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        <title>Taez.FR / atelier wiki</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Section théologie</title>
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        <description>(عرقت مع أبي حنيفة ، إنه لفقيه)

Malik ibn Anas : « Abu Hanifa m’a donné quelques sueurs : il est bel et bien juriste. »

(ما رأيت أسرع منه بجواب صادق، ونقد تام)

Abu Hanifa : « Je n’ai vu personne de plus rapide que Malik dans la réponse véridique et la critique définitive. »&lt;a id=&quot;batesonienne&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Tawhid et anthropologie</title>
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        <description>Tawhid et anthropologie

Propositions théoriques, en prolongement du texte autobiographique Tawhîd et intersexuation (6-21 février 2024)

1. La Caravelle et le musulman

Le propre de l’anthropologue est de tomber du ciel, chez des gens qui ne l’ont pas choisi. Il n’y a pas d’autre anthropologie possible que celle qui découle de l’histoire intellectuelle européenne, du rapport au monde de l’Europe, né avec les « Grandes Découvertes » du XVe siècle. La Caravelle s’approche de la côte : l’anthropol…</description>
    </item>
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        <dc:date>2023-08-09T10:09:39+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Bread-and-butterfly, ou le problème de la justice divine</title>
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        <description>Bread-and-butterfly, ou le problème de la justice divine

« C&#039;est ridiculement confus, ridiculement injuste. »

Gregory Bateson, citation n°9.

[Alice et les bread-and-butterflies…]
Extrait du film de Disney Alice au Pays des Merveilles (1951)

En anglais, papillon se dit butterfly, soit littéralement « mouche du beurre ». Dans la suite d’Alice au Pays des Merveilles, Lewis Carroll imagine une étrange créature : la mouche</description>
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        <title>Le diagnostique général</title>
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        <description>Le diagnostique général

Gregory Bateson l&#039;avait déjà formulé en son temps : la crise écologique est d&#039;abord une crise de la pensée. Tous les domaines de nos vies sont aujourd&#039;hui livrés à des schémas intellectuels d&#039;une extrême trivialité. Ceci au nom du « progrès scientifique » et d&#039;une spécialisation disciplinaire supposée inéluctable - alors qu&#039;elle n&#039;est qu&#039;un moyen pour déléguer à des algorithmes la conduite intellectuelle de nos destinées collectives. Ainsi dans tous les domaines, des dis…</description>
    </item>
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        <title>Tawhîd et intersexuation</title>
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        <description>Tawhîd et intersexuation

fr:theologie:intersexuation  [Sommaire intersexuation]


 • Un anthropologue-musulman* se remémore sa première expérience du tawhîd, dans les dernières semaines de son premier terrain : l’unification fondamentale de l’expérience, dont découlera sa conversion quatre ans plus tard.&lt;a id=&quot;complainte_ziad&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;musulmans_diplomes&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
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        <title>Ma formation à la Mosquée de Paris</title>
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        <description>Ma formation à la Mosquée de Paris

 Le 2 octobre 2026
(en lien avec la notice d’accueil : « Anthropologue et imam ») 

Je me suis inscrit à la Grande Mosquée de Paris en 2023, seize ans après ma conversion à l’islam (2007), dix ans après l’abandon de ma thèse (2013), et après l’échec d’une tentative d’expatriation en Arabie Saoudite (2022). S’il existait un seul autre lieu en France, pour me former sans tourner le dos à Taez, nul doute que je l’aurais trouvé.</description>
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        <title>La distinction entre violence et brutalité</title>
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        <description>La distinction entre violence et brutalité


Première publication du texte de Jean Genet ([Le Monde du 2 septembre 1977]).

Violence = lorsque le geste coexiste avec une communication, perception et écoute, lorsqu&#039;il s&#039;inscrit dans une relation - ou comme dit le poète, lorsqu&#039;il s&#039;inscrit dans la vie :</description>
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