Taez.FR / atelier wiki - fr:modele:ising

Variations sur le modèle d'Ising

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-09-19T14:21:52+00:00

Variations sur le modèle d'Ising Janvier 2023 : une amie philosophe me demande : Quel est ton modèle ? " « Selon moi dans ton site, les questions restent formulées à minima ou plutôt formulées pour toi en termes d’expérience. Ce qui dans mes représentations est un en deça de la science. (…) Le modèle occupe la place de la formulation qui permet de dénouer l’expérience et de la rendre accessible, sinon maîtrisée, par tout autre que soi. »…

Le genre comme modèle

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:06:01+00:00

Le genre comme modèle Pour mieux comprendre l’usage théorique du genre dans ma recherche ultérieure, il fallait retracer le cours de ce premier séjour - « quand j’étais encore physicien » - où j’appliquais simplement les directives méthodologiques de l’ethnographie : l’établissement d’une configuration expérimentale, consignée autant que possible dans le carnet de terrain, mais en amont de toute modélisation.

L'intégration impossible : Ising et la condition scientifique

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:06:01+00:00

L'intégration impossible : Ising et la condition scientifique En conclusion, considérations philosophiques générales sur l’épistémologie des sciences sociales (parfaitement orthodoxes du point de vue des institutions où j’ai été formé).

Que faire du modèle d’Ising ?

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:05:58+00:00

Que faire du modèle d’Ising ? Stanford University En 1924 à Hambourg, le jeune physicien allemand Ernst Ising soutenait sa thèse de doctorat, consacrée à l’étude d’un modèle suggéré par son directeur de thèse Wilhelm Lenz, afin d’expliquer les propriétés ferromagnétiques des matériaux.

L’homosexualité de l’observateur, une question pour la Communauté

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:05:56+00:00

L’homosexualité de l’observateur, une question pour la Communauté 16-17 janvier 2023. et on s'en fout! Préambule Dans les années 2000, j’ai mené une recherche anthropologique sur la sociabilité masculine dans une ville yéménite, centrée sur la problématique du changement social, et celle de « l’homoérotisme »

Une conception laïque de l’Orient (Retour sur juin 2004)

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:05:56+00:00

Une conception laïque de l’Orient (Retour sur juin 2004) Rédigé d'un trait le 15 janvier 2023 * J’ai l’habitude de raconter qu’en juin 2004, peu après la soutenance de mon premier travail et avant de retourner au Yémen sur mon terrain,

Le physicien et le Social

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2024-09-14T10:56:57+00:00

Le physicien et le Social Rédigé du 12 au 14 janvier 2023 À l’automne 2001, j’étais étudiant en maîtrise de physique, en stage sur une manip d’atomes froids à l’Institut d’Optique d’Orsay, lorsque sont survenus les attentats de New York. J’avais commencé à apprendre l’arabe quelques années plus tôt avec un camarade tunisien de classe préparatoire. Je venais également de découvrir le Yémen avec mes camarades de la classe d’arabe de l’ENS, lors d’un stage linguistique au mois de juillet. Quelque…

Le point critique de ma petite histoire

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:06:00+00:00

Le point critique de ma petite histoire À un certain stade de mon enquête au Yémen, je me suis converti subjectivement à l’homosexualité. C’était très précisément le 25 juin 2004, peu après la soutenance de mon premier mémoire. Je venais de passer huit mois plongé dans mes matériaux, et j’étais sur le point de retourner là-bas quelques semaines plus tard. Donc juste après la première sociologisation - est-ce vraiment un hasard ?

Question du social…

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:05:57+00:00

Question du social… Le rôle des interactions dans la structuration du social : voilà la question théorique de départ, telle que je l’ai formulée au cours de mon second séjour, l’année de mon DEA (2004-2005). Disons que tu observes une frontière sociologique entre un milieu A et un milieu B. La société est-elle réellement composée

2003 : la source épistémologique du Mal

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-08-24T13:06:00+00:00

2003 : la source épistémologique du Mal Quand je suis parti faire du terrain chez les Yéménites, ce n’était pas pour appliquer tel ou tel modèle théorique - comme faisaient les anthropologues de l’époque coloniale. En phase avec la nouvelle ethnographie