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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Les clés d&#039;interprétation</title>
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        <description>Les clés d&#039;interprétation

Je parle de clés pour l&#039;interprétation du texte (interactionnisme, histoire sociale, épistémologie…), les types de nœuds que je pose mentalement sur le texte, qu&#039;il s&#039;agit de problématiser.

Je parle d&#039;outils pour l&#039;aspect plus prosaïque (liseuse, carnet de notes, arborescence…).</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Interactionnisme (coranique)</title>
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        <description>Interactionnisme (coranique)

Pour moi l&#039;une des principales clés d&#039;interprétation, liée à ma formation d&#039;anthropologue et d&#039;ethnographe.

Je commence à en parler à propos de la ponctuation et du synoptique.


“Interaction” (glossaire)

	&quot; « Influence réciproque que les participants exercent sur leurs actions respectives lorsqu’ils sont en présence physique immédiate les uns des autres. »</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L&#039;éthique du noeud</title>
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        <description>L&#039;éthique du noeud

 26 septembre 2024 

Dans mes pratiques d&#039;écoute et de lecture, j&#039;utilise souvent la métaphore du nœud. J&#039;entends par là des associations d&#039;idées, des remarques, mobilisant ce que j&#039;appelle ici des clés d&#039;appréhension du Coran.

Les cognitivistes parleraient d&#039;&lt;a id=&quot;gb3&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;l_ecran_de_la_conscience&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
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