrait de Biden, Ziad se rétracte

23/07/2024, 6h du matin. J'ouvre au hasard un mail de Facebook, et je regarde les posts des dix dernières heures.

	*  Au retrait de ‣Biden annoncé hier, Ziad répond d'abord par l'incrédulité et le sarcasme.&lt;a id=&quot;bikini-netanyahou&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;ma_reaction&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fidele_a_ziad_je_serai_justifie&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:main?rev=1712595414&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-08T16:56:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Décrire ma main</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:main?rev=1712595414&amp;do=diff</link>
        <description>Décrire ma main

 بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ‎ 

« Mais si! Nous sommes bien capables de fabriquer ses doigts ! » (Coran 75:4)

Take your hand home and take a good look at it sometime…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:marcel_mauss:allah?rev=1689494386&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-16T07:59:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Allah et le Social, selon Marcel Mauss</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:marcel_mauss:allah?rev=1689494386&amp;do=diff</link>
        <description>Allah et le Social, selon Marcel Mauss

La situation historique postcoloniale* laisse entendre que l’islam serait une culture non-européenne, au même titre par exemple que la culture amérindienne. Elle fait croire que les éléments essentiels du dogme musulman ne seraient pas réductibles à des propositions sociologiques.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit?rev=1729065072&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-16T07:51:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La mise en récit comme outil mnémotechnique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit?rev=1729065072&amp;do=diff</link>
        <description>La mise en récit comme outil mnémotechnique

Je compte recenser ici les pages pertinentes :

	*  Raison graphique et mémorisation (à propos de 17:18-39)

Accueil audition  /  
Retour

fr:methodo:coran:audition:mise_en_recit</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:03?rev=1715075448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:05:03 Le corps divin de Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:03?rev=1715075448&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:05:03 Le corps divin de Ziad

Rédaction de Sindbad la nuit (les deux corps de Ziad) :

	&quot; (…) Or les musulmans diplômés*, à l’heure de l’éducation supérieure de masse, ont une fâcheuse tendance à se complaire dans une idée, qui finalement les enferme : l’islam serait une religion purement rationnelle. Je soupçonne cette idée d’être enracinée dans une théologie ash’arite sous-jacente, qui refuse l’idée d’incarnation</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:interactionnisme?rev=1728635642&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T08:34:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Interactionnisme (coranique)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:interactionnisme?rev=1728635642&amp;do=diff</link>
        <description>Interactionnisme (coranique)

Pour moi l'une des principales clés d'interprétation, liée à ma formation d'anthropologue et d'ethnographe.

Je commence à en parler à propos de la ponctuation et du synoptique.


“Interaction” (glossaire)

	&quot; « Influence réciproque que les participants exercent sur leurs actions respectives lorsqu’ils sont en présence physique immédiate les uns des autres. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:02?rev=1715075448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:05:02 L'argile d’une boue fétide</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:02?rev=1715075448&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:05:02 L'argile d’une boue fétide

15:26 صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

L'ethnographe* est-il créé de terre, comme les humains qu'il étudie? Et s'il se convertit à l'islam, devient-il créé de feu? Je cherche Ziad dans le Coran, mais n'ai-je pas oublié un autre acteur? Celui qui m'est dissimulé pour les raisons-mêmes que je dénonce…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:epreuve?rev=1715590786&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-13T08:59:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’épreuve homosexuelle (ابتلاء الاختناث)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:epreuve?rev=1715590786&amp;do=diff</link>
        <description>L’épreuve homosexuelle (ابتلاء الاختناث)

Premier jet au 28 avril 2023

Entre 24 et 26 ans, ces deux ou trois années qui ont précédé ma conversion à l’islam, durant lesquelles j’étais embourbé dans mon travail sociologique sur le Yémen, je me suis défini en France comme homosexuel. J’ai presque 43 ans aujourd’hui, et je n’ai toujours pas su convaincre mes contemporains que cette histoire méritait d’être entendue. Quel que soit l’interlocuteur, on me fait sentir que ce cheminement ne concerne que…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire?rev=1758104424&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-17T10:20:24+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Glossaire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire?rev=1758104424&amp;do=diff</link>
        <description>[Code couleur]

Glossaire

&lt;a id=&quot;mot&quot;&gt;&lt;/a&gt;
• Les entrées du glossaire sont indiquées par une étoile * dans le corps du texte.

• Le lien renvoie vers une page spéciale du dossier “Glossaire”.

• Toutes sont incrustées ci-dessous par ordre alphabétique.

• Chaque entrée comporte des suggestions pour approfondir, par association d'idées.&lt;a id=&quot;induction&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;retroaction&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;epistemique&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;mental&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;shirk&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;informateur&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;metacontexte&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:halal?rev=1675853113&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-02-08T10:45:13+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ethnographie et islam</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:halal?rev=1675853113&amp;do=diff</link>
        <description>Ethnographie et islam

Au fond mon travail depuis quinze ans est une réflexion sur les conditions d'une ethnographie “halal”.

Mais on peut aussi parler d'ethnographie durable, une ethnographie qui ne détruit pas les rapports d'enquête qui lui ont donné naissance.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:intelligence_des_musulmans?rev=1731489534&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-13T09:18:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Croire en l’intelligence des musulmans</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:intelligence_des_musulmans?rev=1731489534&amp;do=diff</link>
        <description>Croire en l’intelligence des musulmans

 8 octobre 2024 (premier jet) 

C’est sans doute l’Article Premier de ma méthode, d’abord comme anthropologue, puis comme musulman, et finalement comme anthropologue-musulman*.

Mais je voudrais d’emblée traduire en termes batesoniens&lt;a id=&quot;hadith_du_bateau&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:20?rev=1714387688&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-29T10:48:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:03:20 Querelle judéo-chrétienne</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:20?rev=1714387688&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:03:20 Querelle judéo-chrétienne

Séquence du 20 mars 2024 :

22h18 « …L'incarnation* du Dieu musulman est déficiante.

incarnation islam

23h14 …Discours sensoriel qui m'est adressé par la Reine d'Israel

00:24 …Enfants israéliens, soldats du Seigneur

00:28 …Je souffre que tu montres ta nudité</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:accueil?rev=1751593382&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-07-04T01:43:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Comprendre mon expérience dans le Yémen des années 2000</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:accueil?rev=1751593382&amp;do=diff</link>
        <description>&lt;a id=&quot;sommaire&quot;&gt;&lt;/a&gt;

Comprendre mon expérience dans le Yémen des années 2000

   

 methodologie

« Nous avons proposé le dépôt de la foi aux Cieux, à la Terre et aux montagnes,

mais tous refusèrent d’en assumer la responsabilité et en furent effrayés,

alors que l’homme s’en est chargé, par comble d’ignorance et d’iniquité. »&lt;a id=&quot;asnam&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:point_critique?rev=1692882360&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-24T13:06:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le point critique de ma petite histoire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:point_critique?rev=1692882360&amp;do=diff</link>
        <description>Le point critique de ma petite histoire

À un certain stade de mon enquête au Yémen, je me suis converti subjectivement à l’homosexualité. C’était très précisément le 25 juin 2004, peu après la soutenance de mon premier mémoire. Je venais de passer huit mois plongé dans mes matériaux, et j’étais sur le point de retourner là-bas quelques semaines plus tard. Donc juste après la première sociologisation - est-ce vraiment un hasard ?&lt;a id=&quot;shubbiha&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:08?rev=1715075445&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:04:08</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:08?rev=1715075445&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:04:08

L'essentiel

	*  Critique théologie chrétienne qui fusionne le fils et le Père
	*  Retours sur conflit avec des Yéménites, qui l'auraient battu.
	*  Post sur la stabilité psychologique.
(trouvé au hasard : pas eu le temps de tout parcourir aujourd'hui. Je traduis pour mon propre moral…)</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:05?rev=1715075312&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:48:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:05:05 La raison est matrice monothéiste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:05?rev=1715075312&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:05:05 La raison est matrice monothéiste

 --- Vincent Planel 2024/05/05 05:30

Ce schéma représente en fait la manière dont la matrice monothéiste est structurée par la ratio* européenne (voir glossaire), celle-ci étant en fait générée par la matrice monothéiste, constitutive de celle-ci en un certain sens. Ce schéma propose une représentation non-idéaliste de la raison, sa représentation dans l'écologie mentale</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:social?rev=1690190829&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-24T09:27:09+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Social</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:social?rev=1690190829&amp;do=diff</link>
        <description>Social

Adjectif que nous prononçons tous sans y penser (centre social, mouvement social, prestations sociales…). C’est à l’origine un substantif (« le social »), dont les sociologues se souviennent lorsqu’ils tentent de réfléchir à ce qu’ils font. Risquons en une définition : &lt;a id=&quot;fait_social&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fait_social_total&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;sociologique&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:semiotique?rev=1745484912&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-24T08:55:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sémiotique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:semiotique?rev=1745484912&amp;do=diff</link>
        <description>Sémiotique

Relevant d'une théorie du signe.

(J'utilise l'expression « civilisation sémiotique européenne », mais en général je parle plutôt d'écologie mentale*).


Biosémiotique : branche de la biologie qui s'intéresse à la communication dans le vivant.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:29_vos_poignards_sur_mon_corps?rev=1715075445&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:03:29 vos poignards sur mon corps</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:03:29_vos_poignards_sur_mon_corps?rev=1715075445&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:03:29 vos poignards sur mon corps

02:41 Les peuples qui ont mécru en moi et mon père, qui ont défié mon Père le Maître le Seigneur et ont voulu me tuer ; qui ont voulu m'intimider ; qui ont asservi une créature faible, et nié le véritable Dieu ; qui mangent de mes réserves et de mes possessions, et te laissent privée de nourriture…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:science?rev=1758018667&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-16T10:31:07+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Science</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:science?rev=1758018667&amp;do=diff</link>
        <description>Science

Mes lecteurs sont susceptibles d’avoir en tête surtout deux conceptions du mot « science », qu'il importe ici de distinguer clairement :

	*  la conception liée à la révolution scientifique européenne du XVIIe siècle (Descartes, Newton, Galilée…) ;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:10:14?rev=1729011161&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-15T16:52:41+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:10:14 MESSAGE À ISRAËL</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:10:14?rev=1729011161&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:10:14 MESSAGE À ISRAËL

Montré par Facebook le 10/14/2024.

(J'ai lu ça, et je sais pas quoi dire. Je ne regarde plus depuis des mois. Mais c'est peut-être parce que j'ai fini par intégrer sa position).

20:23 Question que j'adresse à l'agent préposé au</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:oummatique?rev=1725535923&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-05T11:32:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Oummatique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:oummatique?rev=1725535923&amp;do=diff</link>
        <description>Oummatique

Traduction de l'anglais ummatics, construit sur le modèle de politics - soit la politique de la Oumma et non de la polis, la cité grecque, ou de l'État-nation.

Le terme est proposé par Ovamir Anjum, chercheur en sciences sociales américain d'origine pakistanaise - également fondateur du</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:peau_des_choses?rev=1691233894&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-05T11:11:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>JVDK : « On peut créer du réel par la peau des choses »</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:peau_des_choses?rev=1691233894&amp;do=diff</link>
        <description>JVDK : « On peut créer du réel par la peau des choses »

Prenons la profession de foi de l’anthropologue-musulman* :

	&quot; « Le Social* c’est la sunna°, qui n’a d’autre théorie que le coran ».&quot;

L’énoncé sera reçu très différemment selon qu’on le lit en tant que théorie</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:07_les_noms_du_corps?rev=1715075445&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:45+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:04:07 les noms du Corps</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:07_les_noms_du_corps?rev=1715075445&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:04:07 les noms du Corps

18:49 Le corps, à travers ses noms, se répartit en systèmes défensifs et systèmes offensifs. La main est un système absolument défensif, mais en partie offensif aussi. Les deux pieds et les genoux sont un système offensif. La tête est purement offensive, la bouche offensive. Tous les systèmes ou certains d'entre eux peuvent être activés, complètement ou partiellement, selon l'activation sous l'autorité du Seigneur Messie roi d'Israël. Donc quand je t'actives tou…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:le_modele_se_brise?rev=1691068150&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-03T13:09:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>JVDK : « Je travaille contre l'ethnographie »</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:le_modele_se_brise?rev=1691068150&amp;do=diff</link>
        <description>JVDK : « Je travaille contre l'ethnographie »

Bien entendu, Van der Keuken utilise le terme ethnographie dans le sens ancien : description culturaliste des pratiques d’une peuplade donnée (voir glossaire). Ce qu'on nomme ethnographie aujourd'hui, c'est justement le courant qui a pris en compte cette critique…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:06:13?rev=1718359176&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-14T09:59:36+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:06:13 Le Français a ouvert le check-point (📖)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:06:13?rev=1718359176&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:06:13 Le Français a ouvert le check-point (📖)

Je vais voir si Ziad fait référence à la ré-ouverture du Hawdh (réunification de la ville). Je trouve effectivement quelque chose…


08:12 (photo de ‣Messi) : « Le Français et ‣Trump ont ouvert la route d'al-Hawbân. Je le jure, je les baiserai tous les deux sur le carrefour du Palais</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:mujtahid_babe?rev=1719327208&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-25T14:53:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Mujtahid Babe</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:ani_difranco:mujtahid_babe?rev=1719327208&amp;do=diff</link>
        <description>Ani DifrancoRighteous Babe Records
Mujtahid Babe

 24 juin 2024 

	&quot; Introduction du blog, 1er avril 2008 
« Dans ce blog dédié à Ani Difranco, vous trouverez quelques drôles de tags comme le mot « ijtihad » : en arabe, il signifie quelque chose comme le « jihad pour soi », c’est-à-dire l’effort personnel d’interprétation de l’islam en vue d’adopter la juste ligne de conduite, dans les circonstances particulières auxquelles la vie vous confronte. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:24?rev=1715075446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:24 (Ziad et la bataille de Badr)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:24?rev=1715075446&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:24 (Ziad et la bataille de Badr)

Lecture sourate al-anfal, qui s'adresse aussi aux Mecquois. Complexité de l'énonciation, dans la qualification de la bataille de Badr.

8:58 فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاء

Ça n'a plus de rapport avec Ziad, en apparence. Le rapport est diffus, non-localisable : c'est juste que toutes les situations d'énonciation prennent pour moi du relief, du fait de ma fidélité…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:idolatrie?rev=1689505660&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-16T11:07:40+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Idolatrie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:idolatrie?rev=1689505660&amp;do=diff</link>
        <description>Idolatrie

Dans les traditions monothéistes, l’idolâtrie désigne le culte rendu à l'image d'un dieu (peinture, statue, idole…) comme si elle était le dieu en personne.

En islam, l’idolâtrie correspond à la notion de shirk (شرك), ou péché d’association</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:accueil?rev=1691416654&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-07T13:57:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>22 ans après, où en sommes-nous avec le réel?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:accueil?rev=1691416654&amp;do=diff</link>
        <description>22 ans après, où en sommes-nous avec le réel?

Citations de Johan van der Keuken, commentées en lien avec mon travail.

Citations théoriques

	*  JVDK : « On peut créer du réel par la peau des choses »
	*  JVDK : « Je travaille contre l'ethnographie »
	*  JVDK : « Je préfère intervenir, je trouve cela plus moral… »
	*  JVDK : « Dans un film, quelqu'un n'est que forme »
	*  JVDK : « Le binarisme incite au montage »
	*  Aventures d'un regard (rassemble les citations issus du livre)

Citations film…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:problematisation?rev=1651987760&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-05-08T05:29:20+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Oeillères islamistes, sexualité de l'observateur : l'épuisement de la formule post-coloniale</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:problematisation?rev=1651987760&amp;do=diff</link>
        <description>Oeillères islamistes, sexualité de l'observateur : l'épuisement de la formule post-coloniale

Pour comprendre l'enjeu de notre histoire, il faut la réinscrire dans le problème général.

Écrire dans le système mondial

Considérons un système mondial perpétuant une polarisation Nord-Sud, une répartition inégalitaire des ressources matérielles et symboliques : un Nord riche et bavard, un Sud pauvre et inaudible.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:configuration?rev=1768584389&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-01-16T17:26:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Configuration</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:configuration?rev=1768584389&amp;do=diff</link>
        <description>Configuration

	&quot; « Quatre hommes assis autour d’une table pour jouer aux cartes forment une configuration (…) : le déroulement du jeu découle des interpénétrations des actes d’un groupe d’individus interdépendants. (…) »&quot;

L’historien et sociologue</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:12?rev=1715075446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:12 Une sorte de ruqiya?</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:12?rev=1715075446&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:12 Une sorte de ruqiya?

 --- Vincent Planel 2024/04/12 22:36

Aujourd'hui je me suis concentré plus sur des sourates courtes, mecquoises, celles que je suis censé apprendre par coeur ces temps-ci (84-85). Et les mettre dans la bouche de Ziad, c'est une bonne méthode. Ça met du sel sur le texte, un peu d'épices, ça en active la musicalité.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:16?rev=1715075446&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:04:16 Jésus et leur curiosité</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:16?rev=1715075446&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:04:16 Jésus et leur curiosité

Toujours le même rendez-vous quotidien avec Ziad, entre maghreb et ‘isha, et toujours la sourate 6. Je l’aperçois dans tel repli du texte, que sa présence illumine, puis je le perds à nouveau. Le frère à mes côtés, souvent croisé ces dernières semaines lors des ruptures du jeûne, a aussi le Livre sur les genoux. Silence de la mosquée, désertée après Ramadan. Il me sent peiner sur le texte, tourner les pages d’avant en arrière : il doit se demander ce que je …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:01?rev=1715075448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:05:01 Incarnation et dépublication</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:01?rev=1715075448&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:05:01 Incarnation et dépublication

« J'ai vu [entrée “incarnation” du glossaire], tu as corrigé un certain nombre de choses, mais tu as laissé l'idée selon laquelle Dieu s'est incarné dans une parole. Ce n'est simplement pas le cas, pas dans l'islam sunnite en tous cas. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:tout_est_forme?rev=1694252954&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-09T09:49:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>JVDK : « Dans un film, quelqu'un n'est que forme »</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:scenographie:johan_van_der_keuken:citations:tout_est_forme?rev=1694252954&amp;do=diff</link>
        <description>JVDK : « Dans un film, quelqu'un n'est que forme »

Herman Slobbe - L'Enfant aveugle 2 (1966), 27 min. Film entier visionnable sur OK.ru.

Portrait d'un jeune adolescent aveugle, rencontré sur le tournage de L'enfant aveugle (1964).


Tout est forme

	&quot; Il est difficile de comprendre que dans un film, quelqu'un n'est que forme. Qu'il ne peut vivre qu'en relation avec d'autres éléments du film. Nous avons uniquement ce qui se trouve sur l'écran. Mais en dehors du film, cette forme vit comme un êt…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:shawwal_1445?rev=1714687371&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-02T22:02:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 Shawwal 1445</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:shawwal_1445?rev=1714687371&amp;do=diff</link>
        <description>📖 Shawwal 1445

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 01 02 03 04 05 06 07 08

Depuis le 10 avril 2024 (Aïd el-Fitr), en lieu et place du fil de ses publications, je tiens une sorte de « carnet de lecture » du Coran en lien avec la psychose de Ziad. Cette démarche est expliquée à la fin de mon texte du 10 avril : &lt;div&gt;fr:ziad:date:2024:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:ziad:date:2024:04:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:ziad:date:2024:05:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;fr:ziad:date:2024:06:&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22_quand_tamar_prie?rev=1715075447&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:47+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z:2024:04:22 Quand Tamar prie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:04:22_quand_tamar_prie?rev=1715075447&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z:2024:04:22 Quand Tamar prie

[Tamar lève les yeux au Ciel]
Lundi 22 avril, 13:58

Mon téléphone insiste pour me faire lire un post de Ziad, sans commentaire. Ziad a juste partagé une vidéo de ‣Tamar, qui danse en regardant la caméra, sur quelques secondes d’un tube familier. Musique commerciale un peu techno, paroles réduites à l’évocation des points cardinaux : regarder à droite, à gauche, regarder en l’air, vers le Père. Tamar exécute en souriant, elle nous captive……</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:anthropologue-musulman?rev=1745485165&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-24T08:59:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Anthropologue-musulman</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:anthropologue-musulman?rev=1745485165&amp;do=diff</link>
        <description>Anthropologue-musulman

J’ai été guidé vers l’islam* par la pratique de l’anthropologie*, et je n’ai abouti à une anthropologie satisfaisante (batesonienne)* qu’avec la conversion à l’islam. Mais tout ça est lié au fait que j’étais sur un terrain musulman. Donc je ne réduis pas l’islam à l’anthropologie, et je ne réduis pas l’anthropologie à l’islam. J’insiste simplement pour que ce cheminement, qui m’est propre, soit entendu et respecté : qu’on ne me demande pas de choisir entre la sincérité de…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:alliance?rev=1689744388&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-19T05:26:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Alliance</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:glossaire:alliance?rev=1689744388&amp;do=diff</link>
        <description>Alliance

Aussi bien dans la Bible hébraïque que dans les Évangiles ou le Coran, les rapports entre Dieu et l'humanité sont énoncés en termes d’alliance , centrées sur des figures prophétiques*. C’est dans ce cadre conceptuel que les traditions monothéistes s’opposent les unes aux autres, certaines alliances étant considérées comme obsolètes, d’autres étant considérées comme inventées.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:ziad?rev=1695152382&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-19T19:39:42+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les voyages de Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:ziad?rev=1695152382&amp;do=diff</link>
        <description>&lt;a id=&quot;haut&quot;&gt;&lt;/a&gt;

Les voyages de Ziad

(Page de Ziad pour la section Explorer)

Ajout 2023 : 

La “conférence d'astrophysique” de Ziad (Samir Isma'il, janvier 2021).
Voir également l'interview sur Watani FM (un expert comptable confronté à la corruption)

Explorer : une contre-encyclopédie
&lt;a id=&quot;jesus&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;hisham&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:04?rev=1715075448&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-07T09:50:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>📖 2024:05:04 Les Abeilles et le chemin</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:2024:05:04?rev=1715075448&amp;do=diff</link>
        <description>📖 2024:05:04 Les Abeilles et le chemin

النحل

La Sourate des Abeilles (16) se superpose au texte bouclé hier (03), et aux posts de Ziad ces derniers jours, que Facebook vient de me mettre sous les yeux.

La configuration transversale commence à apparaître :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:accueil?rev=1764755007&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-03T09:43:27+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎ Posts de Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:accueil?rev=1764755007&amp;do=diff</link>
        <description>« La Plume est levée pour le fou, jusqu'à ce qu'il retrouve la raison » (Hadith).

✍︎ Posts de Ziad

Hier et aujourd'hui, j'ai crié comme un fou depuis ma fenêtre :
« QUICONQUE RELÈVE UNE ERREUR DE TRUMP ET MACRON, JE LE FAIS ROI D'UNE PLANÈTE! »&lt;div&gt;fr:ziad:date:2024:11:&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-01-23_physiciens?rev=1713204059&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-15T18:00:59+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Accueil 2024-01-23 physiciens</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-01-23_physiciens?rev=1713204059&amp;do=diff</link>
        <description>Accueil 2024-01-23 physiciens

 Archivé le 2024-04-15 

	&quot; « Il est aujourd'hui tout à fait évident que la grande majorité des concepts de la psychologie, de la psychiatrie, de l'anthropologie, de la sociologie et de l'économie sont complètement détachés du réseau des “fondamentaux” scientifiques. »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:psychanalyse:nasiha?rev=1715590786&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-13T08:59:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Nasîha, l’art du retour sincère</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:psychanalyse:nasiha?rev=1715590786&amp;do=diff</link>
        <description>Nasîha, l’art du retour sincère

La religion est toute entière nasîha, conseil porté avec sincérité, selon une parole du Prophète ﷺ rapportée par la tradition.

J’aimerais tenter ici un rapprochement :

	*  d’une part avec la psychanalyse, dont j’ai été imbibé par mon milieu familial (conditions d’efficacité de la relation thérapeutique),</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:reprise?rev=1751276628&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-30T09:43:48+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Reprise de l’histoire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:reprise?rev=1751276628&amp;do=diff</link>
        <description>Reprise de l’histoire

(dans le cadre du projet Localiser le sionisme musulman).

Exercice d’écriture du 27/6/2025, dont je ne comprends pas encore très bien la signification.

L’exercice consiste à décrire la situation d’enquête comme une configuration sioniste*, puis déplier l’histoire</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:accueil?rev=1765972992&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-17T12:03:12+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>« Sionisme musulman » (juin 2025)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:accueil?rev=1765972992&amp;do=diff</link>
        <description>« Sionisme musulman » (juin 2025)

Localiser le sionisme musulman

Un premier texte en quatre parties (rédigé du 6 au 11 juin 2025).

(page Sionisme du dossier Matrice Monothéiste).

1) L’éloignement du Texte

Parole incréée, délocalisée

Le témoignage est toujours situé

Retour sur Mohamed Merah

Ce qui doit être dit sur Gaza

2) Témoigner pour le Texte

Les grands travaux théologiques

Les alliés d’Israël sont-ils sionistes 

Un militantisme vintage

3) Les musulmans sont sionistes aussi

Sion…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:homologies?rev=1726150870&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-12T14:21:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Homologies dans la matrice monothéiste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:homologies?rev=1726150870&amp;do=diff</link>
        <description>Homologies dans la matrice monothéiste

 Premier jet rédigé le 11 septembre 2024,
dans le cadre de : La sociologie est un monothéisme 


Squelettes de cétacés à dents (cachalot) ou à fanons (baleine) au Muséum d’Histoire Naturelle
(avant la nouvelle scénographie, qui n'aide pas du tout à saisir la</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:systemes:accueil?rev=1726048533&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-11T09:55:33+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Systèmes complexes</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:systemes:accueil?rev=1726048533&amp;do=diff</link>
        <description>Systèmes complexes

19-27 août 2023 : je tente de remembrer et d'unifier différentes ébauches de modélisation, afin de renouer le dialogue avec cette branche de la physique qu'on appelle Systèmes complexes (cf l'émission La méthode scientifique sur France Culture en 2020)&lt;a id=&quot;abandon-ising&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;coca&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;cr2006&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;opposition_de_phase&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:ethnographie:justice?rev=1691568430&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-09T08:07:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Justice de l'histoire</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:ethnographie:justice?rev=1691568430&amp;do=diff</link>
        <description>Justice de l'histoire

15 juillet 2023

Suite citation n°9 (voir accueil section Théologie).

=&gt; Faire converger cette « théologie » batesonienne avec la théologie sunnite orthodoxe, c’est l’objectif que je me suis fixé depuis quinze ans.

Cet objectif, je me le suis fixé en lien avec des circonstances bien précises, à savoir qu’aucun interlocuteur musulman ne consentait jamais à se pencher sur mon histoire (à part bien sûr mes interlocuteurs du Hawdh). &lt;a id=&quot;oct2003&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:accueil?rev=1719317640&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-25T12:14:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Chantier sunnisme</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:theologie:sunnisme:accueil?rev=1719317640&amp;do=diff</link>
        <description>Chantier sunnisme

2024 :

La Sira dans un œil-de-chat

Section inaugurée le 14 juin 2023.
J'entends commencer à mobiliser ici l'argumentation propre de la théologie sunnite, indépendamment des sciences sociales (même si l'objectif demeure de les articuler).

Précisions sur le terme arabe</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:academia:accueil?rev=1691133103&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-04T07:11:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La critique (constructive) du monde académique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:academia:accueil?rev=1691133103&amp;do=diff</link>
        <description>La critique (constructive) du monde académique

Analyse de deux rendez-vous manqués

	*  Études yéménites : reprise de ma participation au colloque d'Exeter en 2019. Et cette question en arrière-plan : pourquoi les universitaires spécialistes du Yémen n'ont pas les moyens - même intellectuels - de résoudre la crise que traverse ce pays.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:chronologie?rev=1760959322&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-10-20T11:22:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Chronologie (HIC)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:chronologie?rev=1760959322&amp;do=diff</link>
        <description>Chronologie (HIC)

Liste de références historiques communes, que je considère particulièrement significatives. Avec liens wikipedia, et courte indication sur la manière dont je les « colorie ».

Antiquité

-1200 ~ Moïse

-480 : L’affirmation de l’</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:theorie?rev=1741599500&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-03-10T09:38:20+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Théorie (HIC)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:valoriser:enseignement:theorie?rev=1741599500&amp;do=diff</link>
        <description>Théorie (HIC)

 2025-03-10 

À l’origine, j’ai développé ce code couleur pour raconter mon enquête au Yémen (2003-2010), et ce qu’on appelle un « terrain anthropologique » : l’étude localisée de certaines régularités comportementales, en lien avec le défi de ma propre insertion.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:accueil?rev=1778869877&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2026-05-15T18:31:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>✍︎Z Posts triés par date</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:accueil?rev=1778869877&amp;do=diff</link>
        <description>✍︎Z Posts triés par date

     

Depuis décembre 2022 sur son compte Facebook, Ziad publie chaque jour plusieurs dizaines de posts, généralement assez courts et parfois laconiques. Facebook ne nous montre que les plus récents, en sens chronologique inversé, et remonter le temps est très laborieux. Son algorithme exhume des posts isolés, tout comme la fonction recherche. Cette arborescence automatisée (templates) permet d’ordonner les posts et de faciliter leur</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:lyautey?rev=1692882356&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-24T13:05:56+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’homosexualité de l’observateur, une question pour la Communauté</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:ising:lyautey?rev=1692882356&amp;do=diff</link>
        <description>L’homosexualité de l’observateur, une question pour la Communauté

 16-17 janvier 2023.
et on s'en fout!
Préambule

Dans les années 2000, j’ai mené une recherche anthropologique sur la sociabilité masculine dans une ville yéménite, centrée sur la problématique du changement social, et celle de « l’homoérotisme »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:miscellanees?rev=1764754866&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-03T09:41:06+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Miscellanées</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:ziad:date:miscellanees?rev=1764754866&amp;do=diff</link>
        <description>Miscellanées

Posts postérieurs à ma décision de « débrancher » (10 avril 2024) : repérés ponctuellement et étiquetés, sans me soucier des autres posts du jour. La page quotidienne principale est dorénavant consacrée à ma quête de Ziad dans le Coran (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:arabe:intersexuation?rev=1692882363&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-24T13:06:03+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Déclinaisons de la racine (kh-n-th)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:arabe:intersexuation?rev=1692882363&amp;do=diff</link>
        <description>Déclinaisons de la racine (kh-n-th)

fr:atelier:methodologie:arabe:intersexuation [Sommaire intersexuation]

Pour tous les mots arabes dérivés de la racine (kh-n-th), j'adopte la traduction « intersexuation » (lire l'entrée du Glossaire).

=&gt; Afin de pallier l'imprécision liée à ce choix, la traduction sera surmontée d'un lien en exposant, indiquant dans cette page la forme verbale considéree.&lt;a id=&quot;fv7&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fv8&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fv2&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fv1&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fv5&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;f0&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;ma…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:voie?rev=1694253809&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-09T10:03:29+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La voie ethnographique</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:ethnographie:voie?rev=1694253809&amp;do=diff</link>
        <description>La voie ethnographique

(Dossier « méthodologie ethnographique »).

27-28 mai 2023.

L’importance de la pudeur

L’ethnographie* est cette étrange méthode de recherche en sciences sociales sur les terrains éloignés, où le chercheur part vivre parmi les indigènes</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:accueil?rev=1709050583&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-02-27T16:16:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le dossier Waddah</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:accueil?rev=1709050583&amp;do=diff</link>
        <description>Le dossier Waddah

Voir également la page de Waddah
(avec l'essentiel le concernant lui).

[Mansour, Waddah, Ziad, le 17 novembre 2008 ]Waddah entre Ziad et moi, le 17 novembre 2008.

Pièces à conviction :

	*  Le poulet rôti dans mon texte Tawhîd et intersexuation
(souvenirs d'octobre 2003, exhumés en février 2024).
	*  Waddah dans mes archives vidéo
(commentaire sur sa posture le 17 novembre 2008)&lt;a id=&quot;post-qualification&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;pre-qualification&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;redige_a_l_epoque&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:accueil?rev=1728639184&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-11T09:33:04+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les clés d'interprétation</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:methodo:coran:cles:accueil?rev=1728639184&amp;do=diff</link>
        <description>Les clés d'interprétation

Je parle de clés pour l'interprétation du texte (interactionnisme, histoire sociale, épistémologie…), les types de nœuds que je pose mentalement sur le texte, qu'il s'agit de problématiser.

Je parle d'outils pour l'aspect plus prosaïque (liseuse, carnet de notes, arborescence…).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:masturbation?rev=1756717996&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-01T09:13:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Passions masturbatoires</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:waddah:masturbation?rev=1756717996&amp;do=diff</link>
        <description>Passions masturbatoires

En octobre 2003, je me suis masturbé pour que ce mémoire existe.

Ce qui pose essentiellement deux questions :


(1) Pourquoi ce mémoire était-il si important pour moi ?

Il y a des réponses évidentes : les sociétés arabes m’intriguaient depuis plusieurs années, j’avais sacrifié bien des choses pour devenir anthropologue, et la réussite de ma reconversion se jouait dans cette enquête. Il faut évoquer aussi ma passion pour ce travail, plus généralement : je n’ai pas grand…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:brecht?rev=1734512725&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-12-18T09:05:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pasolini et Brecht</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:brecht?rev=1734512725&amp;do=diff</link>
        <description>Pasolini et Brecht

 --- Vincent Planel 2024/12/18 09:31 (heure de Paris)

Hier matin, au lendemain de mon arrivée à Taëf, j'ai voulu relire la jeunesse malheureuse, l'essai de Pasolini que j'ai échoué à commenter le mois dernier. C'étaient les premières heures de mes retrouvailles avec Taher et j'étais confronté à la réalité de sa condition, entrant en collision avec ma propre idéalisation du personnage. La même expérience que j'ai vécue chaque fois, à chaque retour sur le « terrain » depuis vi…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:accueil?rev=1730981494&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-11-07T12:11:34+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Pier Paolo Pasolini</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:pasolini:accueil?rev=1730981494&amp;do=diff</link>
        <description>Pier Paolo Pasolini

 2024-11-07 

Pier Paolo Pasolini (1922-1975).

Auteur auquel je me suis intéressé vers 2005-2006. Je découvrais alors, formulées dans son écriture magnifique et dans ses films, certaines de mes propres intuitions sur la jeunesse yéménite. Notamment son pessimisme concernant le processus de modernisation, et en même temps sa fascination pour la jeunesse.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:cargaison:video_face_camera?rev=1765272531&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-12-09T09:28:51+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ma vidéo face caméra (mars 2018)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:cargaison:video_face_camera?rev=1765272531&amp;do=diff</link>
        <description>Ma vidéo face caméra (mars 2018)

En mars 2018, dans la continuité de ma « cargaison » (mise en ligne du chantier de ma thèse et de mes archives vidéos), je prépare une vidéo en arabe, pour raconter face caméra le dénouement de mon premier séjour :&lt;a id=&quot;demande&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:grenouille_haploide?rev=1712094790&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-02T21:53:10+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'épigenèse de l'œuf de grenouille</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:gregory_bateson:grenouille_haploide?rev=1712094790&amp;do=diff</link>
        <description>L'épigenèse de l'œuf de grenouille

[La segmentation, premier stade du développement embryonnaire.]

L'intersexuation comme condition épistémique

	&quot; Dans le domaine de l'épigenèse*, les cas qui nécessitent une information nouvelle seront donc à la fois très rares et très nets. (…) Les exemples les plus célèbres nous sont fournis par l'étude expérimentale de l'embryogenèse des amphibiens. J'analyserai ici des phénomènes ayant trait à la symétrie qu'on peut observer dans l'œuf de grenouille : mai…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:verites?rev=1751519752&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-07-03T05:15:52+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Quelques vérités bonnes à dire sur notre temps</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:modele:matrice:sionisme:verites?rev=1751519752&amp;do=diff</link>
        <description>Quelques vérités bonnes à dire sur notre temps

 29 juin 2025 

Préambule

Comparons d’abord ces différents énoncés :

1. « C’est la faute de l’islam ».

2. « C’est la faute des musulmans ».

3. « C’est toujours la faute des musulmans »</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:michel_foucault?rev=1690796348&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-31T09:39:08+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>En découdre avec Michel</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:explorer:auteurs:michel_foucault?rev=1690796348&amp;do=diff</link>
        <description>2 janvier 2023.

Clairement, j'ai un problème avec Michel Foucault. Trop philosophe, trop fort aussi. Omniprésent sur les thèmes que j'aborde, je passe mon temps à le contourner.
Lui ouvrir une page sur le wiki, c'est déjà une première étape…&lt;a id=&quot;serpents&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-03-20_yusuf_et_ulysse?rev=1713202987&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-04-15T17:43:07+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Accueil 2024-03-20 Yusuf et Ulysse</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-03-20_yusuf_et_ulysse?rev=1713202987&amp;do=diff</link>
        <description>Accueil 2024-03-20 Yusuf et Ulysse

 Texte d'intro du wiki, archivé le 2024-04-15 

À l’âge de 27 ans, alors que je me trouvais sur le terrain et que j’entamais ma troisième année de thèse, j’ai considéré qu’il était de ma responsabilité d’anthropologue de me convertir à l’islam, avant de me retirer pour rédiger (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:accueil?rev=1730207591&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-29T13:13:11+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Atelier islam</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:accueil?rev=1730207591&amp;do=diff</link>
        <description>[َAtelier islam]

Atelier islam

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد

وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-04-14_islamologie?rev=1717265222&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-06-01T18:07:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Accueil 2024-04-14 islamologie</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:accueil_2024-04-14_islamologie?rev=1717265222&amp;do=diff</link>
        <description>Accueil 2024-04-14 islamologie

 2024-04-15 

Les introductions de la page d'accueil, où se joue ma « présentation de soi », finissent toujours dans le dossier  à termes. Aussi dorénavant, je les y créerai d’emblée comme pages autonomes, avec un insert de la section concernée sur la page d’accueil.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:notices:echec_d_une_these?rev=1751653974&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-07-04T18:32:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’échec d’une thèse en question</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:notices:echec_d_une_these?rev=1751653974&amp;do=diff</link>
        <description>Sur l'accueil du wiki du 25 mars au 4 juillet 2025 (version archivée).

L’échec d’une thèse en question

21-25 mars 2025

(21-25 ramadan 1446)

Je m’appelle Vincent Planel, je suis né à Paris en 1980, je suis anthropologue indépendant. À l’âge de 33 ans (2013), j’ai été contraint d’abandonner une thèse d’anthropologie consacrée à la société yéménite, centrée sur Taez la troisième ville du pays. Un projet auquel j’avais consacré quasiment toute ma vie d’adulte, depuis mes premiers pas dans l’appr…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:tag:corps?rev=1714935242&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-05-05T18:54:02+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>‣Corps</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:tag:corps?rev=1714935242&amp;do=diff</link>
        <description>‣Corps

Fiche reprise sur la page Ziad : theologie

Résumé

Le corps est extrêmement présent chez Ziad (autant que je suis dans l'intellect…). C'est ce qui lui a permis de survivre, j'ai l'impression.

À ses reines, il parle très souvent du jour où il va être restauré dans son corps, dans sa puissance.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:aqida?rev=1758017543&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-16T10:12:23+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>'Aqîda</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:aqida?rev=1758017543&amp;do=diff</link>
        <description>'Aqîda

Le terme 'aqida désigne la croyance, l'équivalent du credo pour le catholicisme : un domaine à part entière de l'élaboration doctrinale sunnite, fixé peu ou prou depuis l'époque médiévale.

Utilisé en français, le terme est assez en vogue.
C'est en effet le passe-temps favori de bien des musulmans, d'évaluer les croyances de tel ou tel youtubeur, tel ou tel de leurs camarades sur des bases doctrinales, en faisant totalement abstraction du contexte commun. Ce qu'on observe surtout en fait…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:jahiliyya?rev=1694424984&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-11T09:36:24+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Jâhiliyya</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:jahiliyya?rev=1694424984&amp;do=diff</link>
        <description>Jâhiliyya

Le terme signifie littéralement « ignorance », et désigne l'Arabie d'avant la révélation coranique, ou encore l'incroyance d'une personne antérieurement à sa conversion.

L'expression ne signifie pas que la personne était réellement ignorante de toute chose, ni que l'Arabie du VIIe siècle était totalement dénuée de ferments monothéistes (la tradition islamique n'a jamais prétendu cela…).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:mawla?rev=1726847683&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-09-20T15:54:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Client</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:mawla?rev=1726847683&amp;do=diff</link>
        <description>Client

Le terme arabe mawlâ (pl. mawâlî) au participe passé, signifie « rapproché de », « ami de », « protégé par » - le wâlî étant au contraire celui qui protège, au participe actif, soit le patriarche.

Dans les premiers siècles de l’islam, lorsque le pouvoir était détenu par les conquérants arabes (dynastie ommeyade</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:shaykh?rev=1728570152&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-10T14:22:32+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Cheikh</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:shaykh?rev=1728570152&amp;do=diff</link>
        <description>Cheikh

En arabe shaykh, pluriel shuyûkh. Désigne à la fois le chef d'un clan patriarcal - le mot veut aussi dire « vieillard » - et une autorité religieuse.

Dans le contexte de l'islam de France j'utilise l'orthographe chouyoukh (plutôt que cheikh</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:termes:sunna?rev=1691230220&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-08-05T10:10:20+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Sunna</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:termes:sunna?rev=1691230220&amp;do=diff</link>
        <description>Sunna

Le terme arabe sunna signifie à la fois :

	*  la tradition ou l’habitude, ensemble de manières de faire propres à une communauté spécifique ;
	*  l’ordre des choses des affaires humaines en général, comme les lois qui régissent l’ascension d’une civilisation, ou son effondrement.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:zaim:accueil?rev=1678285514&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-03-08T14:25:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La théorie du Za’îm</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:zaim:accueil?rev=1678285514&amp;do=diff</link>
        <description>La théorie du Za’îm

Le “Za’im” et les frères du quartier. Une ethnographie du vide.

(Mémoire de maîtrise d’ethnologie à l'Université Paris X-Nanterre, juin 2004).

[Cadastre du quartier de mon enquête et formule d'eulogie caligraphiée.]

« Le Za'im, c'est celui qui, à l'image du Prophète, frappe les esprits de son entourage par sa vertu. Son excellence est telle qu'elle suscite spontanément l'amour de ses disciples. Naturellement, l'entourage du Za'im suit son exemple et lui obéit. Ainsi le Za…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_07-le_hawdh_comme_sujet?rev=1654099096&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-06-01T15:58:16+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le Hawdh comme sujet (à ma tutrice de Nanterre, le 7 septembre 2003)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_07-le_hawdh_comme_sujet?rev=1654099096&amp;do=diff</link>
        <description>Le Hawdh comme sujet (à ma tutrice de Nanterre, le 7 septembre 2003)


Quatre jours après le retour de Ziad à Taez, un moment-clé dans la “construction de l'objet”, autour d'une figure de prédicateur charismatique (le Za'îm de ma maîtrise).&lt;a id=&quot;sylvaine&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:chateau_a_la_campagne?rev=1750925121&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-06-26T08:05:21+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>« Un château à la campagne » (décembre 2014)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:chateau_a_la_campagne?rev=1750925121&amp;do=diff</link>
        <description>« Un château à la campagne » (décembre 2014)



	&quot; « (…) Sète est pour moi comme une grande demeure isolée à la campagne, où les drogués à l'héroïne s'enferment pour réapprendre à vivre. Sur les murs du château, qui ont été repeints en blanc, j'ai déjà projeté quantité d'hallucinations baroques, comme au fil de mes promenades, dans chaque recoin du parc arboré. Mon château est peuplé de psychiatres marocains déguisés en ouvriers, qui repeignent les murs et entretiennent le parc, pour mieux obser…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:homosexualite?rev=1694254337&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-09-09T10:12:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’homosexualité comme processus dual</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:homosexualite?rev=1694254337&amp;do=diff</link>
        <description>L’homosexualité comme processus dual

Premier jet 2 mai 2023

Seule page de ce wiki où j'investis positivement la catégorie d'homosexualité (plutôt que homoérotisme* ou intersexuation*), en lien avec le Dossier Foucault, et comme prolongement de la définition du &lt;a id=&quot;intersexuation&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:monotheisme?rev=1689770101&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-07-19T12:35:01+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’anthropologie monothéiste</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:monotheisme?rev=1689770101&amp;do=diff</link>
        <description>L’anthropologie monothéiste

[َAtelier islam]:monothéisme

= Présentation de la matrice monothéiste* dans un langage plus simple, s'appuyant sur le crédo musulman ordinaire.

Premier jet le 19 mai 2023

Préambule

Quel est le lien entre :

	*  Le za’îm (la thématique de mon premier travail en 2003) ;&lt;a id=&quot;france&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:waddah?rev=1686034514&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-06-06T06:55:14+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Waddah ou la République des Lézards</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:islam:waddah?rev=1686034514&amp;do=diff</link>
        <description>Waddah ou la République des Lézards

17 mai 2023
(Dossier « Injustice postcoloniale » de l'Atelier islam)

Face au mur

Suppose lecture préalable d’au moins un récit de l’incident d’octobre 2003 (voir dans le dossier Waddah).

Il y a quelques jours, je tentais encore de disculper Waddah :</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:dilate?rev=1758023244&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-16T11:47:24+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>La chanson &quot;Dilate&quot; (Ani Difranco)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:dilate?rev=1758023244&amp;do=diff</link>
        <description>La chanson &quot;Dilate&quot; (Ani Difranco)

Billet du 20 mars 2022 (dans les premiers mois de ce wiki).

Voir aussi Ani Difranco (section ouverte en 2024)

Ode de l'artiste à sa muse : un thème classique s'il en est. Mais ici la configuration est renversée : l'artiste est femme, la muse est homme&lt;a id=&quot;suite&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;enfoncer_le_clou&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:sunna_wa_jama_a?rev=1686764717&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-06-14T17:45:17+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tradition et consensus au prisme de l’ethnographie réflexive</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:atelier:methodologie:sunna_wa_jama_a?rev=1686764717&amp;do=diff</link>
        <description>Tradition et consensus au prisme de l’ethnographie réflexive

(à propos de l’expression ahl al-sunna wal-jamâ’a)
[Les trois couleurs de ma prosternation (d'après teguhjatipras).]

11-13 juin 2023

1. Une conversion ethnographique

J’ai atterri quelque part, dans une ville que j’avais vaguement choisi sans la connaître. J’ai connu les gens, passé de longues heures jour après jour à remplir mes carnets. Au fil des textes élaborés (mémoires, articles), de mes allers-retours successifs, j’ai constru…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf?rev=1758093046&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-09-17T07:10:46+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le quartier de Hawdh al-Ashraf</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:hawdh_al-ashraf?rev=1758093046&amp;do=diff</link>
        <description>Le quartier de Hawdh al-Ashraf

 وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى 

 Des images filmées en 2008, postées sur Youtube en 2018,
et qui me reviennent par Whatsapp en 2020, montées sur une musique nostalgique.
Autres images du quartier en 2013 / Le Hawdh en guerre (2015 - présent)

[cliché : Anas Alhajj]
Vue générale de Taez (1400m) depuis les flancs du Djébel Sabir (3000m).&lt;a id=&quot;declin&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:intersexuation?rev=1683540758&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-05-08T10:12:38+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title></title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contextes:intersexuation?rev=1683540758&amp;do=diff</link>
        <description>fr:comprendre:contextes:intersexuation [Sommaire intersexuation]

L'intersexuation est inscrite dans le contexte pour deux raisons fondamentales :

	*  La segmentarité*
	*  Le cartésianisme*
(je renvoie au Glossaire).

Remarques :

	*  Plutôt que de renvoyer l'une à l'état de Nature, ou de renvoyer l'autre à un état de déchéance, il est intéressant de penser l'une et l'autre comme l'aboutissement d'une</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contributions:ghassan_abou_oudai?rev=1647209425&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-03-13T22:10:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Imaginez le Yémen sans Taez (Ghassân Abou Oudaï)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:contributions:ghassan_abou_oudai?rev=1647209425&amp;do=diff</link>
        <description>Imaginez le Yémen sans Taez (Ghassân Abou Oudaï)

13 mars 2022

Un petit texte tout simple, signé Ghassân Abou Oudaï, qui prend le contre-pieds des représentations habituelles du pays.

Où le lecteur yéménite découvre que Taez est dans tout, qu'elle ne représente rien d'autre que la société</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:1999_06_05-avc?rev=1744367514&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2025-04-11T10:31:54+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'AVC de mon père (5 juin 1999)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:moments:1999_06_05-avc?rev=1744367514&amp;do=diff</link>
        <description>L'AVC de mon père (5 juin 1999)

Un épisode mystérieux, arrivé à mon père dans les dernières semaines de sa vie, et dont le souvenir s’est rappelé à moi cinq ans plus tard dans des circonstances étroitement liées à l’enquête (dépôt de mon premier mémoire, perspective du retour sur le terrain).</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ammarr?rev=1730372215&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2024-10-31T10:56:55+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Ammar al-Ra'wi</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:personnes:ammarr?rev=1730372215&amp;do=diff</link>
        <description>Ammar al-Ra'wi

L'un des fils de l'épicier du carrefour, originaire de Qadas, il est encore très jeune en 2003 lors de mon premier terrain.

Lors de mon second terrain en 2004, consacré au carrefour et à l'histoire sociale, j'apprécie de plus en plus sa compagnie.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme_de_ziad?rev=1684921528&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2023-05-24T09:45:28+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le christianisme de Ziad</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:processus:christianisme_de_ziad?rev=1684921528&amp;do=diff</link>
        <description>Le christianisme de Ziad

[Profil de Ziad en décembre 2022]

Le christianisme de Ziad est le vrai nœud de cette histoire, le vrai non-dit et le vrai scandale. Il est ce dont nous ne savons pas quoi faire : ni moi, ni mes collègues anthropologues (j’étais encore en thèse à l’époque quand cette histoire a commencé), ni mes amis Yéménites, ni ma propre famille. D’ailleurs en général je n’insiste pas : l’histoire est assez compliquée déjà en elle-même, et c’est un détail assez tardif. Mais c’est un …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_18-lettre_de_rentree?rev=1654531285&amp;do=diff">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2022-06-06T16:01:25+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Lettre de rentrée (à mes interlocutrices académiques, le 18 septembre 2003)</title>
        <link>https://wiki.taez.fr/fr:comprendre:textes:lettres:2003_09_18-lettre_de_rentree?rev=1654531285&amp;do=diff</link>
        <description>Lettre de rentrée (à mes interlocutrices académiques, le 18 septembre 2003)

Une description de la situation ethnographique à l'intention de Florence Weber, rédigée à chaud puisque Ziad vient de me chasser du quartier deux jours plus tôt. Comme on le voit ici, à ce stade j'ai posé sur Ziad un diagnostique psychiatrique tout-à-fait robuste, même si je ressens un certain malaise d'un point de vue éthique.&lt;a id=&quot;situation&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;fw&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
</rdf:RDF>
