اختلافات

عرض الاختلافات بين النسخة المختارة و النسخة الحالية من الصفحة.

--- ar:jeddah:ziad [2022/09/10 14:51] – اُنشئت mansour
+++ ar:jeddah:ziad [2022/09/28 18:04] (حالي) – mansour
@@ سطر 1: / سطر 1: @@
-==== من هو زياد؟ ====
+==== من هو زياد حسب المصادر اليمنية ====
+زياد الخدشي هو رجل يمني من مواليد تعز عام ١٩٧٩ التقيت به عام ٢٠٠٣ عندما وصلت في تعز لأقوم ببحث ميداني. كان زياد في ذلك الصيف خريج كلية المحاسبة في جامعة تعز بامتياز وله كذلك تأثير وائتمان في الحارة التي تربى فيها. أما أنا كان عمري ٢٣ و كانت الخطة حسب منهج الإنثوغرافيا الانعكاسية فعلي أن أهبط في تعز بجواز سفري وتصريح البحث من السلطات اليمنية ثم اندمج في المجتمع متمسكا بمصدقيتي الانعكاسية والتزامي الفكري من أجل المساوة ثم أحدد حلفائي في الميدان نظرا لمكانة تعز كعاصمة التعليم اليمنية. وهذه الخطة أدت إلى ظواهر اجتماعية غير متوقعة إطلاقا وصفتها بالتفاصيل في رسالتي الأولى تحت عنوان : [[fr:comprendre:textes:academia:maitrise|"الزعيم وإخوان الحارة. وصف إثنوغرافي للفراغ"]].
-زياد الخدشي هو رجل يمني من مواليد تعز عام ١٩٧٩ وهو الشخصية البارزة في رسالتي الأولى والذي أُطلق عليه لقب (الزعيم) في الظروف التي ذكرناها بالحين. كان زياد في ذلك الصيف خريج كلية المحاسبة في جامعة تعز بامتياز وله كذلك تأثير وائتمان في الحارة التي تربى فيها. إلتقينا في بداية إقامتي وسريعا ما أصبح بيننا تفاهم فكري غير عادي بالنظر إلى مستواي المحدود في اللغة العربية. فقد فهم زياد المنطق التجريبي وراء خطتي فحاول مرافقة العملية مع أقارب دفعته وحارته. إلا أن التفاهم بيننا يمتد في المجال العقلاني فقط وينقصنا تواطؤ روحي وإنساني فقد تدخلت أطراف أخرى يغرسون تعليقاتهم في شكوكي العميقة حتى تكونت صورة عكسية لشخصية الزعيم التي كانت تعتمد على تصورات اجتماعية منتشرة ذات موضوعية مفترضة. واشتد التعارض بين الحزبين تدريجيا ثم ثم زال فجأة وانقلبوا الجميع ضد الزعيم الذي اُتهم بجميع العيوب. فاختار زياد ان ينسحب إلى قريته وأصر على أن أبقى معه هناك ولكن فضلت المثابرة في بحثي وأطمح في حل لغز هذه الإزالة المفاجئة للتصورات الاجتماعية الأكثر موضوعية. وإصراري في هذا الاتجاه في غياب زياد أدى إلى الأحداث المؤسفة التي ذكرناها.
+وفي السنوات التالي واجه صعوبات مهنية قد رواها بنفسه في مقابلة إذاعية عام ٢٠٢١ بعد ما قاموا بعض الجهات الخيرية على [[https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3485247601570821&id=100002568468085|دعوة في الفيسبوك]].
-ولهذه الأسباب يحتل زياد مكانة خاصة في بحثي كله. فكان زياد دائما الشخص الذي أشارك تقدم بحثي العقلاني معه وإن لم يشارك سؤاله الأصلي. فقد غامر زياد بحثا إلى سؤالٍ خاص له ولقد اعتبره أقرباءه مجنونًا ومع ذلك كان يكفي ان يظهر الفرنسي في تعز ويستعيد صوابه - هذا طبعا قبل الأحداث التي عصفت بالبلاد.
 <WRAP centeralign>
 {{ youtube>HUYMMyypr3o?large }}
-https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3485247601570821&id=100002568468085\\
 {{ youtube>xAE2whwQnfU?large }}
 </WRAP>
+ \\
+لكن هناك قصة أخرى. احتجز زياد في المصحة النفسية في عام ٢٠٠٧ وكنت أقوم ببحث لا يفهمه إلا القليل. ويشهد على ذلك الخلاف الذي حدث في تلك السنة بيني وبين صحيفة التجمع. <wrap lo>وأغتنم هذه الفرصة لأعبر عن امتناني لمصطفى الجبزي الذي تكرم بترجمة [[#reponse|إجابتي]] على هذا المقال، على الرغم من سلوكي في ذلك الوقت وهي مزيجا من السذاجة والشعور بالاضطهاد.</wrap> هذا كان أسبوعين قبل دخولي الإسلام.\\
+<WRAP centeralign>
+{{ :fr:comprendre:textes:lettres:tajammue2007_article.jpg?direct&600 }}<wrap lo>[[:fr:comprendre:textes:lettres:2007_08_tajammue#article|(نسخ إلكتروني)]]</wrap>
+{{anchor:reponse}}
+إجابتي :
+{{pdfjs 100%,800 > :fr:comprendre:textes:lettres:tajammue2007_reponse.pdf }}
+</WRAP>
 [[.:|استقبال ورشة جدة]]