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        <title>Taez.FR / atelier wiki</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le dossier Waddah</title>
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        <description>Le dossier Waddah

Voir également la page de Waddah
(avec l'essentiel le concernant lui).

[Mansour, Waddah, Ziad, le 17 novembre 2008 ]Waddah entre Ziad et moi, le 17 novembre 2008.

Pièces à conviction :

	*  Le poulet rôti dans mon texte Tawhîd et intersexuation
(souvenirs d'octobre 2003, exhumés en février 2024).
	*  Waddah dans mes archives vidéo
(commentaire sur sa posture le 17 novembre 2008)&lt;a id=&quot;post-qualification&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;pre-qualification&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;redige_a_l_epoque&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;a id=&quot;…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Le dernier entretien (3 octobre 2003)</title>
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        <description>Le dernier entretien (3 octobre 2003)

Notes lors du dernier entretien avec Waddah, le vendredi 3 octobre 2003 au soir

(juste avant le basculement de nos rapports dans la matinée du lendemain).

Pages 57 à 60 du cahier C (retranscrites en 2020, mises en ligne le 09/02/2024).&lt;a id=&quot;c060&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L'intersexuation dans le passage à l'écriture</title>
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        <description>fr:comprendre:personnes:waddah:intersexuation [Sommaire intersexuation]

Ce qu’il faut comprendre du récit ci-dessous (et de l’ensemble du dossier Waddah) :

L’intersexuation de l’observateur est le lieu d’un consensus, en fait le seul consensus sur lequel pourra s’appuyer l’enquête.

L'intersexuation dans le passage à l'écriture</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Passions masturbatoires</title>
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        <description>Passions masturbatoires

En octobre 2003, je me suis masturbé pour que ce mémoire existe.

Ce qui pose essentiellement deux questions :


(1) Pourquoi ce mémoire était-il si important pour moi ?

Il y a des réponses évidentes : les sociétés arabes m’intriguaient depuis plusieurs années, j’avais sacrifié bien des choses pour devenir anthropologue, et la réussite de ma reconversion se jouait dans cette enquête. Il faut évoquer aussi ma passion pour ce travail, plus généralement : je n’ai pas grand…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>L’oubli de ma dette envers Waddah (juillet-août 2004 / février 2006)</title>
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        <description>L’oubli de ma dette envers Waddah (juillet-août 2004 / février 2006)

Je colle ci-dessous un texte assez riche, tiré de 20210724-prepubliables (2 août 2021, texte n°4). Ici il s’agit d’approfondir mes rapports avec Waddah à mon retour en juillet 2004 et les années suivantes, à la lumière des révélations de l'histoire familiale (&lt;a id=&quot;Waddah_et_Ziad&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
    </item>
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        <title>Récit A</title>
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        <description>Récit A

Juste après la prière de l'aube, le 4 octobre 2003, Waddah est venu m'appeler depuis le seuil de ma chambre. « Mansour! Mansour, réveille-toi!… » Il voulait me poser sa question au réveil, il voulait être sûr que je ne m'y déroberais pas. Je ne m'y suis pas dérobé, mais je n'avais aucune confession à lui faire. Non, dans notre conversation la veille au soir, je n'essayais pas d'établir un rapport sexuel. En même temps, sa question ne me surprenait pas. Je venais de passer deux mois au H…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Récit B</title>
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        <description>Récit B

Dans la Capitale Sanaa, un ancien du quartier avec lequel je parle depuis 48 heures me réveille à l’aube pour me poser une question, que j’interprète sur le moment comme une proposition sexuelle. Après une réflexion d’une heure environ, au cours de laquelle je revisionne l’ensemble de mon séjour, je décide d’accepter cette proposition. Ce geste ouvre la voie à mon retour en France et à la rédaction de ma maîtrise (</description>
    </item>
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        <title>Waddah et la réflexivité d'enquête : l'empreinte sexuelle du passage à l'écriture</title>
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        <description>Waddah et la réflexivité d'enquête : l'empreinte sexuelle du passage à l'écriture

(Juillet 2021)


Waddah est le cousin de Ziad par la seconde épouse de son grand-père maternel, avec laquelle il habitait la belle maison blanche dans les années 1960 et 1970 - les années fastes de &lt;a id=&quot;maitrise_conclusion_annotee&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
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        <title>Waddah dans mes archives vidéo</title>
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        <description>Waddah dans mes archives vidéo

	&quot; Waddah est présent aussi sur les images, lors de cette « cérémonie d’adieux » du 17 novembre 2008. C’est Waddah qui est derrière et qui regarde en souriant, les mains posées sur sa jambiyya°. Il est le seul à avoir cette posture, à vouloir montrer qu’il est là et qu’il regarde, même si personne ne lui donne un rôle bien défini.</description>
    </item>
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        <title>Waddah et Maryam</title>
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        <description>Waddah et Maryam

 Texte de juillet 2021, rédigé à partir de l'incident d'octobre 2003.

(…)On peut dire ici rapidement les raisons qui poussaient Waddah dans ce piège : raisons d’ordre familial et sociohistorique, étroitement liées à l’histoire politique du Yémen au XXème siècle, et plus fondamentalement encore à la transition entre deux phases de l’histoire du monde :&lt;a id=&quot;circonstance_supplementaire&quot;&gt;&lt;/a&gt;</description>
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